2 Cronache 24:15-27

      15 Ma Jehoiada invecchiò ed era sazio di giorni quando morì; centotrenta anni era lui quando morì. 16 E lo seppellirono nella città di Davide fra i re, perché aveva operato del bene in Israele, sia verso Dio, sia verso la sua casa. 17 Ora, dopo la morte di Jehoiada, vennero i principi di Giuda e si inchinarono al re. Allora il re diede loro ascolto.

  18 E lasciarono la casa dell'Eterno, l' Iddio dei loro padri, e servirono boschi e idoli; e l'ira si riversò su Giuda e su Gerusalemme per questa loro trasgressione. 19 Eppure mandò loro dei profeti per ricondurli all'Eterno ; e testimoniarono contro di loro, ma non vollero ascoltare. 20 E lo Spirito di Dio scese su Zaccaria, figlio del sacerdote Jehoiada, che stava al di sopra del popolo, e disse loro: Così dice Dio: Perché trasgredite i comandamenti dell'Eterno , che non potete prosperare? poiché avete abbandonato il SIGNORE , anche lui ha abbandonato voi.

  21 E congiurarono contro di lui e lo lapidarono con pietre per ordine del re nel cortile della casa dell'Eterno . 22 Così il re Ioas non si ricordò della gentilezza che suo padre Jehoiada gli aveva fatto, ma uccise suo figlio. E quando è morto, ha detto, The L ORD sguardo su di esso, e richiedono esso.   23 E avvenne che, alla fine dell'anno, che l'ospite della Siria è venuto contro di lui ed essi andarono in Giuda e Gerusalemme, e distrussero tutti i capi del popolo tra la gente, e mandò tutto il bottino di li al re di Damasco.

  24 Poiché l'esercito dei Siri venne con una piccola schiera di uomini, e il SIGNORE diede loro nelle mani un esercito grandissimo, perché avevano abbandonato il SIGNORE, Dio dei loro padri. Così eseguirono il giudizio contro Ioas. 25 E quando si furono allontanati da lui, (perché lo lasciarono in gravi malattie), i suoi propri servi congiurarono contro di lui per il sangue dei figli del sacerdote Jehoiada, e lo uccisero sul suo letto, ed egli morì; e lo seppellirono lui nella città di Davide, ma non lo seppellirono nei sepolcri dei re.

  26 E questi sono quelli che hanno cospirato contro di lui; Zabad, figlio di Scimeath, un'ammonita, e Jehozabad, figlio di Simrith, un moabita. 27 Ora riguardo ai suoi figli, e alla grandezza dei fardelli posti su di lui, e alla riparazione della casa di Dio, ecco, sono scritti nella storia del libro dei re. Al suo posto regnò suo figlio Amazia.

      Abbiamo qui un triste resoconto della degenerazione e dell'apostasia di Ioas. Dio aveva fatto grandi cose per lui; aveva fatto qualcosa per Dio; ma ora si dimostrò ingrato al suo Dio e falso agli impegni che gli aveva imposto. Come si è affievolito l'oro e mutato l'oro finissimo! Qui troviamo,

      I. Le occasioni della sua apostasia. Quando faceva ciò che era giusto, non era con un cuore perfetto. Non fu mai sincero, mai agì per principio, ma in ossequio a Jehoiada, che lo aveva aiutato alla corona, e perché era stato protetto nel tempio ed era risorto sulle rovine dell'idolatria; e perciò, quando il vento si volse, si voltò con esso. 1. Il suo buon consigliere lo lasciò e fu allontanato da lui dalla morte.

È stata una misericordia per lui e per il suo regno che Jehoiada abbia vissuto così a lungo 130 anni ( 2 Cronache 24:15 2 Cronache 24:15 ), da cui sembra che sia nato al tempo di Salomone e che abbia vissuto sei interi regni prima di questo .

Fu un incoraggiamento per lui a proseguire nella buona condotta in cui Jehoiada lo aveva addestrato per vedere quale onore fosse stato fatto a Jehoiada alla sua morte: Lo seppellirono tra i re, con questo onorevole encomio (forse faceva parte del iscrizione sulla sua lapide), che aveva fatto del bene in Israele. Giuda è chiamato Israele, perché, essendosi ribellati a Dio, le altre tribù erano solo Israeliti.

Nota: è il più grande onore fare il bene nelle nostre generazioni, e coloro che fanno ciò che è buono ne avranno lode. Aveva fatto del bene a Dio; non che la bontà di alcuno possa estendersi a lui, ma aveva fatto del bene verso la sua casa, ravvivando il servizio del tempio, 2 Cronache 23:8 2 Cronache 23:8 .

