Proverbi 8:27

CAPITOLO 8 _1. La chiamata e l'appello della sapienza ( Proverbi 8:1 )_ 2. Cos'è la saggezza e cosa dà la saggezza ( Proverbi 8:12 ) 3. Saggezza; la Persona, che Egli è ( Proverbi 8:22 ) 4. Il rinnovato appello ( Proverbi 8:32 ) Proverbi 8:1 . Questo è uno dei capitoli più interessanti di tutto il libro. Inizia con una chiamata e un appello alla saggezza, proprio come la chiamata e l'appello del primo capitolo. Se la saggezza chiama, ha una voce, allora anche la saggezza deve essere una persona. Chi

Allo scrittore Proverbi 8:1 fornisce una delle prove più evidenti che il Signore Gesù è Figlio del Padre dall'eternità. Non è certamente l'unica Scrittura che prova questa verità preziosa e meravigliosa, perché tutta la Scrittura è unita in questa materia. Tuttavia, questo documento è stato scritto per rispondere ad alcuni degli argomenti che alcuni hanno avanzato in obiezione all'applicazione della Sapienza come simbolo del Signore Gesù. Il Nuovo Testamento ci dice che "Cristo" è "potenza di Dio e sapienza di Dio" ( 1 Corinzi 1:24 - JND's. N.Tr.). È quindi anche lontanamente possibile che un capitolo come Proverbi 8:1 che tratta così ampiamente il tema della sapienza non abbia alcun legame con Cristo? Tut

CAPITOLO VIII....

Proverbi 8:22 Questa è una descrizione della solitudine originale di Dio da parte di un testimone, il suo Figlio unigenito e beneamato. I. Questa solitudine era serena e felice. Anche tra gli uomini la solitudine non è sempre desolazione. Per rendere felice la solitudine sono necessari due elementi: primo, che la mente sia a suo agio e soddisfatta di sé; in secondo luogo, che sia impiegato anche in qualche oggetto fuori di sé. La serenità di Dio era, per così dire, composta di tre elementi: l'autocompiacimento perfetto, l'autocontemplazione profonda e la prescienza, e in un certo senso la presenza, di tutta la storia creata, poiché «conosciute a Dio tutte le sue opere , dalla fondazione del mondo." II. Ma c'era anche la società con Dio. "Ero da Lui come allevato da Lui; ero ogni giorno la Sua delizia", ​​dice il Logos. Questo mostra una certa misteriosa comunione che su

CAPITOLO 9 IL PRIMO NATO DEL CREATORE "Non piange la Sapienza?" - Proverbi 8:1 Nell'ultimo capitolo è stata tracciata un'immagine oscura e rivoltante di Vice. Questo capitolo contiene un'immagine bella e vivente della Saggezza. In questo contrasto, come abbiamo già visto, il Vizio può essere presentato come una donna viziosa, perché purtroppo è fin troppo facile trovare una tale incarnazione nell'esperienza reale: la Sapienza, d'altra parte, non può essere presentata come una persona reale, ma solo come personificazione, perché non c'era ancora l'Incarnazione della Sapienza; tutt'altro, Salomone, il più saggio degli uomini, artefice di molti saggi proverbi, era stato nella condotta pratica un'incarnazione di follia piuttosto che di saggezza, era diventato egli stesso un proverbio per un cuore saggio e intelligente in combinazione con un oscuro e vizioso vita. Tut

Quando preparò i cieli, io _ero_ lì: quando mise un compasso sulla faccia della profondità: Quando preparò i cieli, io ero lì - Perché non c'è parte della creazione di Dio in cui saggezza, abilità, artificio, sono più manifesti, che nella costruzione dei cieli visibili. Quando mise un compasso sulla faccia della profondità - Non si riferisce questo all'instaurazione della legge di gravitazione? per cui tutte le particelle della materia, tendendo ad un comune centro, produrrebbero in tutti i corpi la forma orbicolare che li vediamo avere; cosicché anche le acque non solo sono trattenute entro i loro confini, ma sono soggette alla forma circolare, nel loro grande aggregato di mari, come lo sono le altre parti della materia. Questo è chiamato qui fare un compasso, בחקו חוג bechukko chug, spazzare un cerchio; e anche questo sulla faccia del profondo, per portare la massa caotica in forma, r...

Quando ha preparato i cieli, io [ero] lì: quando ha posto un compasso sulla faccia dell'abisso: ver. 27. _Quando ha preparato i cieli. _] Oppure, li ha preparati, ha ordinato che lo facessero, vale a dire, da me, che ero con lui, e "per mezzo del quale ha fatto i mondi". Ebrei 1:1,14 _: 3 Giovanni 1:3_ Col 1:16 "Poiché il Padre ama il Figlio e ogni cosa gli ha messo nelle mani". Gv 3:35 _Quando ha impostato una bussola. _] Oppure, ha disegnato un cerchio intorno alla terra, che significa il firmamento disteso del cielo. Gen 1:6 Ma gli Ebrei lo intendono del mondo degli angeli, chiamato da loro il terzo mondo, o il terzo cielo; al che sembra alludere anche san Paolo in 2 Corinzi 12:2 ....

_QUANDO PREPARÒ I CIELI, IO ERO LÀ: QUANDO POSE UN COMPASSO SULLA FACCIA DEL PROFONDO:_ Quando ha preparato i cieli, io (ero) là: quando ha messo una bussola sulla faccia della profondità. "Preparato" o "montato". Questo si riferisce al felice adattamento della forma, figura, grandezza e movimento dei cieli, alle condizioni del loro essere, come stabilito da Dio. "Io ero là", già, dall'eternità, essendo "con Dio" ( Proverbi 8:30 ; Giovanni 1:1 .); e mi sono esibito nella creazione come suo strumento ( Giovanni 1:3 ). Un compasso", o meglio, "un cerchio". "Egli pose" una forma sferica o circolare "sulla faccia della profondità", o mare, così come la terra. La forma sferica del nostro globo

TROVARE LA SAGGEZZA, TROVARE LA VITA Proverbi 8:22-36 Il mondo non è nato per _caso_ . È stato creato da un Creatore intelligente. Niente è arbitrario o per caso. La legge è l'espressione della perfetta volontà di Dio. Si fonda sulla necessità intrinseca che è al cuore di tutte le cose; ed è secondo legge immutabile che tutte le cose sussistono. Eppure non dimenticate mai che Dio è Redentore, oltre che Creatore, e si riserva il diritto di subire l'inflizione di una legge violata, affinché possa intervenire per redimere coloro che sono penitenti e credenti. Sembrerebbe come se in Luca 7:35 nostro Signore si appropriasse di queste parole sublimi come applicabili a Se stesso. Com'è glorioso che si appropria di Proverbi 8:31 ! Egli non si compiace di noi dopo che siamo stati redenti, ma prima; ed è su questo che fond

_Sapienza eterna e divina._       22 Il SIGNORE mi ha posseduto all'inizio della sua via, prima delle sue opere antiche. 23 Io sono stato costituito dall'eternità, dal principio, o sempre che sia stata la terra. 24 Quando _non c'erano_ abissi, io fui generato; quando _non c'erano_ fontane traboccanti d'acqua. 25 Prima che i monti si stabilissero, prima che i colli io fossi generato: 26 mentre non aveva ancora fatto la terra, né i campi, né la parte più alta della polvere del mondo.   27 Quando preparò i cieli, io _ero_ là, quando pose un compas