La Riforma di Esdra.

456 a.C.

      1 Ora, dopo che Esdra ebbe pregato e si fu confessato, piangendo e prostrandosi davanti alla casa di Dio, si radunò a lui da Israele una grandissima congregazione di uomini, donne e bambini: poiché il popolo pianse molto. 2 E Secania figlio di Jehiel, uno dei figli di Elam, rispose e disse a Esdra: Abbiamo trasgredito il nostro Dio e abbiamo preso mogli straniere del popolo del paese; eppure ora c'è speranza in Israele riguardo a questa cosa .

  3 Ora dunque facciamo alleanza con il nostro Dio di ripudiare tutte le mogli e quelle che sono nate da loro, secondo il consiglio del mio signore, e di quelle che tremano al comando del nostro Dio; e che sia fatto secondo la legge. 4 Alzati; poiché questa cosa ti appartiene : anche noi saremo con te: sii coraggioso e fallo .   5 Allora Esdra si levò e fece giurare ai capi dei sacerdoti, ai leviti e a tutto Israele che avrebbero agito secondo questa parola. E giurano.

      Siamo qui detto,

      I. Quali buone impressioni furono fatte sul popolo dall'umiliazione e dalla confessione del peccato di Esdra. Non appena si udì in città che il loro nuovo governatore, di cui si rallegravano, era lui stesso addolorato, e in così grande misura, per loro e per il loro peccato, che subito si radunò presso di lui una grandissima congregazione, per vedere cosa la questione era e mescolare le loro lacrime con le sue, Esdra 10:1 Esdra 10:1 .

Il nostro pianto per i peccati degli altri può forse far piangere loro stessi coloro che altrimenti continuerebbero senza senso e senza rimorsi. Guarda quale felice influenza possono avere i buoni esempi dei grandi sui loro inferiori. Quando Esdra, uno scriba, uno studioso, un uomo in autorità sotto il re, si lamentò così profondamente per le corruzioni pubbliche, essi conclusero che erano davvero molto dolorose, altrimenti non si sarebbe addolorato così per loro; e questo fece piangere tutti gli occhi: uomini, donne e bambini, piangevano molto, quando piangeva così.

      II. Che buon movimento fatto da Seccania in questa occasione. Il luogo era Bochim, un luogo di pianto; ma, per quanto appare, vi fu fra loro un profondo silenzio, come fra gli amici di Giobbe, i quali non gli parlarono una parola, perché videro che il suo dolore era molto grande, fino a che Shechaniah (uno dei compagni di Esdra di Babilonia, Esdra 8:3 ; Esdra 8:5 ) si alzò e fece un discorso rivolto a Esdra, in cui,

      1. Egli possiede la colpa nazionale, riassume tutta la confessione di Esdra in una parola e mette il suo sigillo che è vero: " Abbiamo trasgredito il nostro Dio e abbiamo preso mogli estranee, Esdra 10:2 Esdra 10:2 .

La cosa è troppo semplice per essere negata e troppo brutta per essere scusata." Non sembra che Seccania fosse lui stesso colpevole di questa faccenda (se avesse avuto la trave nell'occhio, non avrebbe potuto vedere così chiaramente da coglierla dall'occhio di suo fratello), ma suo padre era colpevole, e molti della casa di suo padre (come appare Esdra 10:26 Esdra 10:26 ), e quindi si considera tra i trasgressori; né cerca di scusare o attenuare il peccato, anche se alcuni dei suoi parenti ne erano colpevoli, ma, per la causa di Dio, dice a suo padre, non l'ho conosciuto, come Levi, Deuteronomio 33:9 .

Forse la strana moglie che suo padre aveva sposato era stata una matrigna ingiusta e cattiva con lui, e aveva fatto del male in famiglia, e lui supponeva che altri avessero fatto lo stesso, il che lo rendeva più orgoglioso di apparire contro questa corruzione; se è così, questa non è stata l'unica volta che i risentimenti privati ​​sono stati sopraffatti dalla provvidenza di Dio per servire il bene pubblico.

      2. Egli stesso e gli altri a speranza incoraggia che anche se la materia era male potrebbe essere modificato: Ma ora c'è speranza in Israele ? (Dove altro dovrebbe esserci speranza, ma in Israele coloro che sono estranei a quella repubblica si dice che sono senza speranza, Efesini 2:12 ) anche riguardo a questa cosa.

Il caso è triste, ma non disperato; la malattia è minacciosa, ma non incurabile. C'è speranza che il popolo venga riformato, che i colpevoli siano reclamati, che si ponga un freno alla diffusione del contagio; e così i giudizi che il peccato merita possono essere prevenuti e tutto andrà bene. Ora c'è speranza; ora che la malattia è stata scoperta è mezzo guarita. Ora che l'allarme è stato preso, la gente comincia a rendersi conto del male e a lamentarsene, uno spirito di pentimento sembra essere riversato su di loro, e tutti si umiliano così davanti a Dio per questo, ora c'è speranza che Dio perdonerà e avrà pietà.

