1 Re 14:21-31

      21 E Roboamo, figlio di Salomone, regnò in Giuda. Roboamo aveva quarantun anni quando cominciò a regnare, e regnò diciassette anni a Gerusalemme, la città che l' Eterno scelse fra tutte le tribù d'Israele per mettervi il suo nome. E il nome di sua madre era Naama, un'ammonita. 22 E Giuda fece ciò che è male agli occhi del SIGNORE , e lo provocarono a gelosia con i peccati che avevano commesso, più di tutto ciò che avevano fatto i loro padri.

  23 Poiché anche loro costruirono alti luoghi, immagini e boschi, su ogni alto colle e sotto ogni albero verde. 24 E c'erano anche dei sodomiti nel paese: e fecero secondo tutte le abominazioni delle nazioni che l' Eterno aveva scacciato davanti ai figli d'Israele. 25 E avvenne nel quinto anno del re Roboamo, che Scishak, re d'Egitto, salì contro Gerusalemme: 26 Ed egli portò via i tesori della casa del L ORD , ei tesori della casa del re; tolse anche tutto: e tolse tutti gli scudi d'oro che Salomone aveva fatto.

  27 Al loro posto il re Roboamo fece scudi di bronzo e li affidò alle mani del capo delle guardie, che custodiva la porta della casa del re. 28 E così avvenne , quando il re entrò nella casa dell'Eterno , che la guardia li partorì e li ricondusse nella camera di guardia. 29 Ora, il resto delle gesta di Roboamo e tutto ciò che fece, non sono forse scritte nel libro delle cronache dei re di Giuda? 30 E ci fu guerra tra Roboamo e Geroboamo per tutti i loro giorni. 31 Roboamo si addormentò con i suoi padri e fu sepolto con i suoi padri nella città di Davide. E il nome di sua madre eraNaama un'ammonita. Al suo posto regnò suo figlio Abiam.

      La storia di Giuda e quella di Israele sono mescolate in questo libro. Geroboamo sopravvisse a Roboamo, quattro o cinque anni, ma la sua storia è stata spedita prima, affinché il conto del regno di Roboamo possa essere messo insieme; ed è un triste conto.

      I. Qui non si dice bene del re. Tutto il resoconto che abbiamo di lui qui è: 1. Che aveva quarantun anni quando iniziò a regnare, secondo il quale nacque nell'ultimo anno di Davide, e ebbe la sua educazione e la formazione della sua mente , nei giorni migliori di Salomone; eppure non era all'altezza di questi vantaggi. Alla fine, la defezione di Salomone fece più per corromperlo di quanto la sua saggezza e devozione non avessero fatto per dargli buoni principi.

2. Che regnò diciassette anni a Gerusalemme, la città dove Dio mise il suo nome, dove ebbe abbastanza opportunità di conoscere il suo dovere, se solo avesse avuto il cuore per farlo. 3. Che sua madre era Naamah, un'ammonita; questo è menzionato due volte, 1 Re 14:21 ; 1 Re 14:31 .

Era strano che Davide avesse sposato suo figlio Salomone con un'ammonita (perché era fatto mentre era in vita), ma è probabile che Salomone fosse innamorato di lei, perché era Naama, una bellezza (così significa), e la sua il padre era restio ad incrociarlo, ma si rivelò avere una pessima influenza sui posteri. Probabilmente era figlia di Shobi l'ammonita, che era gentile con Davide ( 2 Samuele 17:27 ), e Davide era troppo disposto a ricambiarlo abbinando suo figlio alla sua famiglia.

Nessuno può immaginare quanto durature e quanto fatali possano essere le conseguenze dell'essere aggiogati in modo ineguale con i non credenti. 4. Che aveva una guerra continua con Geroboamo ( 1 Re 14:30 1 Re 14:30 ), che non poteva che essere un disagio perenne per lui. 5. Che quando aveva regnato solo diciassette anni morì e lasciò il trono a suo figlio. Suo padre, suo nonno e suo nipote, che regnarono bene, regnarono a lungo, quarant'anni a testa. Ma il peccato spesso accorcia la vita e le comodità degli uomini.

