Proverbi 8:13

CAPITOLO 8 _1. La chiamata e l'appello della sapienza ( Proverbi 8:1 )_ 2. Cos'è la saggezza e cosa dà la saggezza ( Proverbi 8:12 ) 3. Saggezza; la Persona, che Egli è ( Proverbi 8:22 ) 4. Il rinnovato appello ( Proverbi 8:32 ) Proverbi 8:1 . Questo è uno dei capitoli più interessanti di tutto il libro. Inizia con una chiamata e un appello alla saggezza, proprio come la chiamata e l'appello del primo capitolo. Se la saggezza chiama, ha una voce, allora anche la saggezza deve essere una persona. Chi

Allo scrittore Proverbi 8:1 fornisce una delle prove più evidenti che il Signore Gesù è Figlio del Padre dall'eternità. Non è certamente l'unica Scrittura che prova questa verità preziosa e meravigliosa, perché tutta la Scrittura è unita in questa materia. Tuttavia, questo documento è stato scritto per rispondere ad alcuni degli argomenti che alcuni hanno avanzato in obiezione all'applicazione della Sapienza come simbolo del Signore Gesù. Il Nuovo Testamento ci dice che "Cristo" è "potenza di Dio e sapienza di Dio" ( 1 Corinzi 1:24 - JND's. N.Tr.). È quindi anche lontanamente possibile che un capitolo come Proverbi 8:1 che tratta così ampiamente il tema della sapienza non abbia alcun legame con Cristo? Tut

CAPITOLO 9 IL PRIMO NATO DEL CREATORE "Non piange la Sapienza?" - Proverbi 8:1 Nell'ultimo capitolo è stata tracciata un'immagine oscura e rivoltante di Vice. Questo capitolo contiene un'immagine bella e vivente della Saggezza. In questo contrasto, come abbiamo già visto, il Vizio può essere presentato come una donna viziosa, perché purtroppo è fin troppo facile trovare una tale incarnazione nell'esperienza reale: la Sapienza, d'altra parte, non può essere presentata come una persona reale, ma solo come personificazione, perché non c'era ancora l'Incarnazione della Sapienza; tutt'altro, Salomone, il più saggio degli uomini, artefice di molti saggi proverbi, era stato nella condotta pratica un'incarnazione di follia piuttosto che di saggezza, era diventato egli stesso un proverbio per un cuore saggio e intelligente in combinazione con un oscuro e vizioso vita. Tut

Il timore del SIGNORE _è_ odiare il male: io odio la superbia, l'arroganza, la via malvagia e la bocca perversa. Il timore del Signore è odiare il male - Come è impossibile odiare il male senza amare il bene; e come l'odio al male porterà l'uomo ad abbandonare la via del male; e l'amore al bene lo condurrà a fare ciò che è giusto agli occhi di Dio, sotto l'influsso di quello Spirito che ha dato l'odio al male, e ha ispirato l'amore del bene: quindi questo implica la somma e la sostanza della vera religione, che qui si chiama timore del Signore....

_Il timore del SIGNORE [è] di odiare il male: odio l'orgoglio e l'arroganza, e la via malvagia e la bocca perversa._ ver. 13. _Il timore del Signore. _] Che è un culmine della sapienza celeste, Pro 1:7 a lode di cui questo dunque spetta. Ci sono quelli che fanno di questo versetto una spiegazione del primo, così: scopro la conoscenza di invenzioni spiritose, come il timore del Signore, l'odio del male, sì, dei mali interiori, come l'orgoglio, l'arroganza, ecc. . _Odi fastum istius Ecclesiae. _Odio l'orgoglio di quella Chiesa Romana, disse Basil, da molto tempo. "Odio i pensieri vani; ma amo la tua legge." Salmo 119:113 "Odio e detesto mentire". Salmo 119:163 "Sì, odio ogni falsa via", sia in me stesso che negli altri. Salmo 119:104 "Tu odi le opere dei Nicolaiti, che anch'io odio". Ap 2:6 Il popolo di Dio partecipa alla natura divina, e quindi ha simpatie e antipatie simili a Dio. Non s...

_IL TIMORE DEL SIGNORE È ODIARE IL MALE: IO ODIO LA SUPERBIA, L'ARROGANZA, LA VIA MALVAGIA E LA BOCCA PERVERSA._ Il timore del Signore (è) odiare il male. Qui la Sapienza offre un esempio dei suoi insegnamenti benedetti. Non consistono in mere speculazioni astruse, ma nell'inculcare pratico il timore del Signore ( Proverbi 9:10 ) come suo principio fondamentale, e la sua conseguenza, l'odio del male ( Proverbi 16:6 ). Colui che teme Dio con riverenza non approva, scusa o ammette il male, ma istintivamente e sinceramente lo detesta in ogni sua forma, e si ritrae perfino all'apparenza ( 1 Tessalonicesi 5:22 ). L'odio per il male include l'amore per il bene. I pii evitano il male e fa

“MEGLIO DELL'ORO” Proverbi 8:1-21 Questo capitolo contiene un'immagine ammaliante della Sapienza come una nobile matrona. Se non fosse per questo tocco femminile, potremmo supporre che il Predicatore fosse diventato un Profeta e stesse discernendo i lineamenti di Cristo, che nella sua vita umana incarnò la Sapienza Divina, poiché in effetti Egli era il Verbo Eterno. Sta nei luoghi aperti; la sua voce squillante si sente per le strade, facendo appello a coloro che stanno entrando dalle porte della città o dalle porte delle case. Non ci sono borbottii o sussurri; ma la bellezza della bontà illumina tutto ciò che dice. Insiste sul proprio valore, rispetto agli oggetti di valore che gli uomini apprezzano. Il punto centrale nelle sue promesse è che impartisce quelle grandi qualità morali che implicano la vera leadership e la giusta stima degli altri. Che parola preziosa è...

_I vantaggi della saggezza._       12 Io dimoro la saggezza con la prudenza e scopro la conoscenza delle invenzioni spiritose. 13 Il timore del SIGNORE _è_ odiare il male: io odio la superbia, l'arroganza, la via malvagia e la bocca perversa. 14 Il consiglio _è_ mio e la sapienza sana: io _ho_ intendimento; ho forza. 15 Per me regnano i re e i prìncipi decretano giustizia. 16 Con me principi regola e nobili, _anche_ tutti i giudici della terra.   17 Io amo quelli che mi amano; e quelli che mi cercano presto mi troveranno. 18 Ricchezze e on

DEL MESSIA, LA SAPIENZA PERSONALE. La ricchezza dei doni della saggezza....

La sezione contenente le istruzioni della saggezza si conclude con due discorsi, il primo dei quali è il grande richiamo della saggezza. Questo riprende e tratta più minuziosamente la chiamata nella prima parte del libro. Si apre con l'annuncio che la saggezza sta facendo il suo appello ovunque in mezzo alle attività frenetiche della vita. Poi segue la sua chiamata. Questo è, in primo luogo, un appello agli uomini affinché partecipino (versetti Pro 8:4-11). Dovrebbero farlo perché la saggezza dice cose eccellenti e parla con rettitudine. Inoltre, le parole di saggezza sono chiare e più preziose di tutte le ricchezze. Successivamente vengono dichiarati i fondamenti della sapienza (versetti Pro 8:12-14). Essenzialmente, queste sono prudenza, conoscenza, discrezione. Quanto all'uomo, fondamento della sapienza è il timore del Signore, che si esprime nell'odio verso tutto ciò che odia. In t...