Salmi 18:1

Salmi 18:1 «Al capo dei musici, [Salmo] di Davide, servo del SIGNORE, che disse al SIGNORE le parole di questo cantico nel giorno [che] il SIGNORE lo liberò dalla mano di tutti i suoi nemici , e dalla mano di Saul: Ed egli disse: «Ti amerò, o SIGNORE, mia forza.

Al capo musicista ] Alcuni lo rendono, Ad triumphandum; e bene possono; poiché questo è il επινικιον del vecchio David, o canto trionfante dopo tante vittorie e liberazioni; ed è registrato due volte nella Scrittura, con pochissime variazioni, vedere 2Sa 22:1-51 per il grande valore e la gravità della questione; affinché possiamo osservarlo di più ed essere più esperti in esso. Questa qui registrata sembra esserne la rassegna, e quindi quelle piccole aggiunte e alterazioni che si trovano qua e là, ma non di gran momento.

Salmo di Davide ] Il quale, ripresosi ora un po' di respiro per le sue afflizioni, non si dedicò all'ozio o ai piaceri mondani (come facevano i romani dopo che avevano cavalcato trionfanti), ma, ricordando le grandi misericordie di Dio verso lui, compose questa dolce salmodia a sua gloria.

Il servo del Signore ] Così si denominò prima, Salmi 36:1 , quando entrò per la prima volta nel regno; ed ora di nuovo qui, mentre sta per deporla insieme con la sua vita, espira a Dio la sua anima santa in questo canto divino.

Così dove chiamano destini, ecc.

Questo fece dopo che, da fedele servitore del Signore, aveva fatto tutta la volontà di Dio, Atti degli Apostoli 13:22 , aveva servito a tempo pieno, Salmi 18:36 , e abitò nella casa di Dio per lungo tempo giorni, Salmi 23:6 .

Il quale disse al Signore le parole di questo cantico ] Dio ci elargisce la sua misericordia per questo squarcio delle nostre lodi; ed è contento che abbiamo il beneficio di loro, così può avere la gloria. Gli Ebrei danno qui questa nota; ogni uomo per il quale si è operato un miracolo di misericordia, ed egli allora emette un cantico, i suoi peccati gli sono perdonati. Questo è ancora meglio di quello dei papisti, che promettono il perdono dei peccati a coloro che ascolteranno due messe al giorno. Noi che abbiamo ricevuto tante misericordie dovremmo circondare Dio con canti di liberazione, e non solo servire Deo, sed et adulari, servire Dio e rendere omaggio, come vuole Tertulliano.

Dalla mano di tutti i suoi nemici ] Ebr. Dal palmo di altri nemici, come meno considerevoli, ma dalla mano (o pugno stretto) di Saul.

E dalla mano di Saul ] il suo più grande nemico, e di lunga durata. Quindi si dice che Cristo salvi il suo popolo dai suoi peccati, con una specialità, Matteo 1:21 , perché ci fanno il maggior danno.

ver. 1. Ti amerò, o Signore mia forza ] Ebr. Ti amerò profondamente e interamente, ex intimis visceribus, dal profondo del cuore, dal fondo delle mie viscere; con la stessa intenzione di affetto, come una madre dal cuore tenero fa il suo bambino più caro, che sono le sue stesse viscere; stessa della seconda edizione. Né David qui supererogato: perché Dio richiede di essere amato con tutto il cuore, la mente, l'anima, la forza, come uno che è il più degno; buono senza misura, che ci ha amato senza misura, e perciò è senza misura da noi per essere amato.

Modalità sit sine mode (Bern.). Non che siamo tenuti ad amare Dio in quantum est diligibilis tanto quanto è adorabile o degno di amore; perché così Dio può solo amare se stesso; ma, Nihil supra, aeque, aut contra, nulla dobbiamo amare al di sopra di Dio o tanto quanto Dio, tanto meno contro Dio; dobbiamo poter dire affettuosamente, con David, Salmi 73:25,26 "Chi ho io in cielo se non te? Non c'è nessuno sulla terra che io desidero oltre a te.

E come Bernard, Amo te, Domine, plus quam mea, meos, me ti amo, Signore, più dei miei beni, dei miei amici, di me stesso. Un cristiano comincia con amare Dio per se stesso, ma finisce con amare se stesso, e tutte le altre persone e cose, in e per Dio. Egli ama il suo amico nel Signore, i suoi nemici per il Signore, ma ama Dio in modo assoluto e per se stesso, incidendo non solo sull'unione con lui, ma anche sull'unità, il suo cuore si era trasformato, per così dire, in un grumo d'amore, come quello di Maria, Luca 7:47 .

Le storie raccontano di una certa donna che venne dall'imperatore Vespasiano, dichiarando di esserne innamorata; ordinò che le fosse data una generosa ricompensa per lo stesso; e quando il suo maggiordomo gli domandò sotto quale voce doveva mettere quel dono nel libro dei conti, Vespasiano adamato, disse l'imperatore: Item, A colei che amava Vespasiano. Dio, dice l'apostolo, non è ingiusto, dimenticare la tua fatica d'amore, ecc.

, Ebrei 6:10 . "Io amo quelli che mi amano", dice Cristo, Proverbi 8:17 . E il suo amore non è come il sole d'inverno, che ha luce, ma non calore; è la forza del suo popolo, la sua roccia, la sua fortezza.