Romani 15:9

CAPITOLO 15 _1. L'esempio di Cristo. ( Romani 15:1 .)_ 2. Il ministero di Cristo. ( Romani 15:8 .) 3. Il ministero personale di Paolo. ( Romani 15:14 .) Romani 15:1 Un ulteriore motivo è il motivo per cui i forti dovrebbero sopportare le infermità dei deboli e non compiacere se stessi. È Cristo. Non piacque a se stesso, ma sopportò con grande mansuetudine e pazienza gli oltraggi con cui gli uomini biasimavano Dio, e questi oltraggi caddero su Cristo stesso. Era il biasimo di Dio che portava in perfetta mansuetudine. Dobbiamo dunque essere simili gli uni agli altri secondo Cristo Gesù. Perci

Il soggetto di Romani 14:1 continua attraverso il versetto 7 di Romani 15:1 . Abbiamo visto prima l'autorità del Signore riguardo alle coscienze degli uomini, poi l'amore verso i nostri fratelli una ragione per considerare le loro coscienze. Ora, una terza ragione completa la trattazione dell'argomento: una ragione della massima importanza. Questa cura e considerazione è per amore della gloria di Dio (vv. 5 e 6). Quando pensiamo ai nostri fratelli, pensiamo seriamente e onestamente alla gloria di Dio? Questo è l'oggetto più alto e più benedetto che può essere posto davanti alle nostre anime. Abbiamo il cuore completamente deciso a glorificare Colui il cui consiglio di grazia ci ha destinati ad essere glorificati insieme al Suo Figlio benedetto? Quanta ricerca, domanda solenne per ogni figlio di Dio! D

CAPITOLO 30 LO STESSO SOGGETTO: L'ESEMPIO DEL SIGNORE: IL SUO RAPPORTO CON NOI TUTTI Romani 15:1 L'ampio e approfondito trattamento che l'Apostolo ha già riservato al retto uso della Libertà Cristiana, non è ancora sufficiente. Deve perseguire ulteriormente lo stesso tema; soprattutto, che lo metta in contatto più esplicito con il Signore stesso. Intuiamo senza dubbio che lo stato della Missione Romana, così come fu riferito a S. Paolo, offriva un'occasione speciale per tanta pienezza di discussione. È più che probabile, come abbiamo visto fin dall'inizio, che la maggior parte dei discepoli fossero ex-pagani; probabilmente di nazionalità molto diverse, molte delle quali orientali, e come tali non più favorevoli a rivendicazioni e dogmi ebraici distintivi. È anche probabile che abbiano trovato in mezzo a loro, o accanto a loro, molti ebrei cristiani, o proseliti

E affinché i Gentili glorifichino Dio per la _sua_ misericordia; come è scritto: Per questo ti confesserò tra i Gentili e canterò al tuo nome. E affinché i Gentili possano glorificare Dio per la sua misericordia - Come i Giudei dovevano glorificare Dio per la sua verità, così i Gentili dovevano glorificare Dio per la sua misericordia. Gli ebrei ricevettero le benedizioni del Vangelo per diritto di promessa, promessa che Dio aveva adempiuto nel modo più puntuale e circostanziato. I Gentili avevano ricevuto lo stesso Vangelo per effetto della semplice misericordia di Dio, non avendo alcun diritto in conseguenza di alcuna promessa o impegno fatto con alcuno dei loro antenati, sebbene fossero originariamente inclusi nell'alleanza stipulata con Abramo; ei profeti avevano ripetutamente dichiarato che avrebbero dovuto essere resi eguali partecipi di quelle benedizioni con gli stessi ebrei; com...

E affinché i Gentili glorificassero Dio per _la sua_ misericordia; come sta scritto: Per questo ti confesserò fra i pagani e canterò il tuo nome. ver. 9. _E affinché i Gentili_ ] Benché non avessero tali promesse, potessero glorificare la grazia gratuita di Dio nel giorno della loro visitazione....

_E AFFINCHÉ I GENTILI GLORIFICHINO DIO PER LA SUA MISERICORDIA; COME È SCRITTO: PER QUESTO TI CONFESSERÒ TRA I GENTILI E CANTERÒ AL TUO NOME._ E affinché i Gentili glorifichino Dio per la sua misericordia. Seguono alcune citazioni dall'Antico Testamento, per mostrare che il disegno di misericordia di Dio abbracciò, fin dall'inizio, i Gentili insieme agli Ebrei. COME STA SCRITTO ( SALMI 18:49 ): PER QUESTO TI CONFESSERÒ TRA LE GENTI E CANTERÒ AL TUO NOME....

SEGUIRE CRISTO NEL COMPIACERE GLI ALTRI Romani 15:1 Questo capitolo è notevole per la sua triplice designazione di Dio. Il Dio della pazienza e del conforto, Romani 15:5 ; il Dio della speranza, Romani 15:13 ; e il Dio della pace, Romani 15:33 . Il nostro carattere può essere carente in queste cose, ma la Sua pienezza è lì per noi a cui attingere. Non c'è stint o mancanza per coloro ai quali dice: "Figlio, tu sei sempre con me, e tutto ciò che ho è tuo". Dobbiamo sempre stare alla ricerca dei deboli, dei carichi pesanti e degli abbattuti. Aiutiamoli con i loro fardelli, ansie, paure e interrogativi, impa

_Unità Cristiana._ d.C.  58.       7 Perciò ricevete gli uni gli altri, come Cristo ha

La armonía fraterna hace posible la común alabanza de Dios:...

L'argomento più potente per la condotta cristiana è l'esempio di Cristo. Non piaceva a se stesso. L'ingiunzione di riceversi reciprocamente è un'ingiunzione rivolta agli ebrei e ai gentili. In tutta la lettera l'apostolo aveva difeso il Gentile dall'orgoglio nazionale soddisfatto di sé dell'Ebreo, e l'Ebreo dal probabile disprezzo del Gentile. Questa è l'ultima ingiunzione sull'argomento. Paolo chiudeva la sua argomentazione con una benedizione: "Il Dio della speranza". Che titolo meraviglioso, suggerendo che Dio è la ragione di tutta la speranza che illumina il cammino, e questo perché Egli stesso è pieno di speranza. Il cristiano dovrebbe essere il più grande ottimista a causa dell'ottimismo di Dio. Avendo così terminato l'epistola per quanto riguardava la sua grande dichiarazione di dottrina e la sua applicazione alla vita, l'apostolo si volse alle questioni personali. Riguardo al tr...