Giobbe 21:15

CAPITOLO 21 LA RISPOSTA DI GIOBBE _1. Ascolta le mie parole solenni e poi deride ( Giobbe 21:1 )_ 2. La sua testimonianza sulle esperienze degli empi ( Giobbe 21:7 ) 3. Le tue risposte non sono altro che falsità ( Giobbe 21:27 ) Giobbe 21:1 . Questa risposta mostra che Giobbe ha il sopravvento sui suoi amici accusatori in questa controversia. In modo magistrale incontra le loro argomentazioni. Vuole che ascoltino diligentemente e, se lo desiderano, dopo che ha parlato, possono deriderlo. Non si sta lamentando con l'uomo, o facendo il suo appello a questi amici umani. Comincia a cercare un altro aiutant

SILENZIO DI LAVORO ZOPHAR (vv.1-34). La spietata crudeltà del discorso di Zofar avrebbe sicuramente indotto alcuni uomini ad essere amaramente arrabbiati, ma mentre Giobbe era irritato da tale trattamento, non perse le staffe. Era ben padrone di se stesso nonostante sentisse così profondamente l'angoscia delle sue sofferenze e le critiche insensibili dei suoi amici. Dopo che Giobbe ha parlato in questo capitolo, Zofar non ha più niente da dire. LA SOLENNITÀ DEL TRATTAMENTO CON DIO (vv.1-16) Invece di rispondere con lo stesso spirito polemico che avevano usato i suoi amici, Giobbe li invita con calma a considerare attentamente ciò che sta dicendo. Il fatto che si controllasse come faceva avrebbe dovuto impressionarli abbastanza da dargli almeno una seria considerazione. Ha chiesto loro di sopportarlo nel parlare loro e, dopo aver detto la sua, di continuare a schernirli (vv.2-3). A...

Giobbe 21:15 I. Nessun uomo può sostenere la visione cristiana della personalità e del dominio di Dio senza che la sua intera natura intellettuale sia nobilitata. Quanto più fini e chiari sono i nostri concetti dell'idea divina, tanto più nobili e forti devono essere il nostro portamento intellettuale e la nostra capacità. II. Non solo si nobilita la natura dell'uomo nel suo insieme attraverso la sua accettazione dell'idea cristiana della natura di Dio: c'è una pulizia e purificazione vitale dell'essere morale dell'uomo; una nuova sensibilità è data alla sua coscienza; va direttamente allo standard assoluto e definitivo della rettitudine; conosce il male, lontano e lo evita. III. È sempre utile fondare la vita sulla fede religiosa. Chi cammina di vista cammina solo in un vicolo cieco. Anche nelle cose che non sono propriamente religiose, la fede sarà l'ispirazione e la forz

XVIII. LE VIE DEL SIGNORE SONO UGUALI? Giobbe 21:1 Il lavoro PARLA CON meno angoscia personale e una mente più raccolta di prima che Giobbe iniziasse a rispondere a Zofar. La sua coraggiosa speranza di vendetta ha fortificato la sua anima e non è senza effetto sul suo stato fisico. La calma di tono in questo discorso finale del secondo colloquio contrasta con la sua precedente agitazione e la crescente ansia degli amici di condannarlo per torto. È vero, deve ancora parlare di fatti della vita umana problematici e imperscrutabili. Dove giacciono deve guardare, e il terrore lo prende, come se si muovesse sull'orlo del caos. Tuttavia, non è più la sua stessa controversia con Dio che lo inquieta. Per il momento può lasciare ciò al giorno della rivelazione. Ma vedendo un campo più vasto in cui la giustizia deve essere rivelata, si costringe, per così dire, ad

Qual _è_ l'Onnipotente, che noi gli serviamo? e quale profitto dovremmo avere, se lo preghiamo? Cos'è l'Onnipotente - Quale fedeltà gli dobbiamo? Non ci sentiamo in obbligo di obbedirgli; e quale profitto possiamo trarre dalla preghiera? Siamo felici come la carne e il sangue possono renderci: il nostro regno è di questo mondo; non desideriamo altra parte che quella che abbiamo. Coloro che non hanno mai pregato come dovrebbero non sanno nulla dei benefici della preghiera....

Che cos'è l'Onnipotente, perché lo dobbiamo servire? e quale profitto dovremmo avere, se lo preghiamo? ver. 15. _Che cos'è l'Onnipotente, che dobbiamo servirlo? _] Qui il marciume dei loro cuori ribolle dalle labbra di questi ricchi disgraziati, questi grassi tori di Basan, come era il Faraone, quel robusto ribelle, che ha posto proprio questa domanda nel testo: Cosa o chi è l'Onnipotente? ecc., Esodo 5:2 ; e gli è stata data una larga risposta da una piaga su un'altra, finché è stato costretto a rispondere a se stesso: Il Signore è giusto. (Sembra che ripeta le stesse parole del faraone. Diod.) Costretto a parlare lealmente mentre era tenuto sulla rastrelliera, se non altro, tuttavia, per poter scendere. Domande come questa portano in loro il più grande disprezzo e porrebbero l'Onnipotente abbastanza al di sotto del dovere richiesto; come se l'Onnipotente fosse solo un titolo vuoto,

_COS'È L'ONNIPOTENTE PERCHÉ LO SERVIAMO? E QUALE PROFITTO DOVREMMO AVERE, SE LO PREGHIAMO?_ (Cfr. Geremia 2:20 , "Non servirò" (Dio), margine; Proverbi 30:9 ; Esodo 5:2 , Faraone, "Chi è il Signore, perché io debba obbedire alla sua voce? Non conosco il Signore .") QUALE PROFITTO - ( Giobbe 35:3 ; Malachia 3:14 , "È vano servire Dio: e quale vantaggio è che abbiamo Salmi 73:13 sua ordinanza?...

"QUALCUNO INSEGNERÀ A DIO?" Giobbe 21:1 Dopo una breve introduzione, nella quale rivendica il diritto di replica, Giobbe 21:1 , Giobbe avanza un nuovo argomento. Afferma che i suoi amici hanno torto nel presumere che il legame tra peccato e sofferenza sia invariabile. Al contrario, esorta che gli uomini malvagi spesso trascorrano la loro vita nella prosperità, nella fattoria, nell'ovile e nella casa, Giobbe 21:10 . Suoni di gioia escono dalle loro dimore, Giobbe 21:12 . Muoiono senza prolungate torture, Giobbe 21:13 . Dalla con

_Prosperità dei malvagi; Abuso della prosperità terrena._ a.C. 1520.       7 Perché vivono gli empi, i

GIOBBE SOTTOLINEA LA DIFFERENZA TRA LE CALAMITÀ CHE COLPISCONO GLI UOMINI...