Basta al discepolo che sia come suo padrone, e il servo come suo signore. Se hanno chiamato Belzebù il padrone di casa, quanto più li chiameranno della sua casa?

ver. 25. È sufficiente per il discepolo, ecc. ] E anche un giusto privilegio, Giovanni 21:18 . Pietro pensa molto che lui stesso dovrebbe essere destinato a morire martire, e non Giovanni. Cosa deve fare? dice Pietro; Seguimi, dice il nostro Salvatore. Ti mostrerò la via a una sofferenza ignominiosa, qualunque cosa accada di Giovanni; sebbene anche lui patirà la sua parte. Perché se il capo è coronato di spine, non dovrebbero le membra sentirne il dolore? un

Se hanno chiamato il padrone di casa Belzebù] Cioè, maestro mosca, come Plinio chiama Μυιαγρος. Gli uomini dell'Elide sacrificarono a Giove Muscarius (Απομυιος). È altrimenti chiamato Giove Stercorarius, questo Belzebù: come la Scrittura chiama tutte le vanità dei pagani Gelulim, escrementi, divinità di letame: un nome troppo buono per loro. David non avrebbe fatto loro tanto onore quanto nominarli una volta.

E Absit (dice Girolamo) ut de ore Christiano sonet Iupiter omnipotens, et Mehercule, et Mecastor, et caetera magis portenta quam numina. Belzebù era il dio di Ekron, cioè il diavolo dell'inferno (perché da Ekron viene Acheron). Com'erano allora prodigiosamente blasfemi questi miscredenti che chiamavano Cristo Belzebù. Era stupefacente che a sentirlo il cielo non sudasse, la terra non tremasse, il mare non si gonfiasse sopra tutte le sue sponde.

Quanto più chiameranno, ecc. ] Così chiamarono Atanasio Satanasio, Cipriano Coprian, Calvino Caino, Farellus diavolo. Quando giunse per la prima volta a Ginevra, e lì iniziò la Riforma, fu trascinato davanti al vescovo e ingaggiato in questo modo: Quid tu diabole nequissime ad hanc civitatem perlurbandam accessisti? Che diavolo intendi tu per immischiarti nelle Scritture? (ha detto Stephen Winchester a Marbeek); vedendoti così testardo e ostinato, andrai dal diavolo per me.

a Non decet ut sub capite spinis coronato vivant membra in deliciis. Zanch. lib. 10, cap. 28.

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