Ezechiele 10:8-22

      8 E nei cherubini apparve la forma di una mano d'uomo sotto le loro ali. 9 E quando ho guardato, ecco le quattro ruote presso i cherubini, una ruota presso un cherubino e un'altra ruota presso un altro cherubino; ​​e l'aspetto delle ruote era come il colore di una pietra di berillo. 10 E quanto al loro aspetto, avevano quattro una somiglianza, come se una ruota fosse stata in mezzo a una ruota.

  11 Quando andavano, andavano sui loro quattro lati; non si volsero mentre andavano, ma verso il luogo dove guardava la testa la seguirono; non si voltarono mentre andavano. 12 E tutto il loro corpo, le loro schiene, le loro mani, le loro ali e le ruote, erano piene di occhi tutt'intorno, proprio le ruote che avevano loro quattro. 13 Quanto alle ruote, fu loro gridato ai miei occhi, o ruota.

  14 E ognuno aveva quattro facce: la prima faccia era di cherubino, la seconda era di uomo, la terza di leone e la quarta di aquila. 15 E i cherubini furono innalzati. Questa è la creatura vivente che ho visto presso il fiume di Chebar. 16 E quando i cherubini andavano, le ruote passavano accanto a loro; e quando i cherubini alzavano le ali per salire da terra, anche le stesse ruote non giravano di fianco a loro.

  17 Quando si alzarono, questi si fermarono; e quando furono innalzati, questi si alzarono anche: poiché lo spirito della creatura vivente era in loro. 18 Allora la gloria dell'Eterno si allontanò dalla soglia della casa e si fermò sui cherubini. 19 E i cherubini alzarono le ali e si levarono in piedi da terra alla mia vista; quando uscirono, anche le ruote erano accanto a loro, e tutti stavano all'ingresso della porta orientale della casa del SIGNORE ; e la gloria del Dio d'Israele era sopra di loro lassù.

  20 Questa è la creatura vivente che vidi sotto il Dio d'Israele presso il fiume di Chebar; e seppi che erano i cherubini. 21 Ognuno aveva quattro facce e ciascuno quattro ali; e la somiglianza delle mani di un uomo era sotto le loro ali. 22 E la somiglianza delle loro facce era le stesse facce che vidi presso il fiume di Chebar, le loro apparenze e loro stessi: andarono tutti dritto in avanti.

      Abbiamo qui un ulteriore resoconto della visione della gloria di Dio che ebbe Ezechiele, qui destinata a introdurre quel terribile presagio della partenza di quella gloria da loro, che avrebbe aperto la porta alla rovina per irrompere.

      I. Ezechiele vede la gloria di Dio risplendere nel santuario, come l'aveva veduta presso il fiume di Chebar, e ne fa un resoconto, affinché quelli che con la loro malvagità avevano indotto Dio ad allontanarsi da loro potessero conoscere ciò che avevano perduto e potrebbero lamentarsi del Signore, gemendo il loro Ichabod, Dov'è la gloria? Ezechiele vede qui le operazioni della divina Provvidenza nel governo del mondo inferiore, e gli affari di esso, rappresentati dalle quattro ruote; e le perfezioni dei santi angeli, gli abitanti del mondo superiore, e le loro cure, rappresentate dalle quattro creature viventi, ognuna delle quali aveva quattro facce.

L'azione degli angeli nel dirigere gli affari di questo mondo è rappresentata dalla stretta comunicazione che c'era tra le creature viventi e le ruote, le ruote essendo guidate da loro in tutti i loro movimenti, come il carro è da colui che lo guida. Ma essendo lo stesso Spirito sia nelle creature viventi che nelle ruote denotava l'infinita saggezza che serve ai propri scopi mediante il ministero degli angeli e tutte le occorrenze di questo mondo inferiore.

In modo che questa visione dia alla fede una visione di quel trono che il Signore ha preparato nei cieli e di quel regno il cui regno regna su tutto, Salmi 103:19 . Il profeta osserva che questa era la stessa visione con quella che aveva visto presso il fiume di Chebar ( Ezechiele 10:15 ; Ezechiele 10:22 ), eppure in una cosa sembra esserci una differenza materiale, che quello che era lì era il faccia di bue, ed era sul lato sinistro ( Ezechiele 1:10 Ezechiele 1:10 ), è qui la faccia di un cherubino, ed è la prima faccia ( Ezechiele 10:14 Ezechiele 10:14 ), donde alcuni hanno concluso che il volto peculiare di un cherubino fosse quello di un bue, che gli Israeliti avevano adocchiato quando fecero il vitello d'oro.

