Giobbe 33:31

CAPITOLO 33:8-33 _1. Eliu rimprovera Giobbe ( Giobbe 33:8 )_ 2. Come Dio tratta l'uomo ( Giobbe 33:14 ) 3. Come guarisce Dio in grazia ( Giobbe 33:23 ) 4. Osserva bene, Giobbe, ascoltami ( Giobbe 33:31 ) Giobbe 33:8 . Elihu tratta Giobbe in modo dignitoso, ma fermo. Parla come uno che è sicuro dell'intera faccenda. Ha ascoltato i discorsi di Giobbe; conosce l'errore commesso da Elifaz, Bildad e Zofar, nel trattare Giobbe come un personaggio sospetto, ipocrita e senza Dio. Elihu non fa queste accuse sbagl

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

PARLA DA MEDIATORE (vv.1-7) Eliu non assume alcun atteggiamento altezzoso e insensibile come fecero i tre amici di Giobbe, ma parla con semplice umiltà, supplicando Giobbe di ascoltare e considerare ciò che dice (v.1). Afferma che le sue parole vengono dal suo cuore, che proferisce pura conoscenza (vv.2-3), perché è cosciente che lo Spirito di Dio lo ha fatto, e il soffio (o Spirito) dell'Onnipotente gli dà la vita. Se puoi rispondermi, metti in ordine le tue parole davanti a me: prendi posizione» (v.5). Questo dovrebbe essere vero per chi parla per Dio. Nel versetto 6 parla di se stesso come il portavoce (o l'uomo dei giorni) di Giobbe, uno che affronta il caso di Giobbe davanti a Dio, non per difendere le affermazioni di Giobbe, ma perché preoccupato per il bene più grande del benessere di Giobbe davanti a Dio. Non vuole quindi un posto di superiorità, ma parla di se stesso come "fo...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Bada bene, o Giobbe, ascoltami: taci e io parlerò. Osserva bene, o Giobbe, presta la massima attenzione a ciò che ho detto e a ciò che dirò....

Mark well, O Job, hearken unto me: hold thy peace, and I will speak. Ver. 31. _Mark well, O Job, hearken unto me_] For I speak from God, and for God. It was a good speech of Austin to Manicheus, contesting with him for audience. Hear me, hear me, said Manicheus. Nay, saith Austin, _Nec ego to, nec tu me, sed ambo audiamus Apostolum, dicentem, Peccatum non cognovi, &c., _ Neither will I hear thee nor do thou hear me, but let us both hear the apostle, saying, "I had not known lust," &c....

_BADA BENE, O GIOBBE, ASCOLTAMI: TACI E IO PARLERÒ._ Nessun commento JFB su questo verso....

L'INTERPRETE Giobbe 33:1 Non è meraviglioso che Elihu sia stato scambiato per il Mediatore stesso, così bene si interpone tra Giobbe e il suo Creatore. Si sofferma soprattutto sulla propria somiglianza con Giobbe nella sua umanità, e cita questo come il motivo per cui potrebbe aiutarlo in modo speciale: _anch'io sono formato dall'argilla. _Così anche il nostro Sommo Sacerdote è uomo. Elihu riprende le parole di Giobbe per protestare contro la sua innocenza, e insiste sul fatto che Giobbe non aveva ragione in quelle proteste, o nelle conclusioni che ne trasse. Segue poi uno dei passaggi più grandiosi del libro. Elihu racconta come Dio parla in natura e attraverso la coscienza, e spesso viene ignorato; e come allora parla per rivelazione, aprendo le orecchie degli uomini per allontanarli dal loro proposito. Mostra che Dio spesso pone l'uomo su un letto di dolore,

      29 Ecco, tutte queste _cose opera_ spesso Dio con l'uomo, 30 per far uscire la sua anima dalla fossa, per essere illuminata dalla luce dei viventi. 31 Osserva bene, o Giobbe, ascoltami: taci, e io parlerò. 32 Se hai qualcosa da dire, rispondimi: parla, perché desidero giustificarti. 33 Se no, ascoltami: taci, e io ti insegnerò la sapienza.       Abbiamo qui la conclusione di questa prima parte del discorso di Eliu, in cui: 1. Egli riassume brevemente quanto aveva detto, mostrando che il grande e grazioso disegno di Dio, in tutte le dispensazioni della sua provvidenza verso i figlioli degli uomini, è quello di salvali dall'essere per sempre infelici e portali ad essere per sempre felici, Giobbe 33:29 ; Giobbe 33:30 . Tutte queste cose Dio sta operando con i figlioli degli

OF THE TRUE RELATION OF SINFUL MAN TOWARD GOD...