Nota, quelli che fanno il bene più grande al loro paese che si dispongono nei loro luoghi per promuovere la religione. Ebbene, Jehoiada terminò la sua corsa con onore; ma la piccola religione che aveva Ioas fu tutta sepolta nella sua tomba, e, dopo la sua morte, sia il re che il regno degenerarono miseramente. Guarda quanto può sostenere una testa, e quale grande giudizio per qualsiasi principe o popolo è la morte di uomini devoti, zelanti e utili.

Vedi quanto è necessario che, come parla il nostro Salvatore, abbiamo sale in noi stessi, che agiamo nella religione da un principio interiore, che ci porterà avanti attraverso tutti i cambiamenti. Allora la perdita di un genitore, di un ministro, di un amico, non comporterà la perdita della nostra religione. 2. Cattivi consiglieri lo presero in giro, si insinuarono nei suoi affetti, lo lusingarono, lo lusingarono, gli resero omaggio e, invece di condogliarsi, si congratularono con lui per la morte del suo vecchio tutore, poiché la sua liberazione dalla disciplina era stata così a lungo sotto, un uomo indegno, un re.

Gli dicono che non deve più essere presbiterale, ora è esonerato da gravi lezioni e restrizioni, può fare ciò che vuole: e (lo pensereste?) i principi di Giuda erano gli uomini che erano così laboriosi da corrompere lui, 2 Cronache 24:17 2 Cronache 24:17 .

Suo padre e suo nonno furono corrotti dalla casa di Acab, da cui non ci si poteva aspettare di meglio. Ma che i principi di Giuda dovessero essere seduttori del loro re era molto triste. Ma quelli che tendono ai consigli degli empi non vorranno mai consiglieri empi. Essi resero omaggio al re, lo adularono in un'opinione del suo potere assoluto, promisero di stare al suo fianco nel far passare la sua volontà e il suo piacere reale per una legge, nonostante qualsiasi precetto divino o istituzione contraria in qualsiasi modo.

Ed egli diede loro ascolto: il loro discorso gli piacque, ed era più gradevole di quanto lo fossero i dettami di Jehoiada. I principi e gli inferiori sono stati molte volte così lusingati fino alla loro rovina da coloro che hanno promesso loro libertà e dignità, ma che li hanno realmente portati nella più grande servitù e disonore.

      II. L'apostasia stessa: Lasciarono la casa di Dio e servirono boschi e idoli, 2 Cronache 24:18 2 Cronache 24:18 . I principi, è probabile, avevano una richiesta al re, che gli dicono che non osavano offrire mentre Jehoiada viveva; ma ora sperano che non rechi alcuna offesa: è che possano ricostruire i boschi e gli idoli che furono abbattuti all'inizio del suo regno, perché odiano essere sempre confinati al noioso e antiquato servizio del tempio .

E non solo diede loro il permesso di farlo da soli, ma si unì a loro. Il re ei principi, che poco fa stavano riparando il tempio, ora abbandonarono il tempio; quelli che avevano abbattuto boschi e idoli ora li servivano essi stessi. Una cosa così incostante è l'uomo e così poca fiducia è da riporre in lui!

      III. Gli aggravamenti di questa apostasia e le aggiunte di colpa ad essa. Dio mandò loro dei profeti ( 2 Cronache 24:19 2 Cronache 24:19 ) per rimproverarli della loro malvagità e per dire loro cosa sarebbe successo alla fine, e così per ricondurli al Signore.

È compito dei ministri portare le persone, non a se stesse, ma a Dio, riportare a lui coloro che si sono prostituiti da lui. Nei tempi più degenerati Dio non si è lasciato senza testimonianza; sebbene avessero trattato Dio in modo molto ipocrita, tuttavia mandò loro dei profeti per convincerli e istruirli, e per assicurarli che avrebbero trovato grazia presso di lui se fossero ancora tornati; poiché preferirebbe che i peccatori si convertissero e vivessero piuttosto che andare avanti e morire, e quelli che periscono saranno lasciati inescusabili. I profeti fecero la loro parte: testimoniarono contro di loro; ma pochi o nessuno ricevettero la loro testimonianza.

      1. Hanno disprezzato tutti i profeti; non vollero ascoltare, erano così stranamente legati ai loro idoli che nessun rimprovero, avvertimento, minaccia, né alcuno dei vari metodi che i profeti adottarono per convincerli li avrebbero reclamati. Pochi li avrebbero ascoltati, meno li avrebbero ascoltati, ma meno di tutti ci avrebbero creduto o ne sarebbero stati governati.

