Zaccaria 5:1

Allora mi voltai, e alzai gli occhi, e guardai, ed ecco un rotolamento volante.

ver. 1. Allora mi voltai e alzai gli occhi ] cioè mi preparai a ricevere una nuova visione; niente di così comodo come il primo, ma non per questo meno necessario; affinché il popolo, per il senso del peccato e il timore dell'ira, potesse essere tolto dalle sue pratiche malvagie, redimere i propri dolori ed essere considerato degno di sfuggire a tutte quelle cose che dovrebbero (altrimenti) accadere, come Zaccaria 5:11 , e stare davanti al Figlio dell'uomo in quel giorno terribile, Luca 21:36 .

Questa sembra essere la mente dello Spirito Santo, in queste due visioni qui registrate; che mentre alcuni interpreti non badano, in toto vaticinio neque coelum, neque terrain attingunt, dice Calvino, sono completamente fuori.

Ed ecco un rotolo volante ] O, volume, come Salmi 40:7 , o rotolo di carta, o pergamena, di solito arrotolato, come la tela sul perno, uti convolvuntur nostrae Mappae Geographicae, come le nostre mappe sono arrotolate, dice un Lapide; e come nella biblioteca pubblica di Oxford si può vedere oggi il libro o rotolo di Ester (un manoscritto ebraico); ma qui volando, Volans velocissimum ultionis incursum significat (Chrysost.

). Non solo perché spalancato, come la lettera di Rabshakeh, 2 Re 19:14 , e come quel libro del profeta Isaia, Luca 4:17 , ma anche come un veloce fugace, come un uccello pronto ad afferrare la sua preda. Nemo scelus gerit in pectore, qui non idem Nemesin in tergo.

Nessun uomo porta il male nel suo cuore che non mostri la stessa vendetta all'esterno. I pagani chiamarono Nemesis (la loro dea della vendetta, per punire i trasgressori) Aδραστεια, perché nessun uomo può sfuggirle, οτι ουκ αν τις αυτην αποδρασαιτο. Ci dicono anche che il loro Giove annota tutti i peccati di tutti gli uomini in un libro, o pergamena, fatto di pelle di capra, che chiamano διφθερα; la stessa parola con cui Aquila e Teodozione (due traduttori greci) rendono l'ebraico di questo testo.

Daniele 7:18 Apoc 20:12 Simmaco lo trasforma Kεφαλις, un capitolo, o riassunto di un libro più grande, pieno di peccati e di guai; eppure è di dimensioni inaudite, Zaccaria 5:2 , e di tristissimi contenuti, come quel libro di Ezechiele, Ezechiele 2:9,10 , lamento, lutto e guai; o il primo foglio del libro del vescovo Babington (che egli sfogliava ogni mattina), tutto nero; per ricordargli l'inferno e i giudizi di Dio a lui dovuti per i suoi peccati.