Romani 15:20

CAPITOLO 15 _1. L'esempio di Cristo. ( Romani 15:1 .)_ 2. Il ministero di Cristo. ( Romani 15:8 .) 3. Il ministero personale di Paolo. ( Romani 15:14 .) Romani 15:1 Un ulteriore motivo è il motivo per cui i forti dovrebbero sopportare le infermità dei deboli e non compiacere se stessi. È Cristo. Non piacque a se stesso, ma sopportò con grande mansuetudine e pazienza gli oltraggi con cui gli uomini biasimavano Dio, e questi oltraggi caddero su Cristo stesso. Era il biasimo di Dio che portava in perfetta mansuetudine. Dobbiamo dunque essere simili gli uni agli altri secondo Cristo Gesù. Perci

Il soggetto di Romani 14:1 continua attraverso il versetto 7 di Romani 15:1 . Abbiamo visto prima l'autorità del Signore riguardo alle coscienze degli uomini, poi l'amore verso i nostri fratelli una ragione per considerare le loro coscienze. Ora, una terza ragione completa la trattazione dell'argomento: una ragione della massima importanza. Questa cura e considerazione è per amore della gloria di Dio (vv. 5 e 6). Quando pensiamo ai nostri fratelli, pensiamo seriamente e onestamente alla gloria di Dio? Questo è l'oggetto più alto e più benedetto che può essere posto davanti alle nostre anime. Abbiamo il cuore completamente deciso a glorificare Colui il cui consiglio di grazia ci ha destinati ad essere glorificati insieme al Suo Figlio benedetto? Quanta ricerca, domanda solenne per ogni figlio di Dio! D

S. Paolo non vuol dire che non predicò mai dove prima era stato annunziato il vangelo; questo non sarebbe stato vero, perché predicò a Damasco, dove c'erano già cristiani, che prima voleva portare in catene a Gerusalemme; e ancora in questa epistola annunzia le verità del vangelo ai romani già convertiti dalla predicazione di san Pietro. Ma vuol dire che in queste occasioni non agisce da apostolo, il cui ufficio è di predicare agli infedeli; ma come uno che annaffia, conferma, conforta, come dice all'inizio di questa epistola: e ciò fece per occasione offerta, come mostrano i versi successivi, dove ci dice il suo disegno nel chiamare i romani, nel suo viaggio verso Spagna. (Esto)...

Sì, così mi sono sforzato di predicare il Vangelo, non dove è stato nominato Cristo, per timore di costruire sul fondamento di un altro uomo: Così ho cercato di predicare il Vangelo - Οὑτω δε φιλοτιμουμενον· Poiché ho considerato mio onore predicare il Vangelo dove quel Vangelo era prima sconosciuto. Questo è il significato corretto della parola φιλοτιμεισθαι; da φιλος, un amico, e τιμη, onore. Come non mi vergogno del Vangelo di Cristo, così ritengo un onore predicarlo, e specialmente proclamarlo tra i pagani; non costruire sulle fondamenta di un altro uomo - non innaffiare ciò che un altro apostolo aveva piantato; ma esponendomi allegramente ad ogni sorta di pericoli e di stenti, per fondare nuove Chiese....

Sì, così mi sono sforzato di predicare il vangelo, non dove è stato chiamato Cristo, per non costruire sulle fondamenta di un altro uomo: ver. 20. _Per non costruire_ ] Per non sembrare sconveniente per l'ufficio di apostolo: c'è un decoro da mantenere in ogni chiamata....

_SÌ, COSÌ MI SONO SFORZATO DI PREDICARE IL VANGELO, NON DOVE CRISTO È STATO NOMINATO, PER TIMORE DI COSTRUIRE SUL FONDAMENTO DI UN ALTRO UOMO:_ Sì, così ho cercato, х _HOUTOOS_ ( G3779 ) _DE_ ( G1161 ) _FILOTIMOUMENON_ ( G5389 )] - o, 'Eppure (nel fare) così, ambizioso' (vedi 2 Corinzi 5:9 ; 1 Tessalonicesi 4:11 , Gr. ) PER PREDICARE IL VANGELO, NON DOVE CRISTO È STATO (GIÀ) NOMINATO, MENO DOVREI (O 'PER NON POTERLO') COSTRUIRE SULLE FONDAMENTA DI UN ALTRO UOMO:...

UN PREDICATORE CHE HA TROVATO IL SUO CAMPO Romani 15:14 Un giudice superficiale della vita dell'Apostolo all'epoca a cui si riferisce avrebbe potuto supporre che fosse un semplice viaggiatore ebreo, che correva avanti e indietro, in circostanze di estrema povertà e senza particolari risultati. Ma, in realtà, stava gettando le basi del Commonwealth cristiano. La sua unica ambizione era di presentare i Gentili come un intero olocausto a Dio; vedere Romani 15:16 . La frase ivi evoca il supremo sacrificio che si realizzò nobilmente nella forza di intenti che indusse quelle chiese, poco dopo, a cedere olocausti di martiri sotto le persecuzioni di Nerone. Tutto ciò era dovuto a Cristo operante attraverso l'Apostolo. Tutto ciò che non è stato operato attraverso il potere d

_Le fatiche dell'apostolo._ d.C.  58.       17 Ho dunque di che posso gloriarmi per me

La alabanza de Pablo por su apostolado:...

L'argomento più potente per la condotta cristiana è l'esempio di Cristo. Non piaceva a se stesso. L'ingiunzione di riceversi reciprocamente è un'ingiunzione rivolta agli ebrei e ai gentili. In tutta la lettera l'apostolo aveva difeso il Gentile dall'orgoglio nazionale soddisfatto di sé dell'Ebreo, e l'Ebreo dal probabile disprezzo del Gentile. Questa è l'ultima ingiunzione sull'argomento. Paolo chiudeva la sua argomentazione con una benedizione: "Il Dio della speranza". Che titolo meraviglioso, suggerendo che Dio è la ragione di tutta la speranza che illumina il cammino, e questo perché Egli stesso è pieno di speranza. Il cristiano dovrebbe essere il più grande ottimista a causa dell'ottimismo di Dio. Avendo così terminato l'epistola per quanto riguardava la sua grande dichiarazione di dottrina e la sua applicazione alla vita, l'apostolo si volse alle questioni personali. Riguardo al tr...