Penso piuttosto che in quest'ultima visione il primo volto fosse l'aspetto o la figura propria di un cherubino, che Ezechiele conosceva molto bene, essendo sacerdote, da ciò che aveva visto nel tempio del Signore ( 1 Re 6:29 ), ma di cui ora non abbiamo alcuna certezza; e da questo Ezechiele sapeva con certezza, mentre prima lo aveva solo congetturato, che erano tutti cherubini, sebbene avessero facce diverse, Ezechiele 10:20 Ezechiele 10:20 .

E questo appare per la prima volta nella figura propria di un cherubino, e tuttavia essendo appropriato ritenere il numero di quattro, quello del bue viene lasciato fuori e lasciato cadere, perché la faccia del cherubino era stata più abusata dal culto di un bue . Come a volte, quando Dio apparve per liberare il suo popolo, così ora quando apparve per allontanarsi da loro, cavalcò su un cherubino e volò. Ora osserva qui, 1. Che questo mondo è soggetto a svolte, cambiamenti e varie rivoluzioni.

Il corso degli affari in esso è rappresentato dalle ruote ( Ezechiele 10:9 Ezechiele 10:9 ); a volte un discorso è superiore ea volte un altro; stanno ancora rifluendo e fluendo come il mare, crescendo e calando come la luna, 1 Samuele 2:4 , c.

Anzi, il loro aspetto è come se ci fosse una ruota in mezzo a una ruota ( Ezechiele 10:10 Ezechiele 10:10 ), che intima i reciproci riferimenti della provvidenza l'uno all'altro, le loro reciproche dipendenze e la tendenza congiunta di tutti a un fine comune, mentre i loro movimenti nei nostri confronti sono intricati, perplessi e apparentemente contrari.

2. Che c'è una mirabile armonia e uniformità nelle varie occorrenze della provvidenza ( Ezechiele 10:13 Ezechiele 10:13 ): Quanto alle ruote, sebbene si muovessero in più direzioni, tuttavia fu loro gridato, o ruota! erano tutti come uno, essendo guidati da un solo Spirito verso un fine; poiché Dio opera tutto secondo il consiglio della propria volontà, che è una, per la propria gloria, che è una.

E questo rende la disposizione della Provvidenza veramente ammirevole, e da guardare con stupore. Come le opere della sua creazione, considerate separatamente, erano buone, ma tutte insieme molto buone, così le ruote della Provvidenza, considerate da sole, sono meravigliose, ma le mettono insieme e sono molto meravigliose. Oh ruota! 3. Che i moti della Provvidenza siano saldi e regolari, e qualunque cosa il Signore voglia che faccia e non sia mai messa su nuovi consigli.

Le ruote non giravano mentre andavano ( Ezechiele 10:11 Ezechiele 10:11 ), e le creature viventi andavano tutte dritte in avanti, Ezechiele 10:22 Ezechiele 10:22 .

Qualunque difficoltà incontrassero sul loro cammino, erano sicuri di superarle e non erano mai obbligati a stare fermi, a voltarsi oa tornare indietro. Tutte le sue opere sono così perfettamente conosciute da Dio che non si è mai dato a nuovi consigli. 4. Che Dio faccia più uso del ministero degli angeli nel governo di questo mondo inferiore di quanto sappiamo: le quattro ruote erano presso i cherubini, una ruota presso un cherubino e un'altra ruota presso un altro cherubino, Ezechiele 10:9 Ezechiele 10:9 .

Ciò che è stato immaginato da alcuni riguardo alle sfere superiori, che ogni globo ha la sua intelligenza per guidarlo, è qui suggerito riguardo alle ruote inferiori, che ogni ruota ha il suo cherubino per guidarlo. Riteniamo che sia per noi una soddisfazione se sotto il saggio Dio ci sono uomini saggi impiegati nella gestione degli affari dei regni e delle chiese; che sia così o no, sembra da ciò che ci sono angeli saggi impiegati, un cherubino per ogni ruota.

5. Che tutti i moti della Provvidenza e tutti i ministeri degli angeli sono sotto il governo del grande Dio. Sono tutti pieni di occhi, quegli occhi del Signore che corrono avanti e indietro per la terra e sui quali gli angeli hanno sempre un occhio, Ezechiele 10:12 Ezechiele 10:12 .

