Giobbe 21:11

CAPITOLO 21 LA RISPOSTA DI GIOBBE _1. Ascolta le mie parole solenni e poi deride ( Giobbe 21:1 )_ 2. La sua testimonianza sulle esperienze degli empi ( Giobbe 21:7 ) 3. Le tue risposte non sono altro che falsità ( Giobbe 21:27 ) Giobbe 21:1 . Questa risposta mostra che Giobbe ha il sopravvento sui suoi amici accusatori in questa controversia. In modo magistrale incontra le loro argomentazioni. Vuole che ascoltino diligentemente e, se lo desiderano, dopo che ha parlato, possono deriderlo. Non si sta lamentando con l'uomo, o facendo il suo appello a questi amici umani. Comincia a cercare un altro aiutant

SILENZIO DI LAVORO ZOPHAR (vv.1-34). La spietata crudeltà del discorso di Zofar avrebbe sicuramente indotto alcuni uomini ad essere amaramente arrabbiati, ma mentre Giobbe era irritato da tale trattamento, non perse le staffe. Era ben padrone di se stesso nonostante sentisse così profondamente l'angoscia delle sue sofferenze e le critiche insensibili dei suoi amici. Dopo che Giobbe ha parlato in questo capitolo, Zofar non ha più niente da dire. LA SOLENNITÀ DEL TRATTAMENTO CON DIO (vv.1-16) Invece di rispondere con lo stesso spirito polemico che avevano usato i suoi amici, Giobbe li invita con calma a considerare attentamente ciò che sta dicendo. Il fatto che si controllasse come faceva avrebbe dovuto impressionarli abbastanza da dargli almeno una seria considerazione. Ha chiesto loro di sopportarlo nel parlare loro e, dopo aver detto la sua, di continuare a schernirli (vv.2-3). A...

_I loro. Settanta, "Continuano come pecore eterne, come se loro e le loro greggi non dovessero mai morire. (Calma) --- E giocare, è mostrare la natura della danza. Non è in ebraico. (Haydock) --- Il i bambini sono sani e sportivi (Menochius) --- Settanta, "giocano davanti a loro." (Haydock)_...

XVIII. LE VIE DEL SIGNORE SONO UGUALI? Giobbe 21:1 Il lavoro PARLA CON meno angoscia personale e una mente più raccolta di prima che Giobbe iniziasse a rispondere a Zofar. La sua coraggiosa speranza di vendetta ha fortificato la sua anima e non è senza effetto sul suo stato fisico. La calma di tono in questo discorso finale del secondo colloquio contrasta con la sua precedente agitazione e la crescente ansia degli amici di condannarlo per torto. È vero, deve ancora parlare di fatti della vita umana problematici e imperscrutabili. Dove giacciono deve guardare, e il terrore lo prende, come se si muovesse sull'orlo del caos. Tuttavia, non è più la sua stessa controversia con Dio che lo inquieta. Per il momento può lasciare ciò al giorno della rivelazione. Ma vedendo un campo più vasto in cui la giustizia deve essere rivelata, si costringe, per così dire, ad

Mandano i loro piccoli come un gregge e i loro figli danzano. Mandono i loro piccoli - Non è molto chiaro se questo si riferisce ai piccoli del gregge o ai loro bambini. La prima clausola può significare la prima, la successiva la seconda; mentre i giovani del loro bestiame sono in greggi, i loro numerosi bambini sono sani e vigorosi e danzano di gioia....

Mandano fuori i loro piccoli come un gregge, e i loro figli ballano. ver. 11. Mandano _fuori i loro piccoli come un gregge_ ] _Sunt qui de eorum vitulis intelligunt recens natis,_ dice Mercer. Alcuni ritengono che si tratti di vitelli, ma meglio di fanciulli, che hanno qui il loro nome da una radice che significa malvagità, cattiveria, per mostrare ciò che sono i piccoli, non innocenti, come li chiamiamo noi, non _pueri quasi puri; _νηπιος, è sia uno sciocco che un bambino. La prima coperta in cui è avvolto un bambino è intessuta di peccato, vergogna, sangue e sporcizia, Ezechiele 16:4 ; Ezechiele 16:6 . Quindi i bambini furono circoncisi e il loro prepuzio gettato via, per mostrare che loro stessi avevano meritato di essere così serviti. I genitori dovrebbero quindi s

_MANDANO I LORO PICCOLI COME UN GREGGE E I LORO FIGLI DANZANO._ Invia - vale a dire, all'aperto, ai loro felici sport sotto il cielo, come un gregge gioioso inviato ai pascoli. I PIÙ PICCOLI - come gli agnelli. BAMBINI - un po 'più grandi del primo. DANZA - non danze formali, ma salti, come agnelli in un gioco gioioso e salutare....

"QUALCUNO INSEGNERÀ A DIO?" Giobbe 21:1 Dopo una breve introduzione, nella quale rivendica il diritto di replica, Giobbe 21:1 , Giobbe avanza un nuovo argomento. Afferma che i suoi amici hanno torto nel presumere che il legame tra peccato e sofferenza sia invariabile. Al contrario, esorta che gli uomini malvagi spesso trascorrano la loro vita nella prosperità, nella fattoria, nell'ovile e nella casa, Giobbe 21:10 . Suoni di gioia escono dalle loro dimore, Giobbe 21:12 . Muoiono senza prolungate torture, Giobbe 21:13 . Dalla con

_Prosperità dei malvagi; Abuso della prosperità terrena._ a.C. 1520.       7 Perché vivono gli empi, i

GIOBBE SOTTOLINEA LA DIFFERENZA TRA LE CALAMITÀ CHE COLPISCONO GLI UOMINI...