      2. Uccisero uno dei più eminenti, Zaccaria figlio di Ioiada, e forse altri. Riguardo a lui osservare,

      (1.) Il messaggio che ha consegnato loro nel nome di Dio, 2 Cronache 24:20 2 Cronache 24:20 . Il popolo si radunava nel cortile del tempio (poiché non lo aveva lasciato del tutto), probabilmente in occasione di qualche solenne festa, quando questo Zaccaria, pieno di spirito di profezia, e conosciuto (è probabile) essere un profeta, si alzò in piedi su alcune delle scrivanie che erano nel cortile dei sacerdoti, e molto chiaramente, ma senza alcun linguaggio provocatorio, raccontò al popolo il suo peccato e quali sarebbero state le conseguenze di esso.

Non mise sotto accusa alcuna persona in particolare, né predisse giudizi particolari, come talvolta facevano i profeti, ma ricordava nel modo più inoffensivo possibile ciò che era scritto nella legge. Che guardino solo nelle loro Bibbie, e lì troverebbero, [1.] Il precetto che hanno infranto: " Trasgredisci i comandamenti del Signore, sai che lo fai, servendo boschi e idoli: e perché offenderai così tanto Dio e vi siete sbagliati?" [2.

] La pena che incorsero: "Sai, se la parola di Dio è vera, non puoi prosperare in questo modo malvagio; non aspettarti mai di fare il male e di cavartela bene. Anzi, scopri già che poiché hai abbandonato il Signore, egli ha abbandonato te, come ti aveva detto che avrebbe fatto", Deuteronomio 29:25 ; Deuteronomio 31:16 ; Deuteronomio 31:17 . Questa è l'opera dei ministri, per la parola di Dio, come lampada e luce, per esporre il peccato degli uomini ed esporre le provvidenze di Dio.

      (2.) Il barbaro trattamento che gli hanno riservato per la sua gentilezza e fedeltà nel consegnare loro questo messaggio, 2 Cronache 24:21 2 Cronache 24:21 . Per la congiura dei principi, o di qualcuno del loro partito, e per ordine del re, che si credeva offeso da questo giusto avvertimento, lo lapidarono immediatamente a morte, non sotto il colore della legge, accusandolo di bestemmiatore, un traditore, o un falso profeta, ma in un tumulto popolare, nella corte della casa del Signore - un orribile pezzo di malvagità come forse ne leggiamo in tutta la storia dei re.

La persona era sacra - un sacerdote, il luogo sacro - il cortile del tempio (il cortile interno, tra il portico e l'altare ), il messaggio ancora più sacro, e abbiamo motivo di pensare che sapessero che proveniva da lo spirito di profezia. Il rimprovero era giusto, l'avvertimento giusto, entrambi sostenuti dalla Scrittura, e la consegna molto gentile e tenera; eppure sfidano Dio stesso in modo così sfacciato e audace che niente meno che il sangue del profeta può soddisfare la loro indignazione per la profezia.

Stupitevi, o cieli! a questo, e trema, o terra! che mai tale malvagità fosse commessa dagli uomini, dagli israeliti, in disprezzo e violazione di tutto ciò che è giusto, onorevole e sacro, che un re, un re in alleanza con Dio, ordinasse l'uccisione di colui che era stato il suo ufficio per proteggere e sostenere! Gli Ebrei dicono che ci furono sette trasgressioni in questo; poiché hanno ucciso un sacerdote, un profeta, un giudice, hanno sparso sangue innocente e hanno contaminato il cortile del tempio, il sabato e il giorno dell'espiazione: poiché in quel giorno, dice la loro tradizione, ciò avvenne.

      (3.) L'aggravamento di questo peccato, che questo Zaccaria, che subì il martirio per la sua fedeltà a Dio e alla sua patria, era figlio di Jehoiada, che aveva fatto tanto bene in Israele, e in particolare era stato come padre di Ioas , 2 Cronache 24:22 2 Cronache 24:22 .

L'affronto fatto da essa a Dio, e il disprezzo messo alla religione, non sono così particolarmente presi in considerazione quanto l'ingratitudine che c'era in esso alla memoria di Jehoiada. Non ricordava la gentilezza del padre, ma uccise il figlio per aver fatto il suo dovere e cosa avrebbe fatto il padre se fosse stato lì. Chiama un uomo ingrato e non puoi chiamarlo peggio.

