Proverbi 8:17

CAPITOLO 8 _1. La chiamata e l'appello della sapienza ( Proverbi 8:1 )_ 2. Cos'è la saggezza e cosa dà la saggezza ( Proverbi 8:12 ) 3. Saggezza; la Persona, che Egli è ( Proverbi 8:22 ) 4. Il rinnovato appello ( Proverbi 8:32 ) Proverbi 8:1 . Questo è uno dei capitoli più interessanti di tutto il libro. Inizia con una chiamata e un appello alla saggezza, proprio come la chiamata e l'appello del primo capitolo. Se la saggezza chiama, ha una voce, allora anche la saggezza deve essere una persona. Chi

Allo scrittore Proverbi 8:1 fornisce una delle prove più evidenti che il Signore Gesù è Figlio del Padre dall'eternità. Non è certamente l'unica Scrittura che prova questa verità preziosa e meravigliosa, perché tutta la Scrittura è unita in questa materia. Tuttavia, questo documento è stato scritto per rispondere ad alcuni degli argomenti che alcuni hanno avanzato in obiezione all'applicazione della Sapienza come simbolo del Signore Gesù. Il Nuovo Testamento ci dice che "Cristo" è "potenza di Dio e sapienza di Dio" ( 1 Corinzi 1:24 - JND's. N.Tr.). È quindi anche lontanamente possibile che un capitolo come Proverbi 8:1 che tratta così ampiamente il tema della sapienza non abbia alcun legame con Cristo? Tut

Proverbi 8:17 I. "Io amo quelli che mi amano". Si potrebbe dedurre da parole come queste, che l'uomo deve amare Dio come preliminare o condizione dell'uomo amorevole di Dio. Ma la verità è che il nostro amore per Dio non è altro che il riflesso dell'amore di Dio per noi; in nessun modo una produzione terrena, ma è celeste in ogni modo nascita, nutrimento, fine e scopo. Dio deve prima amarci, in modo da non solo circondarci di misericordie, non semplicemente prendere disposizioni che rendano possibile la nostra salvezza; ma per entrare nelle nostre anime, e lì reimprimere la sua stessa immagine, producendo ciò che naturalmente non abbiamo senso del suo amore, generando il nostro amore in cambio. Come respiriamo perché Dio ha soffiato in noi l'alito della vita, amiamo perché Dio ha acceso in noi una fiamma d'affetto; cosicché non vi può essere amore genuino se non come risultato d

CAPITOLO 9 IL PRIMO NATO DEL CREATORE "Non piange la Sapienza?" - Proverbi 8:1 Nell'ultimo capitolo è stata tracciata un'immagine oscura e rivoltante di Vice. Questo capitolo contiene un'immagine bella e vivente della Saggezza. In questo contrasto, come abbiamo già visto, il Vizio può essere presentato come una donna viziosa, perché purtroppo è fin troppo facile trovare una tale incarnazione nell'esperienza reale: la Sapienza, d'altra parte, non può essere presentata come una persona reale, ma solo come personificazione, perché non c'era ancora l'Incarnazione della Sapienza; tutt'altro, Salomone, il più saggio degli uomini, artefice di molti saggi proverbi, era stato nella condotta pratica un'incarnazione di follia piuttosto che di saggezza, era diventato egli stesso un proverbio per un cuore saggio e intelligente in combinazione con un oscuro e vizioso vita. Tut

Amo quelli che mi amano; e quelli che mi cercano presto mi troveranno. Amo quelli che mi amano - La Sapienza si mostra; insegna all'uomo la conoscenza di se stesso; gli mostra anche la volontà di Dio riguardo a lui; manifesta le insidie ​​e i pericoli della vita, le lusinghe e la natura insoddisfacente di tutti i piaceri sensuali e peccaminosi, la beatitudine della vera religione e la solida felicità che un'anima retta trae dalla pace e dall'approvazione del suo Creatore. Se dunque il cuore abbraccia questa sapienza, segue questo insegnamento divino e si dona a Dio, il suo amore si diffonderà in esso per l'influsso dello Spirito Santo. Così amiamo Dio perché per primo ci ha amati e quanto più lo amiamo, tanto più sentiremo il suo amore, che ci permetterà di amarlo sempre di più; e così possiamo continuare ad aumentare fino all'eternità. Benedetto sia Dio! E quelli che mi cercano presto...

