Giobbe 21:23

CAPITOLO 21 LA RISPOSTA DI GIOBBE _1. Ascolta le mie parole solenni e poi deride ( Giobbe 21:1 )_ 2. La sua testimonianza sulle esperienze degli empi ( Giobbe 21:7 ) 3. Le tue risposte non sono altro che falsità ( Giobbe 21:27 ) Giobbe 21:1 . Questa risposta mostra che Giobbe ha il sopravvento sui suoi amici accusatori in questa controversia. In modo magistrale incontra le loro argomentazioni. Vuole che ascoltino diligentemente e, se lo desiderano, dopo che ha parlato, possono deriderlo. Non si sta lamentando con l'uomo, o facendo il suo appello a questi amici umani. Comincia a cercare un altro aiutant

SILENZIO DI LAVORO ZOPHAR (vv.1-34). La spietata crudeltà del discorso di Zofar avrebbe sicuramente indotto alcuni uomini ad essere amaramente arrabbiati, ma mentre Giobbe era irritato da tale trattamento, non perse le staffe. Era ben padrone di se stesso nonostante sentisse così profondamente l'angoscia delle sue sofferenze e le critiche insensibili dei suoi amici. Dopo che Giobbe ha parlato in questo capitolo, Zofar non ha più niente da dire. LA SOLENNITÀ DEL TRATTAMENTO CON DIO (vv.1-16) Invece di rispondere con lo stesso spirito polemico che avevano usato i suoi amici, Giobbe li invita con calma a considerare attentamente ciò che sta dicendo. Il fatto che si controllasse come faceva avrebbe dovuto impressionarli abbastanza da dargli almeno una seria considerazione. Ha chiesto loro di sopportarlo nel parlare loro e, dopo aver detto la sua, di continuare a schernirli (vv.2-3). A...

_Hale, o sano. Ebraico, "in perfetta forza". (Haydock) --- Settanta, "semplicità o follia". Sant'Agostino legge con l'antica Vulgata, "nella forza della sua semplicità, (Calmet) o innocenza. (Haydock) --- Queste apparenze esteriori non provano nulla per la pietà interiore o la malvagità. (Calmet)_...

XVIII. LE VIE DEL SIGNORE SONO UGUALI? Giobbe 21:1 Il lavoro PARLA CON meno angoscia personale e una mente più raccolta di prima che Giobbe iniziasse a rispondere a Zofar. La sua coraggiosa speranza di vendetta ha fortificato la sua anima e non è senza effetto sul suo stato fisico. La calma di tono in questo discorso finale del secondo colloquio contrasta con la sua precedente agitazione e la crescente ansia degli amici di condannarlo per torto. È vero, deve ancora parlare di fatti della vita umana problematici e imperscrutabili. Dove giacciono deve guardare, e il terrore lo prende, come se si muovesse sull'orlo del caos. Tuttavia, non è più la sua stessa controversia con Dio che lo inquieta. Per il momento può lasciare ciò al giorno della rivelazione. Ma vedendo un campo più vasto in cui la giustizia deve essere rivelata, si costringe, per così dire, ad

Si muore in tutta la sua forza, essendo completamente a proprio agio e tranquillo. Si muore in tutta la sua forza - In questo e nei tre versetti successivi Giobbe mostra che la disuguaglianza di fortuna, beni, salute, forza, ecc., non decide nulla né a favore né contro le persone in riferimento all'approvazione o disapprovazione di Dio, poiché queste i vari lotti non sono indizi della loro malvagità o innocenza. Uno ha una morte improvvisa, un altro una morte lenta; ma da nessuno di questi possono essere determinati i loro stati eterni....

Si muore in tutta la sua forza, essendo completamente a proprio agio e tranquillo. ver. 23. _Uno muore nella sua piena forza_ ] _Iste moritur,_ C'è uno che muore nelle sue stesse perfezioni; o, nella forza della sua perfezione, quando è allo zenit, nel grado più alto, della felicità terrena; e sembra indicare una persona eminente e malvagia, ben nota a tutti loro. Conferire Ecclesiaste 9:2 . Dio si compiace di fare cose meravigliose e contraddittorie nella ragione dell'uomo; così che dobbiamo confessare una imperscrutabilità nelle sue vie. _In hoc opere, ratio humana talpa magis caeca est,_ dice Brentius; In questa sua opera, la ragione umana è più cieca di una talpa. Averroè vi si volse ateo, e Aristotele fu di poco migliore, perché accusato ad Atene e bandito in Calcide, _quod de divinitate male sentiret. _perché pensava male agli dèi. Essere co

_SI MUORE IN TUTTA LA SUA FORZA, ESSENDO COMPLETAMENTE A PROPRIO AGIO E TRANQUILLO._ Letteralmente, nell'osso х _`ETSEM_ ( H6106 )] della sua perfezione - cioè, la piena forza della prosperità inalterata (Umbreit)....

"QUALCUNO INSEGNERÀ A DIO?" Giobbe 21:1 Dopo una breve introduzione, nella quale rivendica il diritto di replica, Giobbe 21:1 , Giobbe avanza un nuovo argomento. Afferma che i suoi amici hanno torto nel presumere che il legame tra peccato e sofferenza sia invariabile. Al contrario, esorta che gli uomini malvagi spesso trascorrano la loro vita nella prosperità, nella fattoria, nell'ovile e nella casa, Giobbe 21:10 . Suoni di gioia escono dalle loro dimore, Giobbe 21:12 . Muoiono senza prolungate torture, Giobbe 21:13 . Dalla con

_Alcune punizioni dei malvagi; Sovranità Divina._ a.C. 1520.       17 Quante volte si spegne la candel

GIOBBE SOTTOLINEA LA DIFFERENZA TRA LE CALAMITÀ CHE COLPISCONO GLI UOMINI...