2 Samuele 21:2

IV. L'APPENDICE ALLA STORIA DI DAVID 1. Le carestie e le guerre con i Filistei CAPITOLO 21 _1. La carestia e i Gabaoniti ( 2 Samuele 21:1 )_ 2. Le guerre con i Filistei ( 2 Samuele 21:15 ) La quarta sezione del secondo libro di Samuele è un'appendice alla storia di Davide. Quando avvenne la grande carestia ai giorni di Davide non lo sappiamo. Dopo che la carestia era tornata anno dopo anno, per tre anni, Davide chiese al Signore. Perché non ha chiesto informazioni nel primo anno? È una prova del basso stato spirituale che prevaleva a quel tempo. La risposta che Davide ricevette rivelò la causa del giudizio che gravava sul paese. Fu Saul e la colpa di sangue ad aver ucciso i Gabaoniti. La storia dei Gabaoniti è riportata in...

Non possiamo dire con certezza quando si sono verificati gli eventi di questo capitolo, poiché non sono necessariamente cronologici, ma si dice che siano avvenuti "ai giorni di Davide". Dio mandò una carestia nel paese per tre anni consecutivi prima che Davide finalmente chiedesse al Signore per questo motivo. Quanto può essere insensibile anche un credente alle ragioni per cui Dio ha a che fare con lui, -- in realtà insensibile al fatto che le sue prove profondamente sentite sono le azioni di Dio! Dio risponde a Davide che la carestia era il Suo giudizio governativo a causa di Saul e la sua casa assetata di sangue che avevano ucciso alcuni dei Gabaoniti. Giosuè e gli anziani d'Israele avevano permesso ai Gabaoniti di abitare nel paese, sebbene fossero Amorrei. Avevano ingannato Giosuè facendogli credere di essere di un altro territorio, e Giosuè giurò per il Signore di fare alleanza con...

_Amorrhites, con il quale nome erano spesso designate tutte le nazioni di Chanaan, Genesi xv. 16. (Menochio) --- Erano propriamente Heviti. --- Giuda. Come se Giosuè, e tutti i successivi governatori, avessero agito male, Esodo XXIII. 33., e Giosuè vi. 19. Almeno Saulo avrebbe dovuto consultare Dio. (calma)_...

CAPITOLO XXVIII _ LA CARESTIA._ 2 Samuele 21:1 . Entriamo ora nella parte conclusiva del regno di Davide. Alcune delle questioni in cui fu maggiormente occupato durante questo periodo sono registrate solo nelle Cronache. Tra questi, il capo era i suoi preparativi per la costruzione del tempio, la cui grande opera doveva essere intrapresa da suo figlio. Nella parte conclusiva di Samuele le cose principali registrate sono due giudizi nazionali, una carestia e una pestilenza, avvenuti durante il regno di Davide, l'uno scaturito da una transazione ai giorni di Saul, l'altro da uno ai giorni di Davide. Poi abbiamo due pezzi lirici molto notevoli, uno un canto generale di ringraziamento, che forma una retrospettiva di tutta la sua carriera; l'altro una visione profetica del grande Sovrano che doveva scaturire da lui, e gli effetti del suo regno. Oltre a questi, c

E il re chiamò i Gabaoniti e disse loro: (Ora i Gabaoniti non _erano_ dei figli d'Israele, ma del resto degli Amorei; e i figli d'Israele avevano giurato loro: e Saul cercò di ucciderli nel suo zelo verso i figli d'Israele e di Giuda). degli Amorrei - I Gabaoniti erano Hivvei, non Amorrei, come risulta da Giosuè 11:19 : ma Amorrei è un nome spesso dato ai Cananei in generale, Genesi 15:16 ; Amos 2:9 e altrove....

And the king called the Gibeonites, and said unto them; (now the Gibeonites [were] not of the children of Israel, but of the remnant of the Amorites; and the children of Israel had sworn unto them: and Saul sought to slay them in his zeal to the children of Israel and Judah.) Ver. 2. _And Saul sought to slay them._] Taxing them with supposed faults, saith Diodate, aggravating their true faults, extending the particular ones into the general, depriving them of all commodity and favour, and raising great dissensions amongst them. Others think that when Saul expelled sorcerers and witches out of Israel, under that pretence he also sought to root out the Gibeonites, as being a remnant of the Canaanites, who were much addicted to those devilish studies. _Nel suo zelo verso i figli d'Israele. _] Non a Dio - della cui legge, tuttavia, potrebbe sembrare avere dalla sua parte, Dt 7,16 Es 23,32-3...

_E IL RE CHIAMÒ I GABAONITI E DISSE LORO: (ORA I GABAONITI NON ERANO DEI FIGLI D'ISRAELE, MA DEL RESTO DEGLI AMOREI; E I FIGLI D'ISRAELE AVEVANO GIURATO LORO: E SAUL CERCÒ DI UCCIDERLI NEL SUO ZELO VERSO I FIGLI D'ISRAELE E DI GIUDA)._ Il re chiamò i Gabaoniti, cioè Davide chiamò il piccolo rimanente di quelli che sopravvissero, principalmente i Beerotiti ( 1 Samuele 22:7 ), e il suo discorso fu in conseguenza della risposta che aveva ricevuto dall'oracolo di Yahweh. Non è detto se la sua consultazione con i Gabaoniti, quanto alla soddisfazione che richiedevano, fosse un atto spontaneo di Davide, o comandato da Dio; ma quest'ultimo è molto probabile poiché si trattava di una statua di cui nessuno tranne Dio stesso poteva fare a meno ( Deuteronomio 24:16 ).

UNA MADRE DEVOTA 2 Samuele 21:1 Il tempo di questa carestia non può essere fissato con certezza. Probabilmente avvenne prima della ribellione di Absalom. La ragione fu trovata nel massacro dei Gabaoniti da parte di Saul. Vedi 1 Samuele 22:19 , _ecc_ . Sebbene i loro padri avessero ottenuto la promessa dell'immunità da Giosuè e dai principi _con la frode,_ tuttavia era considerata vincolante e la sua violazione era considerata un grave reato, che coinvolgeva l'intera nazione nell'accusa di falsa testimonianza. Il resto dei Gabaoniti fu quindi autorizzato a fissare le proprie condizioni. Questa tendenza a collegare una calamità nazionale con un crimine nazionale è sempre stata ottenuta. Sembra esserci una coscienza universale che i giudizi non causati non si verif

_una carestia in Israele; I Gabaoniti vendicati._ aC 1021.       1 Ai giorni di Davide ci fu una carestia per tre anni, anno dopo anno; e Davide

LA DIFFICOLTÀ CON I GABAONITI AGGIUSTATA...