Matteo 10:25

È abbastanza. — Anche qui si nota un tono di grave e tenera simpatia, non senza il dolce gioco del sentimento che le parole sembrano suggerire. Essere il loro Maestro in qualsiasi cosa, anche nella vergogna e nella sofferenza, potrebbe essere sufficiente per qualsiasi studioso.

Belzebù. — Il greco dà la forma Beel-zebul. La sua storia illustra alcune fasi interessanti del pensiero ebraico. (1.) Appare nella forma Baal-zebub, il "Signore delle mosche" (probabilmente come l'invio o l'allontanamento degli sciami di mosche o locuste che sono una delle piaghe dell'Oriente), come il nome di un dio adorato da i Filistei a Ekron, e si consultava come oracolo ( 2 Re 1:2 ) in caso di malattia.

(2.) Gli ebrei successivi, identificando tutte le divinità pagane con gli spiriti maligni, videro nel dio dei loro vicini più vicini e più odiati il ​​capo o principe di quei "demoni", e nel loro disprezzo trasformarono il nome in Baal-zebel, che sarebbe significa "Signore dello sterco", o Baal-Zebul, "Signore della dimora" - cioè, della casa degli spiriti maligni che sono i nemici di Dio. La connessione del nome di Nostro Signore con "il padrone di casa" sembra indicare quest'ultimo significato come quello presente ai pensieri di nostro Signore.

Il riferimento è chiaramente all'accusa che era già stata implicita in Matteo 9:34 . In verità non troviamo lì il nome di Beel-zebub, né incontriamo l'applicazione diretta di quel nome a nostro Signore in nessuna parte della storia del Vangelo; ma ovviamente non c'era che un solo passo, facile da compiere, tra il linguaggio che avevano effettivamente usato e quello che qui viene riportato di loro.