Giobbe 21:16

CAPITOLO 21 LA RISPOSTA DI GIOBBE _1. Ascolta le mie parole solenni e poi deride ( Giobbe 21:1 )_ 2. La sua testimonianza sulle esperienze degli empi ( Giobbe 21:7 ) 3. Le tue risposte non sono altro che falsità ( Giobbe 21:27 ) Giobbe 21:1 . Questa risposta mostra che Giobbe ha il sopravvento sui suoi amici accusatori in questa controversia. In modo magistrale incontra le loro argomentazioni. Vuole che ascoltino diligentemente e, se lo desiderano, dopo che ha parlato, possono deriderlo. Non si sta lamentando con l'uomo, o facendo il suo appello a questi amici umani. Comincia a cercare un altro aiutant

SILENZIO DI LAVORO ZOPHAR (vv.1-34). La spietata crudeltà del discorso di Zofar avrebbe sicuramente indotto alcuni uomini ad essere amaramente arrabbiati, ma mentre Giobbe era irritato da tale trattamento, non perse le staffe. Era ben padrone di se stesso nonostante sentisse così profondamente l'angoscia delle sue sofferenze e le critiche insensibili dei suoi amici. Dopo che Giobbe ha parlato in questo capitolo, Zofar non ha più niente da dire. LA SOLENNITÀ DEL TRATTAMENTO CON DIO (vv.1-16) Invece di rispondere con lo stesso spirito polemico che avevano usato i suoi amici, Giobbe li invita con calma a considerare attentamente ciò che sta dicendo. Il fatto che si controllasse come faceva avrebbe dovuto impressionarli abbastanza da dargli almeno una seria considerazione. Ha chiesto loro di sopportarlo nel parlare loro e, dopo aver detto la sua, di continuare a schernirli (vv.2-3). A...

_Perché non è in ebraico. "Ecco, il loro bene non è." Non sono in possesso di vere ricchezze, né di buon senso. Settanta alessandrina: "Poiché le cose buone erano nelle loro mani: ma le opere degli empi non sono pure". No: più possiedono, maggiore è la loro perversità. Grabe sostituisce il greco: oukathora, per il greco: kathara; Dio "non vede" le opere, ecc., che è più conforme alle altre edizioni; e così continuano le bestemmie degli empi._ _(Haydock) --- Quando non siamo sensibili ai nostri desideri e alla nostra dipendenza, pensiamo meno a Dio. (Calma) --- Mano, o potere, sono solo i doni di Dio; lungi da me allora tali sentimenti. (calma)_...

XVIII. LE VIE DEL SIGNORE SONO UGUALI? Giobbe 21:1 Il lavoro PARLA CON meno angoscia personale e una mente più raccolta di prima che Giobbe iniziasse a rispondere a Zofar. La sua coraggiosa speranza di vendetta ha fortificato la sua anima e non è senza effetto sul suo stato fisico. La calma di tono in questo discorso finale del secondo colloquio contrasta con la sua precedente agitazione e la crescente ansia degli amici di condannarlo per torto. È vero, deve ancora parlare di fatti della vita umana problematici e imperscrutabili. Dove giacciono deve guardare, e il terrore lo prende, come se si muovesse sull'orlo del caos. Tuttavia, non è più la sua stessa controversia con Dio che lo inquieta. Per il momento può lasciare ciò al giorno della rivelazione. Ma vedendo un campo più vasto in cui la giustizia deve essere rivelata, si costringe, per così dire, ad

Ecco, il loro bene non _è_ nelle loro mani: il consiglio degli empi è lontano da me. Il loro bene non è nelle loro mani - Con tutto il loro vanto e la loro autosufficienza, Dio presta loro solo la sua grazia; e sebbene sembri essere loro, tuttavia è a sua disposizione. Ad alcuni dei malvagi permette di vivere e morire nell'opulenza, purché sia ​​acquisita nel modo ordinario della sua provvidenza, mediante il commercio, il commercio, ecc. Ad altri permette di possederla solo per un po', e poi li spoglia illegalmente del loro proprietà procurata. Il consiglio degli empi è lontano da me - Alcuni intendono le parole così: "Lungi da me difendere la causa degli empi". Non ho niente in comune con loro, e non sono il loro apologeta. Premetto un fatto: si trovano spesso in continua prosperità. Premetto un altro fatto: si trovano spesso nella miseria e nella miseria....

_Ecco, il loro bene non è nelle loro mani: il consiglio degli empi è lontano da me._ ver. 16. _Ecco, il loro bene non è nelle loro mani_ ] Cioè, non sono arricchiti dalla loro propria operosità, prudenza, pietà, ecc., ma Dio li ha esaltati così, per farli cadere di nuovo con maggiore equilibrio; quindi alcuni intuiscono il testo. Altri così, il loro bene non è nelle loro mani; cioè, non ne sono padroni, ma ne sono dominati; sono servi della loro ricchezza, come lo erano i re persiani per le loro mogli o concubine, _Captivarum suarum captivi_ (Plut. ). E come quelle stalle nel Vangelo davano da mangiare alle bestie, gli ospiti recusant, voglio dire, che avevano comprato fattorie, buoi, ecc., o meglio erano stati comprati da loro. - _Difficile est opibus non tradere mores. _Altri danno questo senso, e sono d'accordo con loro, questi ricchi malvagi, sepolti in una palude di sicurezza, cond...

_ECCO, IL LORO BENE NON È NELLE LORO MANI: IL CONSIGLIO DEGLI EMPI È LONTANO DA ME._ Non nelle loro mani, ma nelle mani di Dio. Questa è la difficoltà di Giobbe, che Dio, che ha in mano la prosperità (bene) dei peccatori, permetta loro di averla. Maurer traduce, 'Ecco, non è il loro bene nelle loro mani!' La fortuna non li assiste ovunque? Dathius prende le parole come ironiche, tanto da dire: Sicuramente non puoi dire che "il loro bene non è nelle loro mani" - cioè, non è solido e duraturo. è piuttosto, 'il consiglio degli empi sia lontano da me! (Umbreit.) Questo segue naturalmente il sentimento della prima frase. Tuttavia, non si pensi che io consideri con orrore le vie degli empi, per quanto prospere....

"QUALCUNO INSEGNERÀ A DIO?" Giobbe 21:1 Dopo una breve introduzione, nella quale rivendica il diritto di replica, Giobbe 21:1 , Giobbe avanza un nuovo argomento. Afferma che i suoi amici hanno torto nel presumere che il legame tra peccato e sofferenza sia invariabile. Al contrario, esorta che gli uomini malvagi spesso trascorrano la loro vita nella prosperità, nella fattoria, nell'ovile e nella casa, Giobbe 21:10 . Suoni di gioia escono dalle loro dimore, Giobbe 21:12 . Muoiono senza prolungate torture, Giobbe 21:13 . Dalla con

_Prosperità dei malvagi; Abuso della prosperità terrena._ a.C. 1520.       7 Perché vivono gli empi, i

GIOBBE SOTTOLINEA LA DIFFERENZA TRA LE CALAMITÀ CHE COLPISCONO GLI UOMINI...