Ezechiele 10:12

Ezechiele 10:1 . Ancora una volta appare la visione della gloria. L'uomo vestito di lino che aveva fatto la marcatura nel capitolo precedente sta ora eseguendo il giudizio. Chi è lui? Evidentemente più di un angelo. Che sia un essere soprannaturale è chiaro. Ha tenuto il posto di preminenza tra gli altri angeli ( Ezechiele 9:2 ). Questo angelo è l'angelo del Signore, lo stesso che apparve ai patriarchi, a Mosè, a Giosuè, a Gedeone, a Manoah e ad altri. È il Figlio di Dio nelle vesti di un angelo. Nella stessa forma apparve anche a Daniele sulle rive del fiume Hiddekel. “Allora alzai gli occhi e guardai, ed ecco un uomo vestito di lino, i cui fianchi erano cinti d'oro fino di Uphaz. Anche il suo corpo era come il berillo, e il suo volto aveva l'aspetto di un fulmine, e i suoi occhi erano lampad

_Ruote. Questi, così come (Haydock) i cherubini, (Theodoret) erano pieni di occhi. (Calma)_...

LA TUA CASA È LASCIATA A TE DESOLATA Ezechiele 8:1 ; Ezechiele 9:1 ; Ezechiele 10:1 ; Ezechiele 11:1 UNA delle fasi più istruttive della fede religiosa tra gli israeliti del VII secolo fu il rispetto superstizioso in cui si teneva il Tempio di Gerusalemme. Il suo prestigio come santuario metropolitano era senza dubbio aumentato costantemente dal momento della sua costruzione. Ma fu nella crisi dell'invasione assira che il sentimento popolare a favore della sua peculiare santità si trasformò in una fede fanatica nella sua intrinseca inviolabilità. È noto che durante tutto il corso di questa invasi

E tutto il loro corpo, e le loro schiene, e le loro mani, e le loro ali e le ruote, _erano_ piene di occhi tutt'intorno, _proprio_ le ruote che avevano loro quattro....

_E tutto il loro corpo, e le loro schiene, e le loro mani, e le loro ali, e le ruote, [erano] piene di occhi tutt'intorno, [anche] le ruote che avevano loro quattro._ ver. 12. _E tutto il corpo,_ ] vale a dire, dei cherubini. _come_ Ez 1:19-21 Si dice che le ruote siano piene di occhi. Dio, che domina tutto, è ολοφθαλμος, Tutto occhio. La sua provvidenza è come un'immagine ben disegnata, che vede tutto ciò che è nella stanza. _un_ a _Omnia in omnes partes illustrat Dei Providentia. _- _Jun. _ _Dei Providentia oculatissima. _- _Un giro, Diod._...

_E TUTTO IL LORO CORPO, E LE LORO SCHIENE, E LE LORO MANI, E LE LORO ALI E LE RUOTE, ERANO PIENE DI OCCHI TUTT'INTORNO, PROPRIO LE RUOTE CHE AVEVANO LORO QUATTRO._ Tutto il loro corpo - letteralmente, carne, perché un corpo è fatto di carne. E LE RUOTE, ERANO PIENE DI OCCHI. La descrizione ( Ezechiele 1:18 ) attribuisce gli occhi alle sole "ruote"; qui si aggiunge, ad una più attenta osservazione, che li avevano gli stessi cherubini. Gli "occhi" implicano che Dio, con la sua sapienza, riconcilia magnificamente le apparenti contrarietà (cfr. 2 Cronache 16:9 ; Proverbi 15:3 ; Zaccaria 4:10

_La Visione della Divina Gloria._ 593...

LA RIMOZIONE DI GEOVA DAL SUO TEMPIO...

Il profeta poi descrisse il processo di giudizio. In primo luogo, gli fu concessa una visione preliminare. All'uomo con il calamaio che era passato in mezzo alla città, segnando gli uomini che sospiravano e piangevano, fu comandato di passare tra le ruote vorticose e di raccogliere carboni ardenti in mano e di spargerli per la città. Allora apparve la gloria dell'Eterno sulla soglia della casa e si udì il suono delle ali dei cherubini. Le visioni della gloria di Dio, simili a quelle che il profeta aveva visto dal Chebar, gli erano ora concesse, ma erano viste come strettamente associate al processo di giudizio, che stava per descrivere. L'uomo che raccolse il fuoco per spargere su Gerusalemme, andò in mezzo a queste ruote, e la visibile gloria dell'Eterno quando si allontanava dalla soglia era strettamente legata alle ruote e ai cherubini. L'intera visione della gloria di Dio si mosse d...

Quest'ultimo verso sembra gettare un po' di luce sull'argomento, per guidarci nella nostra comprensione del significato di questa misteriosa scrittura. Se confrontiamo quanto qui detto con un racconto simile, dato nel libro delle Rivelazioni, potremo forse, in qualche misura, mediante l'insegnamento dello Spirito Santo, formare un umile giudizio della gloriosa verità velata sotto queste espressioni. Vedi Apocalisse 4:1 tutto. Il Profeta dice alla Chiesa che la visione era una e la stessa con quella che gli fu favorita dal fiume Chebar, Vedi Ezechiele 1:10 . E siccome in quella visione uno dei cherubini aveva il volto d'uomo, così anche in questo non sembrerebbe difficile supporre che questo denotasse la natura umana di Cristo. E forse tutta la rappresentazione dei cherubini, aveva un'allusi