La valle di Acor (cioè della tribolazione ) è la porta della speranza ( Osea 2:15 ); poiché il peccato che veramente ci turba non ci rovinerà. C'è speranza ora che Israele abbia un governatore così prudente, pio e zelante come Ezra per gestire questa faccenda. Nota, (1.) In tempi malinconici dobbiamo vedere e osservare ciò che fa per noi, così come ciò che fa contro di noi.

(2.) Ci possono essere buone speranze per grazia, anche quando c'è il senso di grande colpa davanti a Dio. (3.) Laddove si vede e si lamenta il peccato e si fanno buoni passi verso una riforma, anche i peccatori dovrebbero essere incoraggiati. (4.) Anche i grandi santi devono ricevere con gratitudine consigli opportuni e conforto da coloro che sono molto loro inferiori, come Esdra da Shechaniah.

      3. Egli consiglia di prendere una condotta rapida ed efficace per il divorzio delle sconosciute mogli. Il caso è chiaro; ciò che è stato fatto male deve essere annullato di nuovo, per quanto possibile; niente di meno che questo è il vero pentimento. Mettiamo via tutte le mogli, e quelle che sono nate da loro, Esdra 10:3 Esdra 10:3 .

Ezra, sebbene sapesse che questo era l'unico modo per porre rimedio alla lagnanza, tuttavia forse non lo riteneva fattibile e disperava di portare mai il popolo ad esso, il che lo mise in quella confusione in cui lo abbiamo lasciato nel capitolo precedente; ma Seccania, che conversava con il popolo più di lui, gli assicurò che la cosa era fattibile se si fossero messi al lavoro saggiamente. Quanto a noi ora, è certo che il peccato deve essere cancellato, deve essere presentato un atto di divorzio, con la risoluzione di non avere più nulla a che fare con esso, sebbene sia caro come la moglie del tuo seno, anzi , come occhio destro o mano destra, altrimenti non c'è perdono, non c'è pace.

Ciò che è stato ingiustamente ottenuto non può essere giustamente conservato, ma deve essere restituito; ma, per quanto riguarda il caso di essere aggiogato in modo ineguale con i non credenti, il consiglio di Seccania, in cui era allora così chiaro, non reggerà ora; tali matrimoni, è certo, sono peccaminosi e non dovrebbero essere fatti, ma non sono nulli. Quod fierinon debuit, factum valet: ciò che non si sarebbe dovuto fare, una volta fatto, deve restare.

La nostra regola, sotto il Vangelo, è: Se un fratello ha una moglie che non crede, ed ella si compiace di abitare con lui, non la allontani, 1 Corinzi 7:12 ; 1 Corinzi 7:13 .

      4. Li mette in un buon metodo per l'attuazione di questa riforma, e mostra loro non solo che deve essere fatto, ma come. (1.) "Ezra, e tutti coloro che sono presenti in questa assemblea, concordino in una risoluzione che ciò deve essere fatto (passare immediatamente un voto in tal senso: ora passerà nemine contradicente - all'unanimità ), che possa si dica che sia fatto secondo il consiglio del mio signore, il presidente dell'assemblea, con il consenso unanime di quelli che tremano al comandamento del nostro Dio, che è la descrizione di quelli che sono stati riuniti a lui, Esdra 9:4 Esdra 9:4 .

Dichiara che è il senso di tutte le persone sobrie e serie tra noi, che non possono che avere una grande influenza tra gli Israeliti." (2.) "Sia presentato il comando di Dio in questa materia, che Esdra recitò nella sua preghiera, il popolo, e vedano che si faccia secondo la legge; abbiamo questo per giustificarci, anzi, che ci lega a ciò che facciamo; non è un'aggiunta nostra alla legge divina, ma la necessaria esecuzione di essa.

" (3.) "Mentre siamo di buon animo, impegniamoci con un voto solenne e un patto che lo faremo, affinché, quando le presenti impressioni siano svanite, la cosa non rimanga incompiuta. Facciamo alleanza, non solo che, se abbiamo noi stessi mogli estranee, le metteremo via, ma che, se non le abbiamo, faremo quello che possiamo al nostro posto per obbligare gli altri a mettere via le loro." (4. ) "Presieda a questa faccenda Esdra stesso, che è autorizzato dalla commissione del re a chiedere se la legge di Dio sia debitamente osservata in Giuda e a Gerusalemme ( Esdra 7:14 Esdra 7:14 ), e decidiamoci tutti di restare lui in esso ( Esdra 10:4 Esdra 10:4 ): Alzati, sii coraggioso.

Piangere, in questo caso, è bene, ma riformarsi è meglio." Vedi cosa disse Dio a Giosuè in un caso simile, Giosuè 7:10 ; Giosuè 7:11 .

      III. Che buona risoluzione sono giunti a questa buona proposta, Esdra 10:5 Esdra 10:5 . Non solo acconsentirono a farlo, ma si impegnarono con un giuramento che avrebbero fatto secondo questa parola. Rilegatura veloce, ricerca veloce.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità