Atti degli Apostoli 20:7-12

      7 E il primo giorno della settimana, quando i discepoli si radunavano per spezzare il pane, Paolo predicò loro, pronto a partire l'indomani; e continuò il suo discorso fino a mezzanotte. 8 E c'erano molte luci nella camera superiore, dove erano radunati. 9 E un certo giovane, di nome Eutico, sedeva a una finestra, essendo caduto in un sonno profondo; e mentre Paolo predicava a lungo, si lasciò cadere nel sonno, cadde dal terzo soppalco e fu raccolto morto.

  10 E Paolo scese, si gettò su di lui e, abbracciandolo , disse: Non vi affannate; perché la sua vita è in lui. 11 Quando dunque egli risalì, spezzò il pane, mangiò e parlò a lungo fino allo spuntar del giorno, così partì. 12 E riportarono in vita il giovane, e furono non poco consolati.

      Abbiamo qui un resoconto di ciò che accadde a Troas l'ultimo dei sette giorni che Paolo vi soggiornò.

      I. C'era una solenne assemblea religiosa dei cristiani che erano lì, secondo la loro costante consuetudine, e la consuetudine di tutte le chiese. 1. I discepoli si riunirono, Atti degli Apostoli 20:7 Atti degli Apostoli 20:7 .

Sebbene leggessero, meditassero, pregassero e cantassero salmi, a parte, e così mantenessero la loro comunione con Dio, tuttavia ciò non era abbastanza; devono riunirsi per adorare Dio di concerto, e così mantenere la loro comunione gli uni con gli altri, con l'aspetto e l'assistenza reciproci, e testimoniare la loro comunione spirituale con tutti i buoni cristiani. Dovrebbero essere stabiliti dei tempi in cui i discepoli di Cristo si riuniscono; sebbene non possano riunirsi tutti in un posto, tuttavia il maggior numero possibile.

2. Si riunirono il primo giorno della settimana, che chiamarono giorno del Signore ( Apocalisse 1:10 ), il sabato cristiano, celebrato in onore di Cristo e dello Spirito Santo, in ricordo della risurrezione di Cristo, e l'effusione dello Spirito, entrambi il primo giorno della settimana.

Si dice che questo fosse il giorno in cui i discepoli si radunavano, cioè quando era loro abitudine riunirsi in tutte le chiese. Nota: il primo giorno della settimana deve essere religiosamente osservato da tutti i discepoli di Cristo; ed è un segno tra Cristo e loro, poiché da questo si sa che sono suoi discepoli; e si osserva nelle solenni assemblee, che sono, per così dire, i tribunali tenuti nel nome di nostro Signore Gesù, e in suo onore, dai suoi ministri, gli amministratori dei suoi tribunali, ai quali tutti coloro che tengono da e sotto di lui devono causa e servizio, e al quale devono fare la loro comparsa, come affittuari nelle corti del loro Signore, e il primo giorno della settimana è stabilito come giorno di corte.

3. Erano riuniti insieme in una camera superiore ( Atti degli Apostoli 20:8 Atti degli Apostoli 20:8 ); non avevano tempio né sinagoga in cui riunirsi, nessuna capiente cappella signorile, ma si riunivano in una casa privata, in una soffitta.

Come erano pochi, e non avevano bisogno, così erano poveri, e non potevano costruire un grande luogo di adunanza; eppure vennero insieme, in quel luogo spregevole e scomodo. Non sarà una scusa per la nostra assenza dalle assemblee religiose il fatto che il loro posto non sia così decente né così comodo come vorremmo che fosse. 4. Si radunavano per spezzare il pane, cioè per celebrare l'ordinanza della cena del Signore, quell'unico segno istituito per spezzare il pane messo per tutti gli altri.

Il pane che spezziamo è la comunione del corpo di Cristo, 1 Corinzi 10:16 . Nello spezzare il pane si commemora non solo la frazione del corpo di Cristo per noi, per essere un sacrificio per i nostri peccati, ma è significata la frazione del corpo di Cristo per noi, per essere cibo e festa per le nostre anime. Nei tempi primitivi era consuetudine di molte chiese ricevere la cena del Signore ogni giorno del Signore, celebrando nella prima il memoriale della morte di Cristo, nella seconda quello della sua risurrezione; ed entrambi di concerto, in una solenne assemblea, per testimoniare la loro comune partecipazione alla stessa fede e culto.

      II. In questa assemblea Paolo fece loro un sermone, un lungo sermone, un sermone d'addio, Atti degli Apostoli 20:7 Atti degli Apostoli 20:7 . 1. Fece loro una predica: predicò loro.

