Salmi 45:2

Tu sei più bella dei figli degli uomini: la grazia è riversata sulle tue labbra: perciò Dio ti ha benedetto per sempre.

ver. 2. Tu sei più bello dei figli degli uomini ] Ebr. Sei doppiamente più giusto. La parola ebraica è doppia, ad corroborandum, dice Kimchi; Valde Pulchruisti (Vat.). Può benissimo essere che Salomone fosse, per la sua bellezza, un altro Nireo; e per il suo eloquente, un altro Nestore; la saggezza potrebbe far brillare il suo volto. Di Cristo siamo certi, che il suo corpo, essendo di temperamento finissimo, e per nulla malato, non poteva essere che molto bello.

Il registro romano riporta che aveva un aspetto reverendo, la sua statura un po' alta, i capelli del colore del nocciola maturo, la fronte liscia e liscia, il viso senza rughe, misto a rosso moderato, i suoi occhi grigi, vari , e chiaro (Lentulus ad Senat. ap. Magdeb. Cent. 1). Sicuramente se il volto di Stefano fosse «come il volto d'un angelo», e se con i suoi occhi corporei potesse trafiggere i cieli, e vedervi ciò che vi vedrebbe; quanto di più potrebbe il Signore Cristo, la cui stessa umanità si avvicinò a Dio più di chiunque altro sia mai stato o potrebbe essere? Il suo stesso volto esprimeva in lui una Divinità.

E se per i Giudei, che non lo stimavano, ma lo diffamavano e lo crocifissero, non avesse "né forma né bellezza?" Isaia 53:2 ; e se fosse così distrutto a trentatré anni, con continue pene e afflizioni per loro, che lo giudicassero quasi cinquanta? Giovanni 8:57 ; eppure era in ogni modo completo e attraente al di sopra di tutti i figli degli uomini; sì, al di sopra di tutti gli angeli in cielo; poiché in lui "dimorò corporalmente la divinità", Colossesi 2:9 , e noi "guardammo la sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verità", Giovanni 1:14 .

La sua anima era come una ricca perla in una conchiglia ruvida; come il tabernacolo, pelo di capra di fuori, ma d'oro dentro; o come bastone di Bruto, cuius intus solidum aurum corneo velabatur cortece (Plutarco). Era tutto glorioso dentro; aveva una pienezza di grazia superiore a quella di Adamo, Giovanni 1:16 , quanto poteva una creatura; e più vicino alla Divinità di qualsiasi creatura.

La grazia è riversata nelle tue labbra ] affinché tu possa liberarti con grazia in un discorso stabilito. Salomone potrebbe, senza dubbio, come un altro Focione o Pericle; nelle cui labbra, πειθω τις επεκαθηρο, detto Eupolis, sedeva una strana facoltà persuasiva; in modo che potesse prevalere con il popolo a suo piacimento. Gesù Cristo potrebbe farlo molto di più; poiché insieme alle sue parole uscì una potenza; parlava come non ha mai parlato l'uomo; parlava con autorità, e non come gli scribi; tutti quelli che lo ascoltavano si meravigliavano delle parole di grazia che uscivano dalla sua bocca, Luk 4:22 Isaia 50:4 .

Perciò Dio ti ha benedetto ] O meglio, perché Dio ti ha benedetto e ti ha dotato di tali doni e grazie.