Giobbe 33:2

CAPITOLO S 32--33:7 _1. Presentato Eliu ( Giobbe 32:1 )_ 2. Ho aspettato, ma ora devo parlare ( Giobbe 32:6 ) 3. Il suo discorso a Giobbe ( Giobbe 33:1 ) Giobbe 32:1 . Poiché Eliu aveva ascoltato i diversi discorsi, la sua ira fu suscitata. Il suo nome è molto suggestivo. Elihu significa "il mio Dio è Lui"; Barachel: "il Dio benedetto"; il Buzita, "il rigettato" di Ram, e Ram significa "esaltato". Sono nomi che trovano la loro più piena applicazione nella persona di nostro Signore, che Elihu nella sua opera di mediazione rappresenta. Ma perché si accese la sua ira? Poiché Giobbe giustificò se stesso

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

PARLA DA MEDIATORE (vv.1-7) Eliu non assume alcun atteggiamento altezzoso e insensibile come fecero i tre amici di Giobbe, ma parla con semplice umiltà, supplicando Giobbe di ascoltare e considerare ciò che dice (v.1). Afferma che le sue parole vengono dal suo cuore, che proferisce pura conoscenza (vv.2-3), perché è cosciente che lo Spirito di Dio lo ha fatto, e il soffio (o Spirito) dell'Onnipotente gli dà la vita. Se puoi rispondermi, metti in ordine le tue parole davanti a me: prendi posizione» (v.5). Questo dovrebbe essere vero per chi parla per Dio. Nel versetto 6 parla di se stesso come il portavoce (o l'uomo dei giorni) di Giobbe, uno che affronta il caso di Giobbe davanti a Dio, non per difendere le affermazioni di Giobbe, ma perché preoccupato per il bene più grande del benessere di Giobbe davanti a Dio. Non vuole quindi un posto di superiorità, ma parla di se stesso come "fo...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Ecco, ora ho aperto la mia bocca, la mia lingua ha parlato nella mia bocca....

Ecco, ora ho aperto la mia bocca, la mia lingua ha parlato nella mia bocca. ver. 2. _Ecco, ora ho aperto la mia bocca_ ] ho preso su di me per essere un oratore, un arbitro in questa controversia, che di solito è un ufficio ingrato; poiché colui che si intromette in affari di questo tipo, se prima aveva due amici, è abbastanza probabile che ne perda uno. Devo necessariamente incolpare entrambe le parti, tuttavia me ne vado con loro. I tuoi tre amici hanno avuto la loro parte nel capitolo precedente, e ora viene il tuo, che sarà sano, sebbene acuto, di cose importanti e importanti, come Salmi 78:2 _Habebis sermonem serium, et de re gravi; _per tanto gli Ebrei intendono con questa espressione di aprire la bocca. Nell'Apocalisse, dovunque leggiamo che il cielo si aprì, seguiva una grande questione; così quando aprono la loro bocca quelli che hanno la legge di Dio nel loro cuore

_ECCO, ORA HO APERTO LA MIA BOCCA, LA MIA LINGUA HA PARLATO NELLA MIA BOCCA._ Bocca - piuttosto, palato, per cui il gusto discerne. Ogni uomo parla con la sua bocca, ma pochi, come Elihu, provano prima le loro parole con discernimento, e dicono solo ciò che è veramente buono ( Giobbe 6:30 ; Giobbe 12:11 ). HA PARLATO - anzi, procede a parlare....

L'INTERPRETE Giobbe 33:1 Non è meraviglioso che Elihu sia stato scambiato per il Mediatore stesso, così bene si interpone tra Giobbe e il suo Creatore. Si sofferma soprattutto sulla propria somiglianza con Giobbe nella sua umanità, e cita questo come il motivo per cui potrebbe aiutarlo in modo speciale: _anch'io sono formato dall'argilla. _Così anche il nostro Sommo Sacerdote è uomo. Elihu riprende le parole di Giobbe per protestare contro la sua innocenza, e insiste sul fatto che Giobbe non aveva ragione in quelle proteste, o nelle conclusioni che ne trasse. Segue poi uno dei passaggi più grandiosi del libro. Elihu racconta come Dio parla in natura e attraverso la coscienza, e spesso viene ignorato; e come allora parla per rivelazione, aprendo le orecchie degli uomini per allontanarli dal loro proposito. Mostra che Dio spesso pone l'uomo su un letto di dolore,

_Il discorso di Elihu._ a.C. 1520.       1 Pertanto, Giobbe, ti prego, ascolta i miei discorsi e ascolta tutte le mie parole. 2 Ecco, ora ho aper

ELIHU SFIDA JOB E METTE IN DUBBIO LA SUA INNOCENZA...