Sebbene fossero già discepoli, tuttavia era molto necessario che fosse loro annunziata la parola di Dio, per accrescere la loro conoscenza e grazia. Osservate: La predicazione del vangelo deve accompagnare i sacramenti. Mosè lesse il libro dell'alleanza nell'udienza del popolo, e poi asperse il sangue dell'alleanza, che il Signore aveva fatto con loro riguardo a tutte queste parole, Esodo 24:7 ; Esodo 24:8 .

Cosa significa il sigillo senza una scritta? 2. Era un sermone d'addio, essendo pronto a partire l'indomani. Quando se ne sarebbe andato, avrebbero potuto predicare lo stesso vangelo, ma non come lo predicava lui; e quindi devono fare il miglior uso possibile di lui mentre lo avevano. I sermoni di addio di solito interessano in modo particolare sia il predicatore che gli ascoltatori. 3.

Fu una predica molto lunga: continuò il suo discorso fino a mezzanotte; poiché aveva molto da dire e non sapeva che avrebbe mai avuto un'altra occasione per predicare loro. Dopo che ebbero ricevuto la cena del Signore, predicò loro i doveri a cui si erano così impegnati e le comodità a cui erano interessati, e in questo era molto grande, pieno e particolare. Potrebbero esserci occasioni per i ministri di predicare, non solo in tempo, ma fuori stagione.

Conosciamo alcuni che avrebbero rimproverato Paolo per questo come un predicatore prolisso, che stancava i suoi ascoltatori; ma erano disposti a sentire: li vide così, e quindi continuò il suo discorso. Lo continuò fino a mezzanotte; forse si incontravano la sera per intimità, o per conformarsi all'esempio dei discepoli che si radunavano la sera il primo sabato cristiano. È probabile che avesse predicato loro al mattino, e tuttavia prolungasse così il suo sermone serale fino a mezzanotte; vorremmo avere i capi di questo lungo sermone, ma possiamo supporre che sia stato lo stesso per la sostanza con le sue epistole.

Continuando l'adunanza fino a mezzanotte, vi furono accese candele, molte luci ( Atti degli Apostoli 20:8 Atti degli Apostoli 20:8 ), affinché gli ascoltatori potessero volgersi alle scritture citate da Paolo, e vedere se queste cose stavano così; e che ciò potesse impedire il biasimo dei loro nemici, i quali dicevano di radunarsi di notte per opere delle tenebre.

      III. Un giovane della congregazione, che dormiva durante la predica, fu ucciso da una caduta dalla finestra, ma risorto; il suo nome significa uno che ebbe fortuna: Eutychus, bene fortunatus; e lui rispose al suo nome. Osservare,

      1. L'infermità da cui fu sopraffatto. È probabile che i suoi genitori lo portassero all'assemblea, sebbene fosse un ragazzo, per il desiderio che fosse ben istruito nelle cose di Dio da un predicatore come Paolo. I genitori dovrebbero portare i loro figli ad ascoltare i sermoni non appena possono ascoltare con comprensione ( Nehemia 8:2 ), anche i più piccoli, Deuteronomio 29:11 .

Ora questo giovane era da biasimare, (1) che si è seduto presuntuosamente alla finestra, forse non vetrata , e così si è esposto; mentre, se si fosse accontentato di sedersi per terra, sarebbe stato al sicuro. I ragazzi che amano arrampicarsi, o comunque mettersi in pericolo, per il dolore dei loro genitori, non considerano quanto sia anche un'offesa a Dio. (2.) Che dormisse, anzi, cadde in un sonno profondo mentre Paolo stava predicando, il che era un segno che non prestava attenzione alle cose di cui parlava Paolo, sebbene fossero cose pesanti.

La particolare attenzione che si prende al suo sonno ci fa sperare che nessuno degli altri abbia dormito, sebbene fosse ora di dormire e dopo cena; ma questo giovane si addormentò profondamente, ne fu portato via (così la parola è), il che suggerisce che si sforzò contro di esso, ma ne fu sopraffatto e alla fine sprofondò nel sonno.

      2. La calamità con cui fu colto qui: Cadde dal terzo soppalco e fu raccolto morto. Alcuni pensano che la mano di Satana fosse in essa, per il permesso divino, e che l'avesse progettata per disturbare questa assemblea e un biasimo per Paolo e per essa. Altri pensano che Dio l'abbia progettato come un avvertimento a tutte le persone di fare attenzione a dormire quando ascoltano la parola predicata; e certamente dobbiamo farne uso.