      II. Qui si dice molto male dei sudditi, sia per il loro carattere che per la loro condizione.

      1. Guarda qui quanto erano malvagi e profani. È un resoconto molto triste quello che viene qui dato della loro apostasia da Dio, 1 Re 14:22 1 Re 14:22 . Giuda, l'unico professante che Dio aveva nel mondo, fece del male ai suoi occhi, disprezzandolo e sfidando lui e i segni della sua speciale presenza con loro; lo provocarono a gelosia, come la moglie adultera provoca il marito infrangendo il patto matrimoniale.

I loro padri erano stati abbastanza cattivi, soprattutto ai tempi dei giudici, ma facevano cose abominevoli, soprattutto quelle che avevano fatto i loro padri. La magnificenza del loro tempio, lo sfarzo del loro sacerdozio e tutti i vantaggi secolari di cui era accompagnata la loro religione, non potevano prevalere a mantenerli. Niente di meno che l' effusione dello Spirito dall'alto manterrà l'Israele di Dio nella loro fedeltà a lui.

Il resoconto qui dato della malvagità degli ebrei concorda con quello che l'apostolo dà della malvagità del mondo dei Gentili ( Romani 1:21 ; Romani 1:24 ), così che sia Ebrei che Gentili sono uguali sotto il peccato, Romani 3:9 .

(1.) Sono diventati vani nella loro immaginazione riguardo a Dio, e hanno cambiato la sua gloria in un'immagine, poiché si sono costruiti alti luoghi, immagini e boschi ( 1 Re 14:23 1 Re 14:23 ), profanando il nome di Dio apponendo ad essa le loro immagini e le ordinanze di Dio servendo con loro i loro idoli.

Essi credono stoltamente di esaltare Dio quando lo adoravano su alte colline e di compiacerlo quando lo adoravano sotto la piacevole ombra degli alberi verdi. (2.) Erano dediti a vili affetti (come quegli idolatri Romani 1:26 ; Romani 1:27 ), poiché c'erano sodomiti nel paese ( 1 Re 14:24 1 Re 14:24 ), uomini con uomini che lavoravano ciò che è sconveniente, e da non pensare, tanto meno menzionato, senza ripugnanza e indignazione.

Hanno disonorato Dio con un peccato e poi Dio li ha lasciati a disonorare se stessi con un altro. Hanno profanato i privilegi di una nazione santa, perciò Dio li ha abbandonati alle concupiscenze dei loro cuori, per imitare le abominazioni dei maledetti Cananei; e qui il Signore era giusto. E, quando facevano come quelli che erano stati scacciati, come potevano aspettarsi altro che essere scacciati come loro?

      2. Guarda qui come erano deboli e poveri; e questa era la conseguenza della prima. Il peccato espone, impoverisce e indebolisce qualsiasi popolo. Shishak, re d'Egitto, venne contro di loro, e al punto, o con la forza o con la resa, si fece padrone della stessa Gerusalemme che portò via i tesori sia del tempio che dell'erario, della casa del Signore e del la casa del re, che Davide e Salomone avevano ammassato, 1 Re 14:25 ; 1 Re 14:26 .

Questi, è probabile, lo tentarono a fare la sua discesa; e, per salvare il resto, Roboamo forse li consegnò docilmente, come Acab, 1 Re 20:4 1 Re 20:4 . Tolse anche gli scudi d'oro che erano stati fatti al tempo di suo padre, 1 Re 14:26 1 Re 14:26 .

Questi il ​​re d'Egitto portò via come trofei della sua vittoria; e, invece di loro, Roboamo fece scudi di bronzo, che il bagnino portava davanti a lui quando andava in chiesa in 1 Re 14:27 , 1 Re 14:27 ; 1 Re 14:28 . Questo era un emblema della diminuzione della sua gloria.

Il peccato sbiadisce l'oro, trasforma l'oro finissimo e lo trasforma in ottone. Lodiamo Roboamo per essere andato alla casa del Signore, forse il più spesso per il rimprovero che aveva subito, e non lo condanniamo per essere andato in pompa magna. I grandi uomini dovrebbero onorare Dio con il loro onore, e allora essi stessi ne sono i più onorati.