Matteo 10:25

Basta che il discepolo sia il suo padrone e il servo il suo signore. Se hanno chiamato Belzebù il padrone di casa, quanto più chiameranno?loro della sua famiglia? È sufficiente per il discepolo che sia il suo maestro - Può un uomo che si finge uno studioso o un discepolo di Gesù Cristo, aspettarsi di essere trattato bene dal mondo? Il mondo non amerà i suoi, e solo loro? Perché, allora, tanta impazienza sotto le sofferenze, un senso così eccessivo delle offese, una tale delicatezza? Puoi aspettarti qualcosa dal mondo migliore di quello che ricevi? Se vuoi l'onore che ne deriva, abbandona Gesù Cristo, ed essa ti accoglierà di nuovo nel suo seno. Ma, senza dubbio, conterai il costo prima di farlo. Fate il contrario, abbandonate l'amore del mondo, ecc., e Dio vi accoglierà.

Belzebù - Questo nome è variamente scritto nei MSS. Beelzebaul, Beelzeboun, Beelzebub, ma c'è una stragrande maggioranza a favore della lettura Beelzebul, che dovrebbe, con ogni mezzo, essere inserita nel testo al posto di Belzebù. Vedere i motivi di seguito.

Si suppone che questo idolo fosse lo stesso di בעל זבוב Baalzebub il dio mosca, adorato a Ekron, 2 Re 1:2 , ecc. titolo espressivo del massimo disprezzo. Sembra probabile che il culto di questo vile idolo sia continuato fino al tempo di nostro Signore; ed il titolo, essendo applicato dai Giudei al nostro benedetto Signore, offre la più forte prova dell'inveteratezza della loro malizia.

Il dottor Lightfoot ha alcune utili osservazioni su questo argomento, che mi permetto di aggiungere.

"Per cercare il senso di questa orrenda bestemmia, queste cose sono degne di essere osservate,

"I. Tra gli ebrei si riteneva, in un certo senso, per una questione di religione, di biasimare gli idoli e di dare loro nomi odiosi. R. Akibah dice, L'idolatria inquina, come si dice, tu getterai via il ( idolo) come qualcosa che è abominevole, e tu gli dirai: Vattene via: ( Isaia 30:22 ). R. Lazar dice: Tu gli dirai: Vattene via: ciò che chiamano il volto di Dio, lascia che chiamino la faccia di un cane.

Ciò che chiamano עין כוס ein cos, la Fontana di una coppa, chiamino עין קוץ ein kuts, la Fontana della fatica (o dei flagelli). Ciò che chiamano גדיה gediyah, Fortuna, chiamino גלייא geliya, un Puzzo, ecc. Quella città che a volte era chiamata Bethel, fu poi chiamata Bethaven. Vedi anche il volantino Schabbath.

"II. Tra i nomi ignominiosi dati agli idoli, il generale e comune era זבול Zebul, Dung, o un letamaio. 'Anche a quelli che hanno steso le mani בזבול bezebul in un letamaio, (cioè, in un tempio di idoli , o nell'idolatria), c'è speranza. Non puoi portarli (nella Chiesa) perché hanno steso le loro mani Bezebul, in un letamaio. Ma tuttavia non puoi respingerli, perché si sono pentiti.

' E poco dopo, Colui che li vede concimare, (cioè sacrificare), a un idolo, dica: Maledetto chi sacrifica a un dio straniero. Coloro dunque che osano, trasformino questa parola in Matteo in Beelzebub. Sono così lontano dal dubitare che i farisei abbiano pronunciato la parola Beelzebul, e che Matteo l'abbia scritta così, che non dubito che il senso venga meno se viene scritto diversamente.

"III. Moltissimi nomi di spiriti maligni, o diavoli, si trovano nel Talmud, che è inutile qui menzionare. Tra tutti i diavoli, consideravano quel diavolo il peggiore, il più immondo, per così dire, il principe del resto. , che regnava sugli idoli, e per mezzo del quale si facevano oracoli e miracoli tra i pagani e gli idolatri. Ed erano di questa opinione per questo motivo, perché consideravano l'idolatria, sopra ogni altra cosa, principalmente malvagia e abominevole, e per essere il principe e capo del male.

Chiamarono questo demone בעל זבול Baal-Zebul, non tanto con un nome proprio, quanto con uno più generale e comune; come dire, il signore dell'idolatria: il peggior diavolo, e la cosa peggiore: e lo chiamavano il principe dei diavoli, perché l'idolatria è il principe (o capo) della malvagità».