Ezechiele 10:8

Ezechiele 10:1 . Ancora una volta appare la visione della gloria. L'uomo vestito di lino che aveva fatto la marcatura nel capitolo precedente sta ora eseguendo il giudizio. Chi è lui? Evidentemente più di un angelo. Che sia un essere soprannaturale è chiaro. Ha tenuto il posto di preminenza tra gli altri angeli ( Ezechiele 9:2 ). Questo angelo è l'angelo del Signore, lo stesso che apparve ai patriarchi, a Mosè, a Giosuè, a Gedeone, a Manoah e ad altri. È il Figlio di Dio nelle vesti di un angelo. Nella stessa forma apparve anche a Daniele sulle rive del fiume Hiddekel. “Allora alzai gli occhi e guardai, ed ecco un uomo vestito di lino, i cui fianchi erano cinti d'oro fino di Uphaz. Anche il suo corpo era come il berillo, e il suo volto aveva l'aspetto di un fulmine, e i suoi occhi erano lampad

_Ali. Sembrerebbero distinti, o apparivano dita (calmate) all'estremità delle ali. (Grozio)_...

Ezechiele 10:8 I. Guarda cos'è una creazione opera divina. Qui, in questa mano umana sotto l'ala dell'angelo, vediamo il procedimento dell'opera divina. Tutte le cose più belle di Dio sono legate all'uso. La bellezza e l'uso sono i due ministri unti di Dio nel mondo. Nel vangelo dell'utilitarismo c'è la mano senza l'ala; nel vangelo del misticismo non c'è la mano dell'uomo sotto le ali. II. Guarda cos'è la Divina provvidenza. L'uomo è l'unico molteplice. (1) Nella molteplicità delle operazioni divine vediamo la mano umana sotto l'ala dell'angelo. Dal Suo occultamento esaltato Dio è costantemente energizzato dalla mano umana. Questo è stato in tutte le età. (2) E la nostra redenzione non è forse una mano, la mano umana sotto l'ala divina, una mano tesa, «la somiglianza di una mano d'uomo sotto i cherubini»? Che cos'è l'umanità di Gesù, se non la mano umana sotto l'ala divina? ...

LA TUA CASA È LASCIATA A TE DESOLATA Ezechiele 8:1 ; Ezechiele 9:1 ; Ezechiele 10:1 ; Ezechiele 11:1 UNA delle fasi più istruttive della fede religiosa tra gli israeliti del VII secolo fu il rispetto superstizioso in cui si teneva il Tempio di Gerusalemme. Il suo prestigio come santuario metropolitano era senza dubbio aumentato costantemente dal momento della sua costruzione. Ma fu nella crisi dell'invasione assira che il sentimento popolare a favore della sua peculiare santità si trasformò in una fede fanatica nella sua intrinseca inviolabilità. È noto che durante tutto il corso di questa invasi

E nei cherubini apparve la forma di una mano d'uomo sotto le loro ali. La forma della mano di un uomo sotto le ali - sono ancora dell'opinione che le mani e le ali non fossero distinte. Le braccia erano piumate come ali, e la mano terminava il braccio; ma come le lunghe penne anteriori delle ali si estenderebbero molto oltre le dita, così le mani sembrerebbero essere sotto le ali. Vedi su Ezechiele 1:8 (nota). La mano umana potrebbe essere destinata a mostrare che Dio aiuta e punisce l'uomo per l'uomo; e che, nelle operazioni generali della sua provvidenza, si serve dell'azione umana....

E apparve nei cherubini la forma di una mano d'uomo sotto le loro ali. ver. 8. E apparve sotto le loro ali la forma di una mano d'uomo.] _Quasi gladius intra vaginam,_ come una spada dentro il fodero, pronta per essere estratta per l'esecuzione. La mano, dice Aristotele, è lo strumento degli strumenti. La natura ci ha dato le mani, dice Cicerone, _multarum artium ministras, ecc.,_ per agire e fare affari. Gli angeli non hanno né mani né ali, per parlare correttamente, ma qui si dice che li abbiano entrambi, per mostrare la loro attività e celerità nel servizio di Dio. Si dice che abbiano le mani di un uomo, per mostrare che fanno tutto con prudenza e con ragione; e queste mani sono sotto le loro ali, dice uno, per significare la loro natura e operazione nascoste. Un uomo buono, come un buon angelo, dice un altro, _a_ ha le ali della contemplazione, le mani dell'azione, le ali della fede...

_E NEI CHERUBINI APPARVE LA FORMA DI UNA MANO D'UOMO SOTTO LE LORO ALI._ Apparve nei cherubini la forma di una mano d'uomo sotto le loro ali. Le "ali" denotano la prontezza, l'efficacia e l'adeguatezza delle "mani" nell'espletamento delle funzioni loro assegnate....

_La Visione della Divina Gloria._ 593...

L'INCENDIO DELLA CITTÀ...

Il profeta poi descrisse il processo di giudizio. In primo luogo, gli fu concessa una visione preliminare. All'uomo con il calamaio che era passato in mezzo alla città, segnando gli uomini che sospiravano e piangevano, fu comandato di passare tra le ruote vorticose e di raccogliere carboni ardenti in mano e di spargerli per la città. Allora apparve la gloria dell'Eterno sulla soglia della casa e si udì il suono delle ali dei cherubini. Le visioni della gloria di Dio, simili a quelle che il profeta aveva visto dal Chebar, gli erano ora concesse, ma erano viste come strettamente associate al processo di giudizio, che stava per descrivere. L'uomo che raccolse il fuoco per spargere su Gerusalemme, andò in mezzo a queste ruote, e la visibile gloria dell'Eterno quando si allontanava dalla soglia era strettamente legata alle ruote e ai cherubini. L'intera visione della gloria di Dio si mosse d...