Proverbi 8:2

CAPITOLO 8 _1. La chiamata e l'appello della sapienza ( Proverbi 8:1 )_ 2. Cos'è la saggezza e cosa dà la saggezza ( Proverbi 8:12 ) 3. Saggezza; la Persona, che Egli è ( Proverbi 8:22 ) 4. Il rinnovato appello ( Proverbi 8:32 ) Proverbi 8:1 . Questo è uno dei capitoli più interessanti di tutto il libro. Inizia con una chiamata e un appello alla saggezza, proprio come la chiamata e l'appello del primo capitolo. Se la saggezza chiama, ha una voce, allora anche la saggezza deve essere una persona. Chi

Allo scrittore Proverbi 8:1 fornisce una delle prove più evidenti che il Signore Gesù è Figlio del Padre dall'eternità. Non è certamente l'unica Scrittura che prova questa verità preziosa e meravigliosa, perché tutta la Scrittura è unita in questa materia. Tuttavia, questo documento è stato scritto per rispondere ad alcuni degli argomenti che alcuni hanno avanzato in obiezione all'applicazione della Sapienza come simbolo del Signore Gesù. Il Nuovo Testamento ci dice che "Cristo" è "potenza di Dio e sapienza di Dio" ( 1 Corinzi 1:24 - JND's. N.Tr.). È quindi anche lontanamente possibile che un capitolo come Proverbi 8:1 che tratta così ampiamente il tema della sapienza non abbia alcun legame con Cristo? Tut

CAPITOLO 9 IL PRIMO NATO DEL CREATORE "Non piange la Sapienza?" - Proverbi 8:1 Nell'ultimo capitolo è stata tracciata un'immagine oscura e rivoltante di Vice. Questo capitolo contiene un'immagine bella e vivente della Saggezza. In questo contrasto, come abbiamo già visto, il Vizio può essere presentato come una donna viziosa, perché purtroppo è fin troppo facile trovare una tale incarnazione nell'esperienza reale: la Sapienza, d'altra parte, non può essere presentata come una persona reale, ma solo come personificazione, perché non c'era ancora l'Incarnazione della Sapienza; tutt'altro, Salomone, il più saggio degli uomini, artefice di molti saggi proverbi, era stato nella condotta pratica un'incarnazione di follia piuttosto che di saggezza, era diventato egli stesso un proverbio per un cuore saggio e intelligente in combinazione con un oscuro e vizioso vita. Tut

Ella sta in cima agli alti luoghi, sulla via nei luoghi dei sentieri. Nei luoghi dei sentieri - בית נתיבת נצבה beith nethiboth nitstsabah, "La casa costituita dei sentieri". Non significa questo la casa del culto pubblico? il tabernacolo o tempio, che sta al centro dei villaggi circostanti, i sentieri da tutte le parti che vi portano e terminano? In tale luogo, dove si legge o si predica la santa parola di Dio, là in modo particolare grida la sapienza, e l'intelletto alza la sua voce. Ci sono gli avvertimenti, i precetti e le promesse della verità eterna; là è spezzato il pane di Dio per i suoi figli, e là possono venire coloro che vogliono e prendere l'acqua della vita gratuitamente....

Sta in cima agli alti luoghi, per la via nei luoghi dei sentieri. ver. 2. _Sta in cima agli alti luoghi. _] Cioè, dice un interprete, Negli alti oracoli dei patriarchi e dei profeti....

_ELLA STA IN CIMA AGLI ALTI LUOGHI, SULLA VIA NEI LUOGHI DEI SENTIERI._ Ella sta in cima agli alti luoghi, sulla via nei luoghi dei sentieri. "Standeth" implica un'assidua perseveranza nelle sue graziose chiamate agli uomini. Invece di stare in piedi in luoghi oscuri, in un angolo ( Proverbi 7:8 ), come la meretrice ( Proverbi 7:9 ), sta "in cima agli alti luoghi", dove tutti coloro che vanno avanti e indietro possono udire. "Per (ebraico, sopra) la via" - cioè, vicino alla via per la quale passano i viaggiatori, affinché possa dirigerli nel loro viaggio. "Nei luoghi dei sentieri" - letteralmente, 'la casa dei sentieri;' cioè, dove si incontrano molti sentieri ( Ezechiele 21:21 , "la biforc

“MEGLIO DELL'ORO” Proverbi 8:1-21 Questo capitolo contiene un'immagine ammaliante della Sapienza come una nobile matrona. Se non fosse per questo tocco femminile, potremmo supporre che il Predicatore fosse diventato un Profeta e stesse discernendo i lineamenti di Cristo, che nella sua vita umana incarnò la Sapienza Divina, poiché in effetti Egli era il Verbo Eterno. Sta nei luoghi aperti; la sua voce squillante si sente per le strade, facendo appello a coloro che stanno entrando dalle porte della città o dalle porte delle case. Non ci sono borbottii o sussurri; ma la bellezza della bontà illumina tutto ciò che dice. Insiste sul proprio valore, rispetto agli oggetti di valore che gli uomini apprezzano. Il punto centrale nelle sue promesse è che impartisce quelle grandi qualità morali che implicano la vera leadership e la giusta stima degli altri. Che parola preziosa è...

_L'invito della saggezza._       1 Non piange la sapienza? e la comprensione ha fatto sentire la sua voce? 2 Essa sta in cima agli alti luoghi, sulla via, nei luoghi dei sentieri. 3 Ella grida alle porte, all'ingresso della città, all'ingresso alle porte. 4 A voi, o uomini, io invoco; e la mia voce _è_ per i figli dell'uomo. 5 O voi semplici, intendete la sapienza: e, stolti, siate di cuore intelligente. 6 Ascolta; poiché parlerò di cose eccellenti; e l'apertura delle mie labbra _saranno_ cose giuste.   7 Poiché la mia bocca dirà la verità; e la malvagit

DEL MESSIA, LA SAPIENZA PERSONALE. La ricchezza dei doni della saggezza....

La sezione contenente le istruzioni della saggezza si conclude con due discorsi, il primo dei quali è il grande richiamo della saggezza. Questo riprende e tratta più minuziosamente la chiamata nella prima parte del libro. Si apre con l'annuncio che la saggezza sta facendo il suo appello ovunque in mezzo alle attività frenetiche della vita. Poi segue la sua chiamata. Questo è, in primo luogo, un appello agli uomini affinché partecipino (versetti Pro 8:4-11). Dovrebbero farlo perché la saggezza dice cose eccellenti e parla con rettitudine. Inoltre, le parole di saggezza sono chiare e più preziose di tutte le ricchezze. Successivamente vengono dichiarati i fondamenti della sapienza (versetti Pro 8:12-14). Essenzialmente, queste sono prudenza, conoscenza, discrezione. Quanto all'uomo, fondamento della sapienza è il timore del Signore, che si esprime nell'odio verso tutto ciò che odia. In t...