Giobbe 33:8

CAPITOLO 33:8-33 _1. Eliu rimprovera Giobbe ( Giobbe 33:8 )_ 2. Come Dio tratta l'uomo ( Giobbe 33:14 ) 3. Come guarisce Dio in grazia ( Giobbe 33:23 ) 4. Osserva bene, Giobbe, ascoltami ( Giobbe 33:31 ) Giobbe 33:8 . Elihu tratta Giobbe in modo dignitoso, ma fermo. Parla come uno che è sicuro dell'intera faccenda. Ha ascoltato i discorsi di Giobbe; conosce l'errore commesso da Elifaz, Bildad e Zofar, nel trattare Giobbe come un personaggio sospetto, ipocrita e senza Dio. Elihu non fa queste accuse sbagl

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

PARLA DA MEDIATORE (vv.1-7) Eliu non assume alcun atteggiamento altezzoso e insensibile come fecero i tre amici di Giobbe, ma parla con semplice umiltà, supplicando Giobbe di ascoltare e considerare ciò che dice (v.1). Afferma che le sue parole vengono dal suo cuore, che proferisce pura conoscenza (vv.2-3), perché è cosciente che lo Spirito di Dio lo ha fatto, e il soffio (o Spirito) dell'Onnipotente gli dà la vita. Se puoi rispondermi, metti in ordine le tue parole davanti a me: prendi posizione» (v.5). Questo dovrebbe essere vero per chi parla per Dio. Nel versetto 6 parla di se stesso come il portavoce (o l'uomo dei giorni) di Giobbe, uno che affronta il caso di Giobbe davanti a Dio, non per difendere le affermazioni di Giobbe, ma perché preoccupato per il bene più grande del benessere di Giobbe davanti a Dio. Non vuole quindi un posto di superiorità, ma parla di se stesso come "fo...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

Sicuramente hai parlato nel mio udito, e ho sentito la voce delle _tue_ parole, _dicendo_ : Sicuramente hai parlato - Ciò che Elihu parla qui, e nei tre versi seguenti, contiene, in generale, semplici citazioni dalle parole di Giobbe, o l'ovvio senso di esse, come il lettore potrà vedere riferendosi a Giobbe 13:27 (nota); Giobbe 14:16 (nota), e Giobbe 31:4 (nota), e anche alle note su quei passaggi....

Surely thou hast spoken in mine hearing, and I have heard the voice of [thy] words, [saying], Ver. 8. _Surely thou hast spoken in my hearing_] Here beginneth the charge, and it is for words; _Quae leviter volant, non leviter violant. Nihil tam volucre quam maledictum, nihil facilius emittitur_ saith Cicero, _pro Plancio,_ Nothing is so swift as an evil word, nothing is more easily uttered. But should a man set his mouth against heaven and utter error against the Lord? Isaia 32:6. Should he toss that reverend name of God to and fro, with such impiety and profaneness, as if his speech could have no grace, but his disgrace? as if Augustus Caesar were dealing with some god Neptune, or the three sons trying their archery at their father's heart, to see who can shoot the nearest? Surely, as God is the avenger of all such; so Elihu cannot hear it, and not be kindled. Good bl

_IN VERITÀ HAI PARLATO AI MIEI ORECCHI E IO HO UDITO LA VOCE DELLE TUE PAROLE, DICENDO:_ Le tue parole - ( Giobbe 10:7 ; Giobbe 16:17 ; Giobbe 23:11 ; Giobbe 27:5 ; Giobbe 29:14 ). A Giobbe 9:30 ; Giobbe 13:23 , Giobbe aveva riconosciuto il peccato; ma lo spirito generale delle sue parole era di mantenersi "puro" e accusare di ingiustizia. Si è spinto troppo

L'INTERPRETE Giobbe 33:1 Non è meraviglioso che Elihu sia stato scambiato per il Mediatore stesso, così bene si interpone tra Giobbe e il suo Creatore. Si sofferma soprattutto sulla propria somiglianza con Giobbe nella sua umanità, e cita questo come il motivo per cui potrebbe aiutarlo in modo speciale: _anch'io sono formato dall'argilla. _Così anche il nostro Sommo Sacerdote è uomo. Elihu riprende le parole di Giobbe per protestare contro la sua innocenza, e insiste sul fatto che Giobbe non aveva ragione in quelle proteste, o nelle conclusioni che ne trasse. Segue poi uno dei passaggi più grandiosi del libro. Elihu racconta come Dio parla in natura e attraverso la coscienza, e spesso viene ignorato; e come allora parla per rivelazione, aprendo le orecchie degli uomini per allontanarli dal loro proposito. Mostra che Dio spesso pone l'uomo su un letto di dolore,

      8 In verità tu hai parlato ai miei orecchi, e io ho udito la voce delle _tue_ parole, _dicendo:_   9 Io sono puro senza trasgressione, io _sono_ innocente; né _c'è_ iniquità in me. 10 Ecco, egli trova occasioni contro di me, mi considera suo nemico, 11 Egli mette i miei piedi nei ceppi, mette in vendita tutti i miei sentieri. 12 Ecco, _in_ questo non sei giusto: ti risponderò che Dio è più grande dell'uomo. 13 Perché lotti contro di lui? poiché non rende conto di nessuna delle sue cose.       In questi versi,       I. Elihu in particolare accusa Giobbe di alcune espressioni indecenti che gli erano cadute da parte, riflettendo sulla giustizia e la bontà di Dio nei suoi rapporti con lui. Non mettere a terra la carica sul rapporto, ma si era un orecchio-testimonianza di ciò che qui lo rimprovera per la ( Giobbe 33:8...

ELIHU SFIDA JOB E METTE IN DUBBIO LA SUA INNOCENZA...