2 Samuele 21:10

IV. L'APPENDICE ALLA STORIA DI DAVID 1. Le carestie e le guerre con i Filistei CAPITOLO 21 _1. La carestia e i Gabaoniti ( 2 Samuele 21:1 )_ 2. Le guerre con i Filistei ( 2 Samuele 21:15 ) La quarta sezione del secondo libro di Samuele è un'appendice alla storia di Davide. Quando avvenne la grande carestia ai giorni di Davide non lo sappiamo. Dopo che la carestia era tornata anno dopo anno, per tre anni, Davide chiese al Signore. Perché non ha chiesto informazioni nel primo anno? È una prova del basso stato spirituale che prevaleva a quel tempo. La risposta che Davide ricevette rivelò la causa del giudizio che gravava sul paese. Fu Saul e la colpa di sangue ad aver ucciso i Gabaoniti. La storia dei Gabaoniti è riportata in...

Non possiamo dire con certezza quando si sono verificati gli eventi di questo capitolo, poiché non sono necessariamente cronologici, ma si dice che siano avvenuti "ai giorni di Davide". Dio mandò una carestia nel paese per tre anni consecutivi prima che Davide finalmente chiedesse al Signore per questo motivo. Quanto può essere insensibile anche un credente alle ragioni per cui Dio ha a che fare con lui, -- in realtà insensibile al fatto che le sue prove profondamente sentite sono le azioni di Dio! Dio risponde a Davide che la carestia era il Suo giudizio governativo a causa di Saul e la sua casa assetata di sangue che avevano ucciso alcuni dei Gabaoniti. Giosuè e gli anziani d'Israele avevano permesso ai Gabaoniti di abitare nel paese, sebbene fossero Amorrei. Avevano ingannato Giosuè facendogli credere di essere di un altro territorio, e Giosuè giurò per il Signore di fare alleanza con...

_Telo per capelli, per dormire, di tanto in tanto. --- Paradiso. La carestia era stata causata dalla siccità. Non appena dunque cadde la pioggia, a Davide fu assicurato che Dio era stato placato. Aveva lasciato che i corpi fossero appesi così a lungo, a tale scopo, anche se di solito dovevano essere portati giù prima di notte. (Menochius) --- Alcuni credono che Respha abbia custodito i corpi dalla primavera fino alla pioggia caduta in autunno._ _Ma la prima opinione sembra più plausibile. Qui vediamo l'usanza di guardare dai corpi dei morti. Vedi Omero, Iliade XXIII. --- Bestie. I patibolo erano precedentemente molto bassi. (Calma) --- Così Blandina è stata esposta alle bestie feroci. (Eusebio, Hist. v. 1)._...

2 Samuele 21:10 I. Considera prima i rapporti divini con la casa di Saul e il popolo d'Israele. La carestia era dovuta al fatto che Saul e la sua casa sanguinaria avevano ucciso i Gabaoniti. Fu una conseguenza di quel suo atto. Ma la carestia non fu la punizione di Saulo, il più colpevole dei colpevoli. Saul fu punito anche in questo mondo. Nonostante la sua elevazione al trono e i suoi brillanti successi, visse una vita miserabile e morì miseramente. Ecco la sua punizione, ma per quanto riguardava il suo delitto verso i Gabaoniti non visse per condividere la miseria causata da quell'atto peccaminoso. Il pensiero di questo fatto, che le nostre azioni, indipendentemente dal loro bene o male deserto, hanno conseguenze inevitabili, dovrebbe renderci molto circospetti e attenti. Esiste una misteriosa sequenza di eventi che sfugge alla nostra ricerca e va oltre le cose di

CAPITOLO XXVIII _ LA CARESTIA._ 2 Samuele 21:1 . Entriamo ora nella parte conclusiva del regno di Davide. Alcune delle questioni in cui fu maggiormente occupato durante questo periodo sono registrate solo nelle Cronache. Tra questi, il capo era i suoi preparativi per la costruzione del tempio, la cui grande opera doveva essere intrapresa da suo figlio. Nella parte conclusiva di Samuele le cose principali registrate sono due giudizi nazionali, una carestia e una pestilenza, avvenuti durante il regno di Davide, l'uno scaturito da una transazione ai giorni di Saul, l'altro da uno ai giorni di Davide. Poi abbiamo due pezzi lirici molto notevoli, uno un canto generale di ringraziamento, che forma una retrospettiva di tutta la sua carriera; l'altro una visione profetica del grande Sovrano che doveva scaturire da lui, e gli effetti del suo regno. Oltre a questi, c

