Atti degli Apostoli 20:1-6

      1 E dopo che il tumulto fu cessato, Paolo chiamò a sé i discepoli, e li abbracciò , e partì per andare in Macedonia. 2 E quando fu passato da quelle parti, e dopo aver dato loro molte esortazioni, venne in Grecia, 3 e vi dimorò tre mesi. E quando i Giudei lo aspettarono, mentre stava per salpare per la Siria, si proponeva di tornare attraverso la Macedonia.

  4 E Sòpater di Berea lo accompagnò in Asia; e dei Tessalonicesi, Aristarco e Secondo; e Gaio di Derbe e Timoteo; e dell'Asia, Tichico e Trofimo. 5 Quelli che precedettero si fermarono per noi a Troas. 6 E noi salpammo da Filippi dopo i giorni degli azzimi, e in cinque giorni arrivammo da loro a Troas; dove dimoriamo sette giorni.

      Questi viaggi di Paolo che sono così brevemente raccontati, se in essi fosse stato registrato tutto ciò che è memorabile e degno di essere scritto in lettere d'oro, il mondo non conterrebbe i libri che sarebbero stati scritti; e quindi abbiamo solo alcuni accenni generali di accadimenti, che quindi dovrebbero essere i più preziosi. Qui è,

      I. La partenza di Paolo da Efeso. Si era fermato lì più a lungo di quanto avesse fatto in qualsiasi luogo da quando era stato ordinato all'apostolato dei Gentili; e ora era tempo di pensare di rimuovere, perché doveva predicare anche in altre città; ma dopo questo, fino alla fine della storia scritturale della sua vita (che è tutto ciò su cui possiamo fare affidamento), non lo troviamo mai più rompendo un nuovo terreno, né predicando il vangelo dove Cristo non era stato nominato, come fino ad allora aveva fatto ( Romani 15:20 ), poiché alla fine del prossimo capitolo lo troviamo fatto prigioniero, e così continuò, e così lasciò, alla fine di questo libro.

1. Paolo lasciò Efeso subito dopo che il tumulto era cessato, considerando il disturbo che incontrò lì come un'indicazione della Provvidenza a non rimanere più lì, Atti degli Apostoli 20:1 Atti degli Apostoli 20:1 .

La sua rimozione potrebbe in qualche modo placare la rabbia dei suoi avversari e ottenere un posto migliore per i cristiani lì. Currenti cede furori: È bello restare sdraiati nella tempesta. Tuttavia alcuni pensano che prima che ora lasciasse Efeso scrisse la prima lettera ai Corinzi, e che il suo combattimento con le bestie a Efeso, che menziona in quell'epistola, fosse una descrizione figurativa di questo tumulto; ma piuttosto lo prendo alla lettera.

2. Non li lasciò bruscamente e spaventato, ma si congedò da loro solennemente: chiamò a sé i discepoli, le persone principali della congregazione, e li abbracciò, si congedò da loro (dice il siriaco) con il bacio dell'amore, secondo l'uso della chiesa primitiva. Gli amici amorevoli non sanno quanto si amano l'un l'altro finché non si separano, e allora appare quanto siano vicini l'uno al cuore dell'altro.

      II. La sua visita alle chiese greche, che aveva piantato, e più di una volta irrigato, e che sembra aver posto molto vicino al suo cuore. 1. Andò prima in Macedonia ( Atti degli Apostoli 20:1 Atti degli Apostoli 20:1 ), secondo il suo proposito prima del tumulto ( Atti degli Apostoli 19:21 Atti degli Apostoli 19:21 ); là visitò le chiese di Filippi e Tessalonica, e diede loro molta esortazione, Atti degli Apostoli 20:2 Atti degli Apostoli 20:2 .

Le visite di Paolo ai suoi amici erano visite di predicazione, e la sua predicazione era ampia e copiosa: li esortava molto; aveva molto da dire loro, e non si è ridotto in tempo; li esortò a molti doveri, in molti casi, e (come alcuni leggono) con molti ragionamenti. Ha rafforzato la sua esortazione con una grande varietà di motivi e argomenti. 2. Rimase tre mesi in Grecia ( Atti degli Apostoli 20:2 ; Atti degli Apostoli 20:3 ), cioè in Acaia, come alcuni pensano, perché anche là si proponeva di andare a Corinto e dintorni ( Atti degli Apostoli 19:21 Atti degli Apostoli 19:21), e, senza dubbio, anche lì diede ai discepoli una grande esortazione, per dirigerli e confermarli, e impegnarli ad aderire al Signore.

      III. L'alterazione delle sue misure; perché non possiamo sempre sostenere i nostri scopi. Gli incidenti imprevisti ci impongono nuovi consigli, che ci obbligano a propositi con una clausola. 1. Paolo stava per imbarcarsi in Siria, ad Antiochia, donde fu mandato per la prima volta al servizio delle genti, e che perciò nei suoi viaggi in genere riusciva a prendere sulla sua via; ma cambiò idea e decise di tornare in Macedonia, per la stessa strada per cui era venuto.