      (4.) L'imprecazione profetica di vendetta del martire morente sui suoi assassini: Il Signore la guardi e la richieda! Questo non è venuto da uno spirito di vendetta, ma da uno spirito di profezia: lo richiederà. Questo sarebbe il grido continuo del sangue che versavano, come il sangue di Abele gridò contro Caino: "Il Dio a cui appartiene la vendetta esiga sangue per sangue. Lo farà, perché è giusto.

"Questo sangue prezioso fu rapidamente calcolato nei giudizi che vennero su questo principe apostata; venne in seguito nel racconto della distruzione di Gerusalemme da parte dei Caldei: il loro cattivo uso dei profeti fu ciò che portò su di loro la rovina senza rimedio ( 2 Cronache 36:16 2 Cronache 36:16 ); anzi, il nostro Salvatore rende i persecutori di lui e del suo vangelo responsabili del sangue di questo Zaccaria; così forte, così a lungo, piange il sangue dei martiri.

Vedi Matteo 23:35 . Come questo è il grido delle anime sotto l'altare ( Apocalisse 6:10 ), Quanto tempo vendicherai il nostro sangue? Perché non sempre rimarrà senza vendetta.

      IV. I giudizi di Dio che vennero su Ioas per questa sua malvagità aggravata. 1. Un piccolo esercito di Siriani si fece padrone di Gerusalemme, distrusse i principi, saccheggiò la città e ne mandò le spoglie a Damasco, 2 Cronache 24:23 ; 2 Cronache 24:24 .

Il popolo di Dio, pur rimanendo fedele a Dio, era stato spesso vincitore quando il nemico aveva il vantaggio del maggior numero; ma ora, al contrario, una manciata irrilevante di Siriani mise in fuga una grandissima schiera di Israeliti, perché avevano abbandonato il Signore Dio dei loro padri, e quindi non solo furono messi allo stesso livello dei loro nemici, ma si opposero a loro con il massimo svantaggio; poiché il loro Dio non solo si è allontanato da loro, ma si è trasformato in loro nemico e ha combattuto contro di loro.

I siri furono impiegati come strumenti nelle mani di Dio per eseguire giudizi contro Ioas, sebbene non lo pensassero, Isaia 10:6 ; Isaia 10:7 e vedi Deuteronomio 32:30 .

2. Dio lo colpì con grandi malattie, del corpo o della mente, o entrambi, o come suo nonno ( 2 Cronache 21:18 2 Cronache 21:18 ), o, come Saulo, uno spirito malvagio di Dio che lo turbava. Mentre era tormentato dai siriani, pensava che, se avesse potuto liberarsene, avrebbe fatto abbastanza bene.

Ma, prima che si allontanassero da lui, Dio lo colpì di malattie. Se la vendetta perseguita gli uomini, la fine di un problema sarà solo l'inizio di un altro. 3. I suoi stessi servitori cospirarono contro di lui. Forse cominciò a sperare che la sua malattia sarebbe guarita: era solo un uomo di mezza età e avrebbe potuto guarirla; ma chi sale dalla fossa cade nel laccio. Quando pensava di dover sfuggire alla morte per malattia, la incontrava con la spada.

Lo uccisero nel suo letto per il sangue dei figli di Jehoiada, per cui sembra che non abbia ucciso solo Zaccaria, ma anche altri figli di Jehoiada per amor suo. Forse quelli che lo uccisero intendevano vendicarsi di quel sangue; ma, che lo facessero o no, questo era ciò che Dio intendeva nel permettere loro di ucciderlo. Coloro che bevono il sangue dei santi avranno il proprio sangue dato loro da bere, perché ne sono degni.

I regicidi sono qui nominati ( 2 Cronache 24:26 2 Cronache 24:26 ), ed è osservabile che le madri di entrambi erano straniere, una ammonita e l'altra moabita. I re idolatri, è probabile, approvarono quei matrimoni che la legge proibiva per prevenire l'idolatria; e vedere come hanno portato alla loro stessa distruzione.

4. Il suo popolo non lo seppellì nei sepolcri dei re perché aveva macchiato il suo onore con la sua cattiva amministrazione. Non sia scritto con i giusti, Salmi 69:28 . Questi giudizi sono chiamati i pesi posti su di lui ( 2 Cronache 24:27 2 Cronache 24:27 ), perché l'ira di Dio è un pesante fardello, troppo pesante da sopportare per qualsiasi uomo.

Oppure si può dire delle minacce denunciate contro di lui dai profeti, perché quelle si chiamano fardelli. Di solito Dio mette alcuni segni speciali del suo dispiacere sugli apostati in questa vita, per avvertire tutti di ricordare la moglie di Lot.