amo quelli che mi amano; e quelli che mi cercano presto mi troveranno. ver. 17. _Amo coloro che mi amano. _] Il filosofo potrebbe dire, che se la virtù morale potesse essere vista con occhi mortali, susciterebbe meravigliosi amori di se stessa nel cuore degli spettatori. Quanto più, dunque, sarebbe la «sapienza di Dio nel mistero!», 1Co 2,7 quella sapienza essenziale di Dio specialmente, del Signore Gesù, che è _totus desiderabilis,_ «tutto amabile», Figlio 5,16 «il desiderio di tutte le nazioni», Ag 2:7 chi non ama merita di essere doppiamente maledetto. 1Co 15:22 Il mio amore fu crocifisso, disse Ignazio, _il_ quale «non amò la sua vita fino alla morte». Apocalisse 12:11 Né c'era amore perduto, né può esserlo, perché "Io amo quelli che mi amano". "E se qualcuno mi ama, il Padre mio lo amerà, e io lo amerò, e mi manifesterò a lui, e verremo a lui e prenderemo dimora con lui"....

_AMO QUELLI CHE MI AMANO; E QUELLI CHE MI CERCANO PRESTO MI TROVERANNO._ Amo quelli che mi amano: e quelli che mi cercano presto mi troveranno. Così il margine Qeri' o ebraico si legge ( _'OHABAY_ ( H157 )); ma il Kethibh o testo ha: 'Io amo coloro che la amano', rendendolo la Parola del Signore riguardo a coloro che amano la Sapienza. In entrambi i casi la Parola di Dio identifica amarla con amare Dio stesso. Non può essere un mero attributo, ma una persona (se è lei che parla, come lo è nella lettura Qeri') - vale a dire, il Divin Figlio di Dio (cfr Esodo 20:6 , "Mostrando misericordia a migliaia di coloro che Amami"). La saggezza aveva acceso il desiderio dietro di lei con varie promesse; ora suggerisce il modo in cui deve essere ottenuta, cioè con l'amore, un modo più calcolato per attirare gli uomini a lei. Great a

“MEGLIO DELL'ORO” Proverbi 8:1-21 Questo capitolo contiene un'immagine ammaliante della Sapienza come una nobile matrona. Se non fosse per questo tocco femminile, potremmo supporre che il Predicatore fosse diventato un Profeta e stesse discernendo i lineamenti di Cristo, che nella sua vita umana incarnò la Sapienza Divina, poiché in effetti Egli era il Verbo Eterno. Sta nei luoghi aperti; la sua voce squillante si sente per le strade, facendo appello a coloro che stanno entrando dalle porte della città o dalle porte delle case. Non ci sono borbottii o sussurri; ma la bellezza della bontà illumina tutto ciò che dice. Insiste sul proprio valore, rispetto agli oggetti di valore che gli uomini apprezzano. Il punto centrale nelle sue promesse è che impartisce quelle grandi qualità morali che implicano la vera leadership e la giusta stima degli altri. Che parola preziosa è...

_I vantaggi della saggezza._       12 Io dimoro la saggezza con la prudenza e scopro la conoscenza delle invenzioni spiritose. 13 Il timore del SIGNORE _è_ odiare il male: io odio la superbia, l'arroganza, la via malvagia e la bocca perversa. 14 Il consiglio _è_ mio e la sapienza sana: io _ho_ intendimento; ho forza. 15 Per me regnano i re e i prìncipi decretano giustizia. 16 Con me principi regola e nobili, _anche_ tutti i giudici della terra.   17 Io amo quelli che mi amano; e quelli che mi cercano presto mi troveranno. 18 Ricchezze e on

DEL MESSIA, LA SAPIENZA PERSONALE. La ricchezza dei doni della saggezza....