Giobbe 21:4

CAPITOLO 21 LA RISPOSTA DI GIOBBE _1. Ascolta le mie parole solenni e poi deride ( Giobbe 21:1 )_ 2. La sua testimonianza sulle esperienze degli empi ( Giobbe 21:7 ) 3. Le tue risposte non sono altro che falsità ( Giobbe 21:27 ) Giobbe 21:1 . Questa risposta mostra che Giobbe ha il sopravvento sui suoi amici accusatori in questa controversia. In modo magistrale incontra le loro argomentazioni. Vuole che ascoltino diligentemente e, se lo desiderano, dopo che ha parlato, possono deriderlo. Non si sta lamentando con l'uomo, o facendo il suo appello a questi amici umani. Comincia a cercare un altro aiutant

SILENZIO DI LAVORO ZOPHAR (vv.1-34). La spietata crudeltà del discorso di Zofar avrebbe sicuramente indotto alcuni uomini ad essere amaramente arrabbiati, ma mentre Giobbe era irritato da tale trattamento, non perse le staffe. Era ben padrone di se stesso nonostante sentisse così profondamente l'angoscia delle sue sofferenze e le critiche insensibili dei suoi amici. Dopo che Giobbe ha parlato in questo capitolo, Zofar non ha più niente da dire. LA SOLENNITÀ DEL TRATTAMENTO CON DIO (vv.1-16) Invece di rispondere con lo stesso spirito polemico che avevano usato i suoi amici, Giobbe li invita con calma a considerare attentamente ciò che sta dicendo. Il fatto che si controllasse come faceva avrebbe dovuto impressionarli abbastanza da dargli almeno una seria considerazione. Ha chiesto loro di sopportarlo nel parlare loro e, dopo aver detto la sua, di continuare a schernirli (vv.2-3). A...

_disturbato. Ebraico, "Perché il mio spirito non è accorciato" dalla morte, se la tua affermazione è vera? (Haydock) o perché non posso essere "turbato", visto che devo avere a che fare non con un giudice illuminato, ma con uomini che sono sotto i più grandi pregiudizi? (Calma) --- Mi sembra che tu contenga Dio. Non ho dunque motivo di tremare? ver. 6. (Haydock) --- Sebbene abbia discusso con gli uomini, si trattava della Provvidenza e delle cose eterne. (Worthington)_...

XVIII. LE VIE DEL SIGNORE SONO UGUALI? Giobbe 21:1 Il lavoro PARLA CON meno angoscia personale e una mente più raccolta di prima che Giobbe iniziasse a rispondere a Zofar. La sua coraggiosa speranza di vendetta ha fortificato la sua anima e non è senza effetto sul suo stato fisico. La calma di tono in questo discorso finale del secondo colloquio contrasta con la sua precedente agitazione e la crescente ansia degli amici di condannarlo per torto. È vero, deve ancora parlare di fatti della vita umana problematici e imperscrutabili. Dove giacciono deve guardare, e il terrore lo prende, come se si muovesse sull'orlo del caos. Tuttavia, non è più la sua stessa controversia con Dio che lo inquieta. Per il momento può lasciare ciò al giorno della rivelazione. Ma vedendo un campo più vasto in cui la giustizia deve essere rivelata, si costringe, per così dire, ad

Quanto a me, _è_ la mia denuncia per l'uomo? e se _fosse così_ , perché il mio spirito non dovrebbe essere turbato? Quanto a me - האנכי heanochi, "Ahimè per me!" Non è con un uomo che parlo? E, se è così, perché il mio spirito non dovrebbe essere turbato? Non rispondo al mio Creatore: soffro molto da Dio e dall'uomo; perché allora non potrei avere il privilegio di lamentarmi con creature come me?...

Quanto a me, [è] la mia lamentela verso l'uomo? e se [così fosse], perché il mio spirito non dovrebbe essere turbato? ver. 4. _Quanto a me, il mio reclamo è rivolto all'uomo? _] _Vult dicere,_ dice Lavater, il significato di Giobbe è che non si lamentò con l'uomo, ma con Dio stesso, che conosceva bene il suo cuore e la sua innocenza, sebbene gli uomini lo giudicassero male. E stando così le cose, come potrebbe essere altrimenti che ansioso e premuroso, poiché se uno è solo per parlare con un principe terreno, avrà paura? Si dice di Carlo V, imperatore, che parlò più a Dio che agli uomini. Giobbe lo fece, a quanto pare; e questo lo sostiene con vergogna dei suoi amici dal cuore duro, che lo hanno messo a questo modo....

_QUANTO A ME, LA MIA LAMENTELA È PER L'UOMO? E SE FOSSE COSÌ, PERCHÉ IL MIO SPIRITO NON DOVREBBE ESSERE TURBATO?_ La difficoltà di Giobbe non era per l'uomo, ma per Dio, perché lo affliggeva così, come se fosse il colpevole ipocrita che gli amici lo accusavano di essere. La Vulgata lo traduce con "la mia disputa". SE LO FOSSE - piuttosto, poiché questo è il caso. TROUBLED - letteralmente 'breve': reso impaziente....

"QUALCUNO INSEGNERÀ A DIO?" Giobbe 21:1 Dopo una breve introduzione, nella quale rivendica il diritto di replica, Giobbe 21:1 , Giobbe avanza un nuovo argomento. Afferma che i suoi amici hanno torto nel presumere che il legame tra peccato e sofferenza sia invariabile. Al contrario, esorta che gli uomini malvagi spesso trascorrano la loro vita nella prosperità, nella fattoria, nell'ovile e nella casa, Giobbe 21:10 . Suoni di gioia escono dalle loro dimore, Giobbe 21:12 . Muoiono senza prolungate torture, Giobbe 21:13 . Dalla con

_La risposta di Giobbe a Zofar._ a.C. 1520.       1 Ma Giobbe rispose e disse: 2 Ascolta diligentemente il mio discorso, e questa sia la tua cons

APPELLI DI LAVORO PER LA CONSIDERAZIONE...