Proverbi 8:4

CAPITOLO 8 _1. La chiamata e l'appello della sapienza ( Proverbi 8:1 )_ 2. Cos'è la saggezza e cosa dà la saggezza ( Proverbi 8:12 ) 3. Saggezza; la Persona, che Egli è ( Proverbi 8:22 ) 4. Il rinnovato appello ( Proverbi 8:32 ) Proverbi 8:1 . Questo è uno dei capitoli più interessanti di tutto il libro. Inizia con una chiamata e un appello alla saggezza, proprio come la chiamata e l'appello del primo capitolo. Se la saggezza chiama, ha una voce, allora anche la saggezza deve essere una persona. Chi

Allo scrittore Proverbi 8:1 fornisce una delle prove più evidenti che il Signore Gesù è Figlio del Padre dall'eternità. Non è certamente l'unica Scrittura che prova questa verità preziosa e meravigliosa, perché tutta la Scrittura è unita in questa materia. Tuttavia, questo documento è stato scritto per rispondere ad alcuni degli argomenti che alcuni hanno avanzato in obiezione all'applicazione della Sapienza come simbolo del Signore Gesù. Il Nuovo Testamento ci dice che "Cristo" è "potenza di Dio e sapienza di Dio" ( 1 Corinzi 1:24 - JND's. N.Tr.). È quindi anche lontanamente possibile che un capitolo come Proverbi 8:1 che tratta così ampiamente il tema della sapienza non abbia alcun legame con Cristo? Tut

CAPITOLO 9 IL PRIMO NATO DEL CREATORE "Non piange la Sapienza?" - Proverbi 8:1 Nell'ultimo capitolo è stata tracciata un'immagine oscura e rivoltante di Vice. Questo capitolo contiene un'immagine bella e vivente della Saggezza. In questo contrasto, come abbiamo già visto, il Vizio può essere presentato come una donna viziosa, perché purtroppo è fin troppo facile trovare una tale incarnazione nell'esperienza reale: la Sapienza, d'altra parte, non può essere presentata come una persona reale, ma solo come personificazione, perché non c'era ancora l'Incarnazione della Sapienza; tutt'altro, Salomone, il più saggio degli uomini, artefice di molti saggi proverbi, era stato nella condotta pratica un'incarnazione di follia piuttosto che di saggezza, era diventato egli stesso un proverbio per un cuore saggio e intelligente in combinazione con un oscuro e vizioso vita. Tut

A voi, o uomini, io invoco; e la mia voce _è_ per i figli dell'uomo. A voi, o uomini - ishim, uomini ricchi e potenti, invocherò; e non solo a te, perché la mia voce è אל בני אדם al beney Adam, "a tutti i discendenti di Adamo"; all'intera razza umana. Come Gesù Cristo ha gustato la morte per ogni uomo, così il Vangelo annuncia a tutti la salvezza: a Te, a ogni uomo, è rivolta la mia voce. Hai peccato; e tu devi perire, se non salvato per grazia....

A voi, o uomini, io chiamo; e la mia voce [è] ai figli dell'uomo. ver. 4. _A voi, o uomini, io chiamo. _] _O viri praestantes,_ - così alcuni lo rendono, o uomini eminenti, sia per grandezza di nascita, ricchezza o cultura. I farisei ei filosofi, per la loro erudizione, sono chiamati i "principi di questo mondo". 1Co 2:8 _Sed sapientes sapienter in infernum discendente,_ detto uno; _et potentes potenter torguebuntur,_ dice un altro. Ma «il mondo mediante la sapienza non conosce Dio»; 1Co 1:21 e "non molti sapienti, non molti potenti, non molti nobili sono chiamati. Pro 8:26 E tuttavia non mancheranno di chiamare, se ciò avvenisse, perché "a voi, o uomini potenti, io chiamo". _Sed surdo plerunque fabulam,_ ma tutto per poco, per la maggior parte. Essi che appoggiano la testa sui cuscini non possono sentire così facilmente i rumori. Le corti e i grandi luoghi provano una cattiva aria per...

_A VOI, O UOMINI, IO INVOCO; E LA MIA VOCE È PER I FIGLI DELL'UOMO._ A voi, o uomini, io invoco; e la mia voce (è) ai figli dell'uomo. "O uomini" (Ishim) - Ebraico, uomini di alta posizione - non pensare che la mia chiamata sia al di sotto della tua dignità da accettare. "Figli dell'uomo" (Benee Adam) - uomini della specie comune ( Salmi 49:2 )....

“MEGLIO DELL'ORO” Proverbi 8:1-21 Questo capitolo contiene un'immagine ammaliante della Sapienza come una nobile matrona. Se non fosse per questo tocco femminile, potremmo supporre che il Predicatore fosse diventato un Profeta e stesse discernendo i lineamenti di Cristo, che nella sua vita umana incarnò la Sapienza Divina, poiché in effetti Egli era il Verbo Eterno. Sta nei luoghi aperti; la sua voce squillante si sente per le strade, facendo appello a coloro che stanno entrando dalle porte della città o dalle porte delle case. Non ci sono borbottii o sussurri; ma la bellezza della bontà illumina tutto ciò che dice. Insiste sul proprio valore, rispetto agli oggetti di valore che gli uomini apprezzano. Il punto centrale nelle sue promesse è che impartisce quelle grandi qualità morali che implicano la vera leadership e la giusta stima degli altri. Che parola preziosa è...

_L'invito della saggezza._       1 Non piange la sapienza? e la comprensione ha fatto sentire la sua voce? 2 Essa sta in cima agli alti luoghi, sulla via, nei luoghi dei sentieri. 3 Ella grida alle porte, all'ingresso della città, all'ingresso alle porte. 4 A voi, o uomini, io invoco; e la mia voce _è_ per i figli dell'uomo. 5 O voi semplici, intendete la sapienza: e, stolti, siate di cuore intelligente. 6 Ascolta; poiché parlerò di cose eccellenti; e l'apertura delle mie labbra _saranno_ cose giuste.   7 Poiché la mia bocca dirà la verità; e la malvagit

DEL MESSIA, LA SAPIENZA PERSONALE. La ricchezza dei doni della saggezza....

La sezione contenente le istruzioni della saggezza si conclude con due discorsi, il primo dei quali è il grande richiamo della saggezza. Questo riprende e tratta più minuziosamente la chiamata nella prima parte del libro. Si apre con l'annuncio che la saggezza sta facendo il suo appello ovunque in mezzo alle attività frenetiche della vita. Poi segue la sua chiamata. Questo è, in primo luogo, un appello agli uomini affinché partecipino (versetti Pro 8:4-11). Dovrebbero farlo perché la saggezza dice cose eccellenti e parla con rettitudine. Inoltre, le parole di saggezza sono chiare e più preziose di tutte le ricchezze. Successivamente vengono dichiarati i fondamenti della sapienza (versetti Pro 8:12-14). Essenzialmente, queste sono prudenza, conoscenza, discrezione. Quanto all'uomo, fondamento della sapienza è il timore del Signore, che si esprime nell'odio verso tutto ciò che odia. In t...