Osea 13:13

I dolori di una donna in travaglio si abbatteranno su di lui: è un figlio imprudente; poiché non dovrebbe rimanere a lungo [al posto della] procreazione dei figli.

ver. 13. I dolori di una donna in travaglio si abbatteranno su di lui ] Questo stato era prima paragonato a una madre, Os 1:1-11 Osea 3:1,5 . E come una donna che ha concepito non si vede per un po' di essere incinta finché non diventa grande, brunita e si avvicina al suo tempo; così è con i peccatori. Vedilo elegantemente esposto da san Giacomo, Giacomo 1:14,15 .

I dolori di una donna in travaglio sono noti per essere inaspettati, squisiti e inevitabili; così saranno i giudizi di Dio sugli operatori di iniquità, che non potranno mai evitare, evitare o perseverare. Questo è esposto da una similitudine appropriata, ordinaria nella Sacra Scrittura, Mic 4,9-10 Salmi 48:7 Geremia 49:24 ; Geremia 50:43 .

E mentre qualcuno potrebbe dire: una donna in travaglio viene presto liberata; il suo dolore è acuto, ma breve; ha speranza, non solo di una fine, ma di una nascita; la cui gioia non le fa più ricordare la sua angoscia, Giovanni 16:21 ; il profeta risponde che è diversamente con Efraim.

È un figlio imprudente ] Quella sarà la morte sia di sua madre che di se stesso. Non ha alcun desiderio di aiutare se stesso e di liberarsi dalle difficoltà e dai pericoli della nascita, passando attraverso il grembo angusto del pentimento e rinascendo. Dio sta sopra di lui, stendendo le sue mani tutto il giorno, per fare l'ufficio di levatrice, per toglierlo dal grembo materno, come Salmi 21:9 , per tagliargli l'ombelico e lavargli via il sangue, per salarlo e fasciarlo lui, come Ezechiele 16:4 , ma non ha intenzione di uscire dalla sporcizia dei suoi peccati, o di essere lavato dalla sua malvagità.

Piuttosto che rigenerarsi (senza il quale non c'è paradiso, Giovanni 3:5 , o libertà da pericoli mortali sulla terra), si azzarderà a stare almeno un po' (come dice il testo qui עת) in bocca della matrice, anche se gli è costato un soffocamento. Tali Efraim ne abbiamo non pochi, che non vanno oltre la convinzione; privandosi del beneficio di una profonda conversione.

Questi arrivano fino a Kadeshbarnea, sono vicini al regno di Dio, sono quasi persuasi di essere veri cristiani, sono giunti fino al luogo dell'esordio dei figli, ma lì si attaccano e sono soffocati; non sono mai portati dalle tenebre alla luce, e dalla potenza di Satana a Dio, affinché ricevano la remissione dei peccati e l'eredità tra i santi e figli di Dio, Atti degli Apostoli 26:18 .

Oh fa' molto dei minimi inizi di grazia (dice un uomo reverendo), anche quelli chiamati repressivi; poiché preparano il cuore alla conversione. C'è una fede nel vero convertito non di perfezione migliore di quella nel temporaneo, sebbene non rimanga lì, come fa l'altro (essendo un sot imprudente). E sebbene noi produciamo cose buone (dice un altro), come il grembo morto di Sara partorì un bambino; non era figlio della natura, ma della mera promessa; tuttavia non si può negare che un uomo naturale (sebbene sia teologicamente morto, tuttavia) è eticamente vivo, essendo oggetto di argomentazioni; e quella grazia prepara per la maggior parte i naturali prima di portare i soprannaturali; e se nascondiamo il nostro talento non possiamo aspettarci lo spirito di rigenerazione; come se morissimo nel deserto delle opere preparatorie antecedenti,