Dobbiamo considerarla una cosa malvagia, un brutto segno della nostra scarsa stima della parola di Dio, e un grande ostacolo al nostro profitto da essa. Dobbiamo averne paura, fare il possibile per evitare di avere sonno, non ricomporci per dormire, ma far sì che i nostri cuori siano colpiti dalla parola che ascoltiamo a un livello tale da far sì che il sonno sia abbastanza lontano. Vegliamo e preghiamo per non entrare in questa tentazione e per essa in peggio.

Lascia che la punizione di Eutico ci colpisca e ci mostri quanto sia geloso Dio nelle questioni del suo culto; Non lasciatevi ingannare, Dio non è deriso. Vedete con quanta severità Dio ha colpito un'iniquità che sembrava piccola, e solo in una giovinezza, e dite: Chi può stare davanti a questo santo Signore Dio? Applica a questa storia quel lamento ( Geremia 9:20 ; Geremia 9:21 ), Ascolta la parola del Signore, perché la morte è salita alle nostre finestre, per stroncare i bambini di fuori e i giovani dalle strade.

      3. La misericordia miracolosa gli mostrò nella sua ripresa in vita, Atti degli Apostoli 20:10 Atti degli Apostoli 20:10 .

Ha dato una distrazione presente all'assemblea e un'interruzione alla predicazione di Paolo; ma si rivelò un'occasione di ciò che fu una grande conferma alla sua predicazione, e contribuì a stabilirla e renderla efficace. (1.) Paolo cadde sul cadavere e lo abbracciò, esprimendo così una grande compassione e un'affettuosa sollecitudine per questo giovane, tanto lontano dal dire: "Era abbastanza ben servito per badare così poco a ciò che Ho detto!" Tali spiriti teneri come Paolo erano molto colpiti da tristi incidenti di questo tipo, e sono lungi dal giudicare e censurare quelli che cadono sotto di loro, come se quelli su cui cadde la torre di Siloe fossero peccatori sopra tutti quelli che abitavano a Gerusalemme; Te lo dico io, no.

Ma questo non era tutto; cadere su di lui e abbracciarlo erano a imitazione di Elia ( 1 Re 17:21 ) ed Eliseo ( 2 Re 4:34 ), al fine di risuscitarlo alla vita; non che ciò potesse contribuirvi in ​​qualche modo come mezzo, ma come segno rappresentava la discesa di quel potere divino sul corpo morto, per rimettere in esso la vita, che nello stesso tempo egli interiormente, ardentemente e nella fede pregato per.

(2.) Ha assicurato loro che era tornato in vita, e sarebbe apparso subito. Varie speculazioni, possiamo supporre, che questo brutto incidente avesse provocato nella congregazione, ma Paolo pone fine a tutte: " Non preoccupatevi, non siate in alcun disordine al riguardo, che non vi metta in fretta, per la sua vita è in lui; non è morto, ma dorme: mettilo per un po' su un letto, e tornerà in sé, perché ora è vivo.

Così, quando Cristo risuscitò Lazzaro, disse: Padre, ti ringrazio che mi hai ascoltato. (3.) Subito dopo questa interruzione tornò al suo lavoro ( Atti degli Apostoli 20:11 Atti degli Apostoli 20:11 ): Risalì alla riunione, spezzarono il pane insieme in una festa d'amore, alla quale di solito si assisteva all'eucaristia, in segno della reciproca comunione e per la conferma dell'amicizia tra loro; e parlarono a lungo, anche fino allo spuntar del giorno.

Paolo ora non continuò in un discorso continuo, come prima, ma lui ei suoi amici caddero in una conversazione libera, il cui argomento, senza dubbio, era buono, ea uso di edificante. La conferenza cristiana è un mezzo eccellente per promuovere la santità, il conforto e l'amore cristiano. Non sapevano quando avrebbero dovuto avere di nuovo la compagnia di Paolo, e quindi ne fecero il miglior uso possibile quando l'ebbero, e calcolarono che una notte di sonno ben persa per questo scopo.

(4.) Prima di separarsi portarono il giovane vivo nella congregazione, tutti congratulandosi con lui per il suo ritorno in vita dai morti, e furono non poco confortati, Atti degli Apostoli 20:12 Atti degli Apostoli 20:12 .

Fu motivo di grande gioia tra loro, non solo per i rapporti del giovane, ma per l'intera società, poiché non solo prevenne il biasimo che altrimenti sarebbe stato loro rivolto, ma contribuì moltissimo al merito del vangelo.