E Ritspa, figlia di Aiah, prese il cilicio e lo stese per lei sulla roccia, dall'inizio della mietitura fino a quando cadde su di loro acqua dal cielo, e non lasciò che gli uccelli del cielo si posassero su di loro di giorno, né le bestie del campo di notte. Rizpah - prese il cilicio - Chi può leggere il racconto dell'affetto materno di Rizpah per i suoi figli che ora erano impiccati, senza sentirsi profondamente impressa nella mente dai dolori? Dio ha richiesto questo sacrificio dei figli di Saul, probabilmente tutti innocenti del presunto crimine del loro padre? Non c'era altro metodo per evitare il dispiacere divino? La requisizione dei Gabaoniti di far sacrificare a Dio i figli di Saul, doveva essere considerata come un oracolo di Dio? Certamente no; Dio non avrà sangue di uomo per il sacrificio, non più di quanto avrà sangue di suino. La carestia avrebbe potuto essere rimossa, e la...

E Rizpa, figlia di Aiah, prese un sacco e lo stese per lei sulla roccia, dall'inizio della mietitura, finché l'acqua non cadde su di loro dal cielo e non permise agli uccelli del cielo di posarsi su di loro di giorno, né alle bestie del campo di notte. ver. 10. _Prese un sacco e lo stese per lei sulla roccia,_ ] vale a dire, dove furono impiccati i suoi figli e il resto: affinché sedendo sotto di esso, e lamentando la sua perdita, potesse essere riparata dal calore del sole, finché non potesse vedere se l'ira di Dio è stata placata da questa esecuzione, e la pioggia è tornata dopo una siccità così lunga che ha causato una carestia. _Vide hic ergo et mirare pietatem et Patientiam Rizphae,_ dice un interprete. Guarda qui e meravigliati dell'amore materno e della pazienza di Rizpah, che ha continuato così a lungo in un luogo così aperto giorno e notte a guardare i cadaveri dei suoi figli e...

_E RITSPA, FIGLIA DI AIAH, PRESE IL CILICIO E LO STESE PER LEI SULLA ROCCIA, DALL'INIZIO DELLA MIETITURA FINO A QUANDO CADDE SU DI LORO ACQUA DAL CIELO, E NON LASCIÒ CHE GLI UCCELLI DEL CIELO SI POSASSERO SU DI LORO DI GIORNO, NÉ LE BESTIE DEL CAMPO DI NOTTE._ Rizpah ... prese il cilicio e lo _STESE_ per lei sulla roccia, х _HASAQ_ ( H8242 )] - l'abito di sacco della vedovanza, e, sdraiandosi su di esso, vegliava, come erano soliti fare i parenti delle persone giustiziate, giorno e la notte, per allontanare gli uccelli e gli animali da preda dai resti esposti sui patiboli bassi ( Salmi 79:2 79,2 : cfr. L'Iliade di Omero e la storia della matrona di Efeso). Su quella roccia senza ombra sarebbe stata esposta al calore feroce del sole durante tutta l'estate siriana; poiché l'esecuzione avvenne in prim

_L'AUMENTO DELLA COSCIENZA DI DAVID CON L'ESEMPIO DI RIZPAH_ 'E Ritspa, figlia di Aiah, prese il cilicio e lo stese per lei sulla roccia, … e non lasciò che gli uccelli del cielo si posassero su di loro di giorno, né le bestie dei campi di notte.' 2 Samuele 21:10 I. CONSIDERA PRIMA I RAPPORTI DIVINI CON LA CASA DI SAUL E IL POPOLO D'ISRAELE. —La carestia era dovuta al fatto che Saul e la sua casa sanguinaria avevano ucciso i Gabaoniti. Fu una conseguenza di quel suo atto. Ma la carestia non fu la punizione di Saulo, il più colpevole dei colpevoli. Saul fu punito anche in questo mondo. Nonostante la sua elevazione al trono e i suoi brillanti successi, visse una vita miserabile e morì miseramente. Ecco la sua punizione, ma per quanto riguardava il suo delitto verso i Gabaoniti non visse per condividere la miseria causata da quell'atto peccaminoso. Il

UNA MADRE DEVOTA 2 Samuele 21:1 Il tempo di questa carestia non può essere fissato con certezza. Probabilmente avvenne prima della ribellione di Absalom. La ragione fu trovata nel massacro dei Gabaoniti da parte di Saul. Vedi 1 Samuele 22:19 , _ecc_ . Sebbene i loro padri avessero ottenuto la promessa dell'immunità da Giosuè e dai principi _con la frode,_ tuttavia era considerata vincolante e la sua violazione era considerata un grave reato, che coinvolgeva l'intera nazione nell'accusa di falsa testimonianza. Il resto dei Gabaoniti fu quindi autorizzato a fissare le proprie condizioni. Questa tendenza a collegare una calamità nazionale con un crimine nazionale è sempre stata ottenuta. Sembra esserci una coscienza universale che i giudizi non causati non si verif