Osea 4:11

La prostituzione e il vino e il vino nuovo portano via il cuore.

ver. 11. La prostituzione, il vino e il vino novello hanno portato via il cuore ] cioè hanno derubato il mio popolo di se stesso e deposto una bestia nella sua stanza. Qualsiasi lussuria consentita e assorbita mangerà il cuore della grazia; e, infine, ogni grazia dal cuore. Quindi i temporizzatori crescono nel tempo in modo così senza linfa, senza calore e senza cuore a qualsiasi bene; qualche lussuria non mortificata o altro c'è, che, come un verme, giace a estirpare alla radice e fa appassire tutto; che, come un drone in un alveare, si rivela un grande spreco; che, come una falena in panno finissimo, consuma tutto; o, come la luce del sole, spegne la luce del fuoco: ecco qui.

Ma sopra ogni altro i peccati sensuali e le concupiscenze carnali (come sono qui istanziati, la prostituzione e l'ebbrezza) fanno guerra all'anima, 1 Pietro 2:11 , tolgono il cuore; infastidiscono e infatuano un uomo, lo derubano della sua ragione e portano via i suoi affetti, ecc. La grazia è seduta nel potere della natura. Ora questi peccati carnali disabilitano la natura; e così lo poni più lontano dalla grazia.

Fanno diventare uomini, che prima sembravano far luce come una candela, per diventare come un tabacco da fiuto in una presa, annegati nel sego; o come un pantano, che inghiotte il seme seminato su di esso e non produce alcun aumento. Chi sono privi dello Spirito ma tali sono sensuali? Giudici 1:18,19 . E chi sono quelli che dicono a Dio: Allontanatevi da noi, se non quelli che ballano al timpano e all'arpa, ecc.

, Giobbe 21:11 . "Essi videro Dio e mangiarono e bevvero", Esodo 24:11 ; cioè alcuni dicono che, sebbene avessero visto Dio, tuttavia tornarono ai piaceri sensuali: come se si riferisse a quel mangiare, e bere, e alzarsi per giocare, alla dedicazione del loro vitello, che era subito dopo.

Aristotele scrive di un appezzamento di terreno in Sicilia che manda un odore così forte di fiori profumati in tutti i campi e terreni circostanti, che nessun cane può cacciarvi; il profumo è così confuso con il dolce profumo dei fiori. Facciamo in modo che i piaceri del peccato non tolgano ogni profumo (e anche senso) delle delizie celesti; che la carne, come una sirena, non inganna gli ospiti della Sapienza, e li allontana da lei, Proverbi 9:16 ; come racconta Eliano di una puttana che si vantava di poter facilmente ottenere da lui tutti gli studiosi di Socrate, ma non poteva recuperarne uno di nuovo da lei.

Infatti, nessuno che va a lei ritorni di nuovo, dice Salomone, Proverbi 2:19 , poiché ella ottiene il loro cuore da loro: come trovò Davide, e Salomone si lamentò. Davide non fu mai più degno di se stesso, dopo essersi macchiato di quel peccato bestiale. E Salomone, quando si diede al vino e alle donne (sebbene sua madre lo avesse sufficientemente avvertito, Pro 31,3-4), si impadronì subito della follia, Ecclesiaste 2:3 , le sue sensualità gli tirarono fuori gli animi e lo dissolsero, e lo portò a un così basso riflusso di grazia, che molti mettono in dubbio la sua salvezza.

Bellarmino lo annovera tra i reprobi: ma non mi piace il suo giudizio. I ministri di tutti gli uomini (questo si dice principalmente dei sacerdoti, come alcuni credono) provvedano a che fuggano le concupiscenze carnali: che esortino le giovani con castità, come fece san Paolo a Timoteo: e bevano (se ce ne sono, ma ) un po' di vino per la loro salute: ricordando che i peccati dei maestri sono maestri di peccati; e che le loro cattive pratiche fuggono lontano su quelle due pericolose ali dell'esempio e dello scandalo.

I ministri non dovrebbero essere bevitori di vino o pali di birra, 1 Timoteo 3:3 , ne magis solliciti de mero quam de vero, magis ament mundi delicias quam Christi divitias, perché non essendo "amanti del piacere più che amanti di Dio", ciò dovrebbe accadere loro che Salomone predice, Proverbi 23:33 , i tuoi occhi vedranno donne estranee e il tuo cuore pronuncerà cose perverse.

Venter aestuans mero spumat in libidinem, una pancia piena di vino sprigiona sporcizia, dice Girolamo. Il vino è il latte di Venere, dice Aristotele. Vina parant animos Veneri, dice Ovidio. La prostituzione è di solito introdotta dall'ubriachezza: quindi stanno così vicini in questo testo.