Giona 1:11-17

      11 Allora gli dissero: Che ti dobbiamo fare, affinché il mare si calmi per noi? perciocchè il mare batteva, ed era tempestoso. 12 Ed egli disse loro: Prendetemi su, e gettatemi nel mare; così il mare sarà calmo per te: poiché so che per causa mia questa grande tempesta è su di te. 13 Tuttavia quegli uomini remavano duramente per portare che alla terra; ma non potevano: perché il mare opprimeva ed era tempestoso contro di loro.

  14 Perciò gridarono al SIGNORE e dissero: Ti preghiamo, SIGNORE , ti supplichiamo, non periamoci per la vita di quest'uomo e non versare su di noi sangue innocente, poiché tu, o SIGNORE , hai fatto ciò ti ha soddisfatto. 15 Così presero Giona e lo gettarono nel mare; e il mare cessò di furia di lei. 16 Allora quegli uomini temettero grandemente l' Eterno , e offrirono un sacrificio all'Eterno , e fecero voti. 17 Ora l' Eterno aveva preparato un grande pesce per inghiottire Giona. E Giona rimase tre giorni e tre notti nel ventre del pesce.

      È chiaro che Giona è l'uomo per il quale questo male è su di loro, ma la scoperta di lui essere così non è stata sufficiente per rispondere alle esigenze di questa tempesta; lo avevano scoperto, ma c'era da fare qualcosa di più, perché il mare ancora lavorava ed era tempestoso ( Giona 1:11 Giona 1:11 ), e di nuovo ( Giona 1:13 Giona 1:13 ), crebbe sempre di più e più tempestoso (così si legge a margine); perché se scopriamo che il peccato è la causa dei nostri guai e non lo abbandoniamo, non facciamo che peggiorare il male. Quindi proseguirono con l'accusa.

      I. Hanno chiesto a Giona stesso cosa pensava di dover fare con lui ( Giona 1:11 Giona 1:11 ): Che cosa ti faremo, affinché il mare possa essere calmo per noi? Hanno percepito che Giona è un profeta del Signore, e quindi non farà nulla, no, non nel proprio caso, senza consultarlo.

Sembra un delinquente, ma sembra anche un penitente, e quindi non lo insulteranno, né gli offriranno alcuna maleducazione. Nota: dobbiamo agire con grande tenerezza verso coloro che sono colti in una colpa e ne sono messi in difficoltà. Non lo avrebbero gettato in mare se avesse potuto pensare a qualche altro espediente per salvare la nave. O, forse, così avrebbero mostrato quanto fosse chiaro il caso, che non c'era rimedio ma doveva essere gettato in mare; sia giudice di se stesso come era stato accusatore di se stesso, e lo dirà lui stesso.

Nota: quando il peccato ha sollevato una tempesta e ci ha posti sotto i segni del dispiacere di Dio, siamo preoccupati di chiedere cosa faremo affinché il mare possa essere calmo; e cosa faremo? Dobbiamo pregare e credere, quando siamo in una tempesta, e studiare per rispondere alla fine per cui è stata inviata, e allora la tempesta diventerà una calma. Ma soprattutto dobbiamo considerare cosa si deve fare al peccato che ha sollevato la tempesta; che deve essere scoperto e confessato penitentemente; che deve essere detestato, rinnegato e completamente abbandonato. Cosa devo fare di più con esso? Crocifiggilo, crocifiggilo, per questo male che ha fatto.

      II. Giona legge il proprio destino ( Giona 1:12 Giona 1:12 ): Prendimi e gettami nel mare. Non si sarebbe buttato lui stesso in mare, ma si è messo nelle loro mani per gettarlo in mare, e ha assicurato loro che allora il mare sarebbe stato calmo, e non altrimenti.

Propose questo, con tenerezza ai marinai, affinché non potessero soffrire per lui. " Sia su di me la tua mano " (dice Davide, 1 Cