Commento di Matthew Henry
2 Samuele 21:10-14
| La morte dei figli di Saulo. | aC 1021. |
10 Ritspa, figlia di Aiah, prese il cilicio e lo stese per lei sulla roccia, dall'inizio della mietitura fino a quando cadde su di loro acqua dal cielo, e non lasciò che gli uccelli del cielo si posassero su di loro di giorno, né i bestie selvatiche di notte. 11 E fu riferito a Davide ciò che aveva fatto Ritspa, figlia di Aiah, concubina di Saul. 12 Davide andò e prese le ossa di Saul e le ossa di Gionatan suo figlio dagli uomini di Iabes di Galaad, che le avevano rubate dalla strada di Beth-Shan, dove i Filistei li avevano impiccati, quando i Filistei avevano ucciso Saul in Ghilboa: 13 E trasse di là le ossa di Saul e le ossa di Giònata suo figliuolo; e raccolsero le ossa degli impiccati.
14 E seppellirono le ossa di Saul e di suo figlio Gionatan nel paese di Beniamino, a Zela, nel sepolcro di Kish suo padre; ed eseguirono tutto ciò che il re aveva ordinato. E dopo ciò, Dio fu supplicato per la terra.
Qui abbiamo, I. I figli di Saul non solo furono impiccati, ma appesi in catene, i loro cadaveri lasciati appesi ed esposti, fino a quando il giudizio cessò, che la loro morte doveva allontanare, facendo piovere sulla terra. Morirono come sacrifici, e così furono, in un certo modo, offerti, non consumati tutti in una volta dal fuoco, ma gradualmente dall'aria. Morirono come anatemi, e da questo uso ignominioso furono rappresentati come esecrabili, perché l'iniquità fu imposta su di loro.
Quando il nostro benedetto Salvatore fu fatto peccato per noi, fu fatto una maledizione per noi. Ma come conciliare questo con la legge che prevedeva espressamente che gli impiccati fossero sepolti lo stesso giorno? Deuteronomio 21:23 . Un rabbino ebreo desidera che questo brano della storia venga cancellato, affinché sia santificato il nome di Dio, il che, a suo avviso, è disonorato dall'aver accettato ciò che era una violazione della sua legge: ma questo era un caso straordinario, e non non rientrare in tale legge; anzi, la ragione stessa di quella legge è una ragione di questa eccezione.
Chi resta così impiccato è maledetto; quindi i malfattori ordinari non devono essere così abusati; ma perciò questi devono, perché furono sacrificati, non alla giustizia della nazione, ma per il delitto della nazione (non meno crimine della violazione della fede pubblica) e per la liberazione della nazione da non meno un giudizio di una carestia generale. Essendo così fatti come la purificazione di tutte le cose, furono fatti uno spettacolo al mondo ( 1 Corinzi 4:9 ; 1 Corinzi 4:13 ), Dio che lo 1 Corinzi 4:13 , o almeno lo permise.
II. I loro cadaveri sorvegliati da Rizpah, la madre di due di loro, 2 Samuele 21:10 2 Samuele 21:10 . Era una grande afflizione per lei, ora nella sua vecchiaia, vedere i suoi due figli, che, possiamo supporre, erano stati un conforto per lei, e probabilmente sarebbero stati il sostegno dei suoi anni in declino, tagliati fuori in questo terribile maniera.
Nessuno sa a quali dolori siano riservati. Potrebbe non vederli degnamente sepolti, ma devono essere adeguatamente assistiti. Tenta di non violare la sentenza loro emessa, che dovrebbero essere appesi lì finché Dio non abbia mandato la pioggia; non ruba né scaccia i loro cadaveri, anche se si sarebbe potuta citare la legge divina per sostenerla; ma ella pazientemente si sottomette, pianta una tenda di sacco vicino ai patiboli, dove, con i suoi servi e amici, protegge i cadaveri dagli uccelli e dalle bestie da preda.
Quindi, 1. Ha assecondato il suo dolore, come sono troppo propensi a fare le persone in lutto, senza alcuno scopo. Quando il dolore, in questi casi, rischia di diventare eccessivo, dovremmo piuttosto studiare come deviarlo e pacificarlo piuttosto che come assecondarlo e gratificarlo. Perché dovremmo così indurire noi stessi nel dolore? 2. Ha testimoniato il suo amore. Così fece sapere al mondo che i suoi figli morirono, non per un loro peccato, non come figli ostinati e ribelli, il cui occhio aveva disprezzato l'obbedienza alla madre; se così fosse, avrebbe permesso che i corvi della valle lo raccogliessero e che le giovani aquile lo mangiassero, Proverbi 30:17 .
Ma morirono per il peccato del padre e quindi la sua mente non poteva essere alienata da loro dal loro duro destino. Anche se non c'è rimedio, ma devono morire, tuttavia moriranno compatiti e lamentati.
III. La sepoltura solenne dei loro cadaveri, con le ossa di Saul e Gionatan, nel sepolcro della loro famiglia. Davide era così lontano dall'essere dispiaciuto per ciò che Ritspa aveva fatto che ne fu egli stesso incitato a fare onore alla casa di Saul ea questi suoi rami tra gli altri; così sembrò che non fosse per alcun disgusto personale verso la famiglia che li consegnasse, e che non avesse desiderato il giorno doloroso, ma che fosse obbligato a farlo per il bene pubblico.
1. Ora pensò di rimuovere i corpi di Saul e Gionatan dal luogo dove gli uomini di Iabes-Galaad li avevano sepolti decentemente, ma segretamente e oscuramente, sotto un albero, 1 Samuele 31:12 ; 1 Samuele 31:13 .
Sebbene lo scudo di Saul fosse stato gettato via vilmente, come se non fosse stato unto con olio, tuttavia non si perda la polvere reale nelle tombe della gente comune. L'umanità ci obbliga al rispetto dei corpi umani, specialmente dei grandi e dei buoni, in considerazione sia di ciò che sono stati sia di ciò che saranno. 2. Con loro seppellì i corpi degli impiccati; poiché, quando l'ira di Dio fu scacciata, non dovevano più essere considerati una maledizione, 2 Samuele 21:13 ; 2 Samuele 21:14 .
Quando cadde su di loro acqua dal cielo ( 2 Samuele 21:10 2 Samuele 21:10 ), cioè quando Dio mandò la pioggia per irrigare la terra (che forse non avvenne molti giorni dopo che furono appesi), allora furono presi giù, poiché allora sembrava che Dio fosse supplicato per il paese.
Quando giustizia è fatta sulla terra, cessa la vendetta dal cielo. Per Cristo, che fu appeso a un albero e così ci fece maledizione, per espiare la nostra colpa (benché egli stesso fosse innocente), Dio è pacificato, ed è supplicato per noi: e si dice ( Atti degli Apostoli 13:29 ) che quando avevano compiuto tutto ciò che è stato scritto di lui, in segno della completezza del sacrificio e di accettazione dello stesso di Dio, lo deposero dalla croce e lo misero in un sepolcro.