2. La ragione era perché i Giudei, aspettandosi che avrebbe seguito quella rotta come al solito, gli avevano spianato la strada, progettando di essere la sua morte; poiché non poterono toglierlo di mezzo suscitando contro di lui sia le folle che i magistrati, cosa che avevano spesso tentato, riuscirono ad assassinarlo. Alcuni pensano che lo aspettassero , per derubarlo del denaro che stava portando a Gerusalemme per il soccorso dei poveri santi lì; ma, considerando quanto i Giudei fossero molto dispettosi contro di lui, suppongo che avessero più sete del suo sangue che del suo denaro.

      IV. I suoi compagni di viaggio quando andò in Asia; sono qui nominati, Atti degli Apostoli 20:4 Atti degli Apostoli 20:4 . Alcuni di loro erano ministri, se fossero tutti così o no non è certo.

Sopatro di Berea, è probabile, sia lo stesso di Sosipatro, menzionato in Romani 16:21 . Timoteo è annoverato tra loro, perché sebbene Paolo, quando partì da Efeso ( Atti degli Apostoli 20:1 Atti degli Apostoli 20:1 ), lasciò lì Timoteo, e poi gli scrisse la sua prima epistola lì, per dirigerlo come evangelista come stabilirvi la chiesa e in quali mani lasciarla (vedi 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 3:14 ; 1 Timoteo 3:15), la quale epistola era destinata a indicare a Timoteo cosa fare, non solo a Efeso, dove si trovava ora, ma anche in altri luoghi dove sarebbe stato lasciato allo stesso modo, o dove sarebbe stato mandato a risiedere come evangelista (e non solo a lui, ma agli altri evangelisti che assistevano Paolo, ed erano similmente impiegati); tuttavia ben presto lo seguì, e lo accompagnò, con altri qui nominati.

Ora, si potrebbe pensare che questo non fosse un buon allevamento, avere tutti questi uomini degni che accompagnassero Paolo, poiché c'era più bisogno di loro dove Paolo non era che dove era; ma così fu ordinato: 1. Che potessero aiutarlo nell'istruire quelli che dalla sua predicazione erano stati svegliati e spaventati; dovunque arrivasse Paolo, le acque si agitavano, e allora c'era bisogno di molte mani per aiutare gli storpi a entrare. Era tempo di colpire quando il ferro era caldo.

2. Affinché siano da lui educati e preparati per il futuro servizio, possano conoscere pienamente la sua dottrina e il suo modo di vivere, 2 Timoteo 3:10 . La presenza fisica di Paolo era debole e spregevole, e perciò questi suoi amici lo accompagnarono, per dargli una reputazione, per mantenerlo in volto e per intimare agli estranei, che sarebbero stati in grado di giudicare dalla vista dell'occhio, che aveva in sé molto di veramente prezioso, che non si scoprì all'apparenza.

      V. La sua venuta a Troas, dove aveva fissato un appuntamento generale dei suoi amici. 1. Andarono avanti e si fermarono per lui a Troade ( Atti degli Apostoli 20:5 Atti degli Apostoli 20:5 ) , progettando di andare con lui a Gerusalemme, come fece particolarmente Trofimo, Atti degli Apostoli 21:29 Atti degli Apostoli 21:29 .

Non dovremmo pensare che sia difficile rimanere un po' in buona compagnia in un viaggio. 2. Paolo fece del suo meglio per raggiungerlo; e, a quanto pare, Luke era ora in compagnia di lui; poiché dice che siamo salpati da Filippi ( Atti degli Apostoli 20:6 Atti degli Apostoli 20:6 ), e la prima volta che lo troviamo in sua compagnia fu qui a Troas, Atti degli Apostoli 16:11 Atti degli Apostoli 16:11 .

I giorni degli azzimi sono menzionati solo per descrivere il tempo, non per suggerire che Paolo celebrasse la Pasqua alla maniera dei Giudei; poiché proprio in quel periodo aveva scritto nella sua prima epistola alla chiesa di Corinto, e insegnava che Cristo è la nostra Pasqua e che la vita cristiana è la nostra festa degli azzimi ( 1 Corinzi 5:7 ; 1 Corinzi 5:8 ), e quando la sostanza fu venuta, l'ombra fu cancellata.

Venne da loro a Troas, per mare, in cinque giorni, e quando fu là rimase solo sette giorni. Non c'è rimedio, ma molto tempo sarà inevitabilmente perso nel viaggiare avanti e indietro, da coloro che vanno in giro facendo del bene, ma non sarà messo sul punteggio del tempo perduto. Paolo pensò che valesse la pena concedere cinque giorni per andare a Troade, sebbene fosse solo per l'opportunità di rimanere lì sette giorni ; ma sapeva, e anche noi, come riscattare anche il tempo di viaggio, e farlo volgere a qualche buon conto.