Romani 15:31

CAPITOLO 15 _1. L'esempio di Cristo. ( Romani 15:1 .)_ 2. Il ministero di Cristo. ( Romani 15:8 .) 3. Il ministero personale di Paolo. ( Romani 15:14 .) Romani 15:1 Un ulteriore motivo è il motivo per cui i forti dovrebbero sopportare le infermità dei deboli e non compiacere se stessi. È Cristo. Non piacque a se stesso, ma sopportò con grande mansuetudine e pazienza gli oltraggi con cui gli uomini biasimavano Dio, e questi oltraggi caddero su Cristo stesso. Era il biasimo di Dio che portava in perfetta mansuetudine. Dobbiamo dunque essere simili gli uni agli altri secondo Cristo Gesù. Perci

Il soggetto di Romani 14:1 continua attraverso il versetto 7 di Romani 15:1 . Abbiamo visto prima l'autorità del Signore riguardo alle coscienze degli uomini, poi l'amore verso i nostri fratelli una ragione per considerare le loro coscienze. Ora, una terza ragione completa la trattazione dell'argomento: una ragione della massima importanza. Questa cura e considerazione è per amore della gloria di Dio (vv. 5 e 6). Quando pensiamo ai nostri fratelli, pensiamo seriamente e onestamente alla gloria di Dio? Questo è l'oggetto più alto e più benedetto che può essere posto davanti alle nostre anime. Abbiamo il cuore completamente deciso a glorificare Colui il cui consiglio di grazia ci ha destinati ad essere glorificati insieme al Suo Figlio benedetto? Quanta ricerca, domanda solenne per ogni figlio di Dio! D

per essere liberato da quelli che non credono nella Giudea; e che il mio servizio che _ho_ per Gerusalemme possa essere accettato dai santi; Che io possa essere liberato da quelli che non credono - Sapeva che i suoi concittadini, che non avevano ricevuto il Vangelo, stavano in agguato per la sua vita; e, senza dubbio, pensavano di dover servire Dio distruggendolo, non solo come un apostata, nella loro apprensione, dalla religione ebraica, ma come uno che stava lavorando per sovvertire e distruggere completamente. E che il mio servizio - Διακονια. Ma diversi eminenti MSS. leggi δωροφορια, il dono che porto. Questo probabilmente era un gloss, che in molti MSS. sovvertire la parola nel testo; per διακονια, il servizio, nella sua connessione qui, non poteva riferirsi ad altro che al contributo che portava ai poveri santi a Gerusalemme....

affinché io sia liberato da quelli che non credono nella Giudea; e che il mio servizio che _ho_ per Gerusalemme sia accettato dai santi; ver. 31. _Che il mio servizio che, ecc. _] Si sarebbe pensato che l'apostolo, venuto loro con l'elemosina, avrebbe dovuto essere facilmente ben accolto; ma vide motivo di cercare Dio per tale misericordia, poiché è lui solo che modella le opinioni degli uomini, e dà grazia e gentile accoglienza. Oltre alla saggezza, diede onore a Salomone....

_PER ESSERE LIBERATO DA QUELLI CHE NON CREDONO NELLA GIUDEA; E CHE IL MIO SERVIZIO CHE HO PER GERUSALEMME POSSA ESSERE ACCETTATO DAI SANTI;_ Che io possa essere liberato da coloro che non credono, х _TOON_ ( G3588 ) _APEITHOUNTOON_ ( G544 )] - o, 'che non obbediscono;' che rifiutano al Vangelo l'obbedienza della fede, come in Romani 2:8 . IN GIUDEA. Vide la tempesta che si stava addensando su di lui in Giudea, che, se mai, sarebbe sicuramente scoppiata sulla sua testa quando avesse raggiunto la capitale; e l'evento mostrò troppo chiaramente la correttezza di queste apprensioni: E che il mio servizio che ho per Gerusalemme (vedi le note in Romani 15:25 ) possa essere ac

AMBIZIOSO NEL RENDERE IL SERVIZIO Romani 15:22 L'Apostolo sentì che era nella linea della volontà divina di visitare Roma, Romani 1:10 . Affidandosi, come fece, all'efficacia della preghiera, non sorprende trovarlo esortare i suoi amici romani a unirsi a lui nel chiedere, come in Romani 15:31 , che la sua via si chiarisca. La preghiera non è stata esaudita come si aspettava. Pensava poco che sarebbe venuto come prigioniero, legato a un soldato, ea spese dell'Impero Romano. Tuttavia venne con gioia, e trovò ristoro e riposo con l'amata cerchia di discepoli che enumera nel capitolo seguente. Quanto poco sappiamo la maggior parte di noi di questo impegno nella preghiera! Ma quanto ci si avvi

_Il desiderio di Paolo per le preghiere della Chiesa._ d.C.  58.       30 Ora vi prego

Una palabra en conclusión:...

L'argomento più potente per la condotta cristiana è l'esempio di Cristo. Non piaceva a se stesso. L'ingiunzione di riceversi reciprocamente è un'ingiunzione rivolta agli ebrei e ai gentili. In tutta la lettera l'apostolo aveva difeso il Gentile dall'orgoglio nazionale soddisfatto di sé dell'Ebreo, e l'Ebreo dal probabile disprezzo del Gentile. Questa è l'ultima ingiunzione sull'argomento. Paolo chiudeva la sua argomentazione con una benedizione: "Il Dio della speranza". Che titolo meraviglioso, suggerendo che Dio è la ragione di tutta la speranza che illumina il cammino, e questo perché Egli stesso è pieno di speranza. Il cristiano dovrebbe essere il più grande ottimista a causa dell'ottimismo di Dio. Avendo così terminato l'epistola per quanto riguardava la sua grande dichiarazione di dottrina e la sua applicazione alla vita, l'apostolo si volse alle questioni personali. Riguardo al tr...

Ora vi prego, fratelli, per amore del Signore Gesù Cristo e per amore dello Spirito, di lottare insieme a me nelle vostre preghiere a Dio per me; (31) Che io possa essere liberato da quelli che non credono nella Giudea; e che il mio servizio che ho per Gerusalemme possa essere accettato dai santi; (32) Affinché io possa venire a te con gioia per volontà di Dio, e possa con te essere ristorato. (33) Ora il Dio della pace sia con tutti voi. Amen. C'è qualcosa di molto dolce e grazioso in questo sincero appello di Paolo alla Chiesa. Stava chiudendo la sua Lettera, che conteneva nel suo seno, più o meno, tutte le grandi verità guida del Vangelo di Cristo. Aveva mostrato loro, le dottrine importanti della Chiesa, in cui egli stesso si era stabilito, e che raccomandava loro affettuosamente. Ed ora, alla fine, lascia tutta l'impressione nelle loro menti, sotto la grazia di Dio, in questa dolce...