Romani 15:25

CAPITOLO 15 _1. L'esempio di Cristo. ( Romani 15:1 .)_ 2. Il ministero di Cristo. ( Romani 15:8 .) 3. Il ministero personale di Paolo. ( Romani 15:14 .) Romani 15:1 Un ulteriore motivo è il motivo per cui i forti dovrebbero sopportare le infermità dei deboli e non compiacere se stessi. È Cristo. Non piacque a se stesso, ma sopportò con grande mansuetudine e pazienza gli oltraggi con cui gli uomini biasimavano Dio, e questi oltraggi caddero su Cristo stesso. Era il biasimo di Dio che portava in perfetta mansuetudine. Dobbiamo dunque essere simili gli uni agli altri secondo Cristo Gesù. Perci

Il soggetto di Romani 14:1 continua attraverso il versetto 7 di Romani 15:1 . Abbiamo visto prima l'autorità del Signore riguardo alle coscienze degli uomini, poi l'amore verso i nostri fratelli una ragione per considerare le loro coscienze. Ora, una terza ragione completa la trattazione dell'argomento: una ragione della massima importanza. Questa cura e considerazione è per amore della gloria di Dio (vv. 5 e 6). Quando pensiamo ai nostri fratelli, pensiamo seriamente e onestamente alla gloria di Dio? Questo è l'oggetto più alto e più benedetto che può essere posto davanti alle nostre anime. Abbiamo il cuore completamente deciso a glorificare Colui il cui consiglio di grazia ci ha destinati ad essere glorificati insieme al Suo Figlio benedetto? Quanta ricerca, domanda solenne per ogni figlio di Dio! D

_Ma andrò a Gerusalemme, ecc. Con ciò si crede che san Paolo abbia scritto questa epistola a Corinto, dove stava per partire per Gerusalemme, con le opere di beneficenza raccolte in Acaia e Macedonia, per i poveri cristiani della Giudea. Questo lo chiama a servire i poveri santi, o ad essere loro al servizio. E per esortare altri a simili contributi caritatevoli, dice, (vers._ _27.) sono loro debitori; che i gentili convertiti sono debitori dei convertiti, che erano stati ebrei, essendo stati resi partecipi delle promesse, fatte particolarmente al popolo dei giudei, e partecipi di quelle benedizioni spirituali, che Cristo aveva promesso ai giudei, ma erano anche conferito ai Gentili. Ritiene quindi ragionevole che sollevino gli ebrei nei loro bisogni temporali. L'apostolo dice, va a consegnare loro questo frutto, a consegnare loro le loro contribuzioni. (Conam)_...

Ma ora vado a Gerusalemme per servire i santi. Ora vado a Gerusalemme - Da questo e dai due versetti seguenti apprendiamo che l'oggetto del suo viaggio a Gerusalemme era di portare un contributo fatto tra i cristiani gentili della Macedonia e dell'Acaia per il soccorso dei cristiani ebrei poveri a Gerusalemme. In questa faccenda si era 1 Corinzi 16:1 molto, come risulta da 1 Corinzi 16:1 ; 2 Corinzi 8 e 2 Corinzi 9:1 . Il suo disegno in questa faccenda è molto evidente da 2 Corinzi 9:12 ,...

Ma ora vado a Gerusalemme per servire i santi. ver. 25. _Per servire i santi_ ] L'angelo più alto del cielo potrebbe non ritenersi troppo buono per servire i santi....

_MA ORA VADO A GERUSALEMME PER SERVIRE I SANTI._ Ma ora vado a Gerusalemme per servire ("ministrare") i santi - nel senso che verrà spiegato immediatamente....

AMBIZIOSO NEL RENDERE IL SERVIZIO Romani 15:22 L'Apostolo sentì che era nella linea della volontà divina di visitare Roma, Romani 1:10 . Affidandosi, come fece, all'efficacia della preghiera, non sorprende trovarlo esortare i suoi amici romani a unirsi a lui nel chiedere, come in Romani 15:31 , che la sua via si chiarisca. La preghiera non è stata esaudita come si aspettava. Pensava poco che sarebbe venuto come prigioniero, legato a un soldato, ea spese dell'Impero Romano. Tuttavia venne con gioia, e trovò ristoro e riposo con l'amata cerchia di discepoli che enumera nel capitolo seguente. Quanto poco sappiamo la maggior parte di noi di questo impegno nella preghiera! Ma quanto ci si avvi

_le fatiche dell'apostolo; il desiderio di Paolo di vedere i romani; Contributi per i poveri santi._ d.C.  58....

Las razones que obstaculizaron la visita de Pablo a Roma:...

L'argomento più potente per la condotta cristiana è l'esempio di Cristo. Non piaceva a se stesso. L'ingiunzione di riceversi reciprocamente è un'ingiunzione rivolta agli ebrei e ai gentili. In tutta la lettera l'apostolo aveva difeso il Gentile dall'orgoglio nazionale soddisfatto di sé dell'Ebreo, e l'Ebreo dal probabile disprezzo del Gentile. Questa è l'ultima ingiunzione sull'argomento. Paolo chiudeva la sua argomentazione con una benedizione: "Il Dio della speranza". Che titolo meraviglioso, suggerendo che Dio è la ragione di tutta la speranza che illumina il cammino, e questo perché Egli stesso è pieno di speranza. Il cristiano dovrebbe essere il più grande ottimista a causa dell'ottimismo di Dio. Avendo così terminato l'epistola per quanto riguardava la sua grande dichiarazione di dottrina e la sua applicazione alla vita, l'apostolo si volse alle questioni personali. Riguardo al tr...