Giobbe 21:20

CAPITOLO 21 LA RISPOSTA DI GIOBBE _1. Ascolta le mie parole solenni e poi deride ( Giobbe 21:1 )_ 2. La sua testimonianza sulle esperienze degli empi ( Giobbe 21:7 ) 3. Le tue risposte non sono altro che falsità ( Giobbe 21:27 ) Giobbe 21:1 . Questa risposta mostra che Giobbe ha il sopravvento sui suoi amici accusatori in questa controversia. In modo magistrale incontra le loro argomentazioni. Vuole che ascoltino diligentemente e, se lo desiderano, dopo che ha parlato, possono deriderlo. Non si sta lamentando con l'uomo, o facendo il suo appello a questi amici umani. Comincia a cercare un altro aiutant

SILENZIO DI LAVORO ZOPHAR (vv.1-34). La spietata crudeltà del discorso di Zofar avrebbe sicuramente indotto alcuni uomini ad essere amaramente arrabbiati, ma mentre Giobbe era irritato da tale trattamento, non perse le staffe. Era ben padrone di se stesso nonostante sentisse così profondamente l'angoscia delle sue sofferenze e le critiche insensibili dei suoi amici. Dopo che Giobbe ha parlato in questo capitolo, Zofar non ha più niente da dire. LA SOLENNITÀ DEL TRATTAMENTO CON DIO (vv.1-16) Invece di rispondere con lo stesso spirito polemico che avevano usato i suoi amici, Giobbe li invita con calma a considerare attentamente ciò che sta dicendo. Il fatto che si controllasse come faceva avrebbe dovuto impressionarli abbastanza da dargli almeno una seria considerazione. Ha chiesto loro di sopportarlo nel parlare loro e, dopo aver detto la sua, di continuare a schernirli (vv.2-3). A...

XVIII. LE VIE DEL SIGNORE SONO UGUALI? Giobbe 21:1 Il lavoro PARLA CON meno angoscia personale e una mente più raccolta di prima che Giobbe iniziasse a rispondere a Zofar. La sua coraggiosa speranza di vendetta ha fortificato la sua anima e non è senza effetto sul suo stato fisico. La calma di tono in questo discorso finale del secondo colloquio contrasta con la sua precedente agitazione e la crescente ansia degli amici di condannarlo per torto. È vero, deve ancora parlare di fatti della vita umana problematici e imperscrutabili. Dove giacciono deve guardare, e il terrore lo prende, come se si muovesse sull'orlo del caos. Tuttavia, non è più la sua stessa controversia con Dio che lo inquieta. Per il momento può lasciare ciò al giorno della rivelazione. Ma vedendo un campo più vasto in cui la giustizia deve essere rivelata, si costringe, per così dire, ad

I suoi occhi vedranno la sua rovina e berrà dell'ira dell'Onnipotente. I suoi occhi vedranno la sua distruzione - Egli percepirà il suo avvicinarsi, e avrà la doppia punizione del timore e del sentimento; sentendo mille morti nel temere Uno. Egli berrà dell'ira - Il calice dell'ira di Dio, il calice del tremore, ecc., è spesso espresso o menzionato nelle sacre scritture, Deuteronomio 32:33 ; Isaia 51:17 ; Geremia 25:15 ; Apocalisse 14:8 . Sembra una metafora tratta da quelle coppe di veleno che certi criminali erano obbligati a bere. Una tazza del succo di cicuta era l'ira o la punizione assegnata dai magist

I suoi occhi vedranno la sua distruzione e berrà dell'ira dell'Onnipotente. ver. 20. _I suoi occhi vedranno la sua distruzione_ ] La sua strage, dice il greco; la sua frantumazione, dice il caldeo; questo vedrà con i suoi occhi, la distruzione della sua persona e la rovina della sua famiglia. La vista del male è un dolore da vedere, così come la sua sensazione è un dolore; e questa è distruzione completa che non solo si sente, ma si vede. Sedechia prima vide tutti i suoi figli uccisi e poi gli fece cavare gli occhi. Maurico aveva una vista così triste, e poi fu stufato nel suo stesso brodo dal traditore Foca. _E berrà dell'ira dell'Onnipotente_ ] Ebr. L'ira bollente, peggiore di quella tazza di piombo bollente fece girare la gola a un certo ubriaco, per ordine del bascio turco. Gerusalemme ha bevuto l'ira fino all'ebbrezza e non aveva nessuno che la guidasse; come doveva avere un ubriac...

_I SUOI OCCHI VEDRANNO LA SUA ROVINA E BERRÀ DELL'IRA DELL'ONNIPOTENTE._ Un'altra discutibile affermazione degli amici, che il peccatore vede la distruzione sua e dei suoi figli durante la sua vita. BERE - ( Salmi 11:6 ; Isaia 51:17 ; Lamentazioni 4:21 )....

"QUALCUNO INSEGNERÀ A DIO?" Giobbe 21:1 Dopo una breve introduzione, nella quale rivendica il diritto di replica, Giobbe 21:1 , Giobbe avanza un nuovo argomento. Afferma che i suoi amici hanno torto nel presumere che il legame tra peccato e sofferenza sia invariabile. Al contrario, esorta che gli uomini malvagi spesso trascorrano la loro vita nella prosperità, nella fattoria, nell'ovile e nella casa, Giobbe 21:10 . Suoni di gioia escono dalle loro dimore, Giobbe 21:12 . Muoiono senza prolungate torture, Giobbe 21:13 . Dalla con

_Alcune punizioni dei malvagi; Sovranità Divina._ a.C. 1520.       17 Quante volte si spegne la candel

GIOBBE SOTTOLINEA LA DIFFERENZA TRA LE CALAMITÀ CHE COLPISCONO GLI UOMINI...

Qui, come nel primo ciclo, Giobbe rispose non solo a Zofar, ma all'intero argomento. In primo luogo, ha opposto alle loro affermazioni e illustrazioni il fatto evidente a tutto ciò che spesso i malvagi sono prosperi. Questa prosperità ha descritto in dettaglio. È personale, "vivono" e "sono potenti". È continuato ai loro figli, che sono stabiliti. È evidente nei loro possedimenti, "le loro case sono al sicuro. " Il loro aumento ha successo. Si vede nelle loro abitudini, nella danza e nel canto, e nelle circostanze generali della prosperità. È evidente nella loro morte, perché non attraverso una lunga sofferenza, ma in un momento, scendono allo Sheol . Tutto questo è vero nonostante la loro empietà. Hanno esiliato Dio, non hanno cercato la sua conoscenza, sono diventati agnostici e hanno negato il beneficio della preghiera. Questa prosperità, dichiarò Giobbe, non è dovuta a loro stessi. L...