Gli esseri viventi e le ruote concorrono nei loro movimenti e riposi ( Ezechiele 10:17 Ezechiele 10:17 ); perché lo Spirito della vita, come si può leggere, o lo Spirito delle creature viventi, è nelle ruote.

Lo Spirito di Dio dirige tutte le creature, sia superiori che inferiori, in modo da farle servire al fine divino. Gli eventi non sono determinati dalla ruota della fortuna, che è cieca, ma dalle ruote della Provvidenza, che sono piene di occhi.

      II. Ezechiele vede la gloria di Dio allontanarsi dal santuario, il luogo dove l'onore di Dio aveva dimorato a lungo, e questa vista è tanto triste quanto l'altro era grato. Era piacevole vedere che Dio non aveva abbandonato la terra (come suggerivano gli idolatri, Ezechiele 9:9 Ezechiele 9:9 ), ma triste vedere che stava abbandonando il suo santuario.

La gloria del Signore si fermò sulla soglia, dopo aver impartito gli ordini necessari per la distruzione della città, e si fermò sui cherubini, non quelli nel luogo santissimo, ma quelli che Ezechiele vide ora in visione, Ezechiele 10:18 Ezechiele 10:18 .

È salito su quel carro maestoso, come il giudice, quando esce dalla panchina, sale nella sua carrozza e se ne va. E subito i cherubini alzarono le ali ( Ezechiele 10:19 Ezechiele 10:19 ), come era stato loro ordinato, e si levarono da terra, come uccelli in volo; e, quando uscivano, le ruote di questo carro non erano tirate, ma andavano d'istinto, accanto a loro, per cui sembrava che lo Spirito degli esseri viventi fosse nelle ruote.

Così, quando Dio lascia un popolo scontento, gli angeli in alto e tutti gli eventi in basso concorrono a favorire la sua partenza. Ma osservate qui, nei cortili del tempio dove il popolo d'Israele aveva disonorato il suo Dio, aveva gettato via il suo giogo e ne aveva ritirato la spalla, angeli benedetti appaiono molto pronti a servirlo, a trainare il suo carro e a montare verso l'alto con esso.

Dio ha mostrato al profeta come la volontà di Dio è stata disobbedita dagli uomini sulla terra ( Ezechiele 8:1 Ezechiele 8:1 ); qui gli mostra con quanta prontezza gli angeli e le creature inferiori obbediscono; ed è di conforto per noi, quando ci addoloriamo per la malvagità dei malvagi, pensare come i suoi angeli eseguono i suoi comandamenti, ascoltando la voce della sua parola, Salmi 103:20 .

Vediamo ora: 1. Prendiamo in considerazione questo carro sul quale la gloria del Dio d'Israele cavalca trionfante. Colui che è il Dio d'Israele è il Dio del cielo e della terra, e ha il comando di tutte le potenze di entrambi. Si consolino gli Israeliti fedeli con questo, che colui che è il loro Dio è al di sopra dei cherubini; il loro Redentore è così ( 1 Pietro 3:22 ) e ha l'unica e sovrana disposizione di tutti gli eventi; gli esseri viventi e le ruote accettano di servirlo, in modo che sia capo di tutte le cose alla chiesa.

Il rabbin chiamare questa visione che Ezechiele aveva Mercabah --il visione del carro; e quindi chiamano la parte più astrusa della divinità, che tratta di Dio e degli spiriti, Opus currus - L'opera del carro, come fanno l'altra parte, che è più semplice e familiare, Opus bereshith - L'opera del creazione. -- 2. Attendiamo i movimenti di questo carro: I cherubini, e la gloria di Dio sopra di loro, stavano alla porta della porta orientale della casa del Signore, Ezechiele 10:19 Ezechiele 10:19 .

Ma osserva con quante fermate e pause Dio parte, tanto da andare, come per vedere se c'è qualcuno che intercederà presso di lui per tornare. Nessuno dei sacerdoti nel cortile interno, tra il tempio e l'altare, avrebbe corteggiato il suo soggiorno; perciò lascia la loro corte e si ferma alla porta orientale, che immetteva nella corte del popolo, per vedere se qualcuno di loro volesse ancora alla fine restare nel varco. Nota, Dio rimuove per gradi da un popolo provocatore; e, quando è pronto a partire con dispiacere, ritornerebbe a loro in misericordia se fossero solo un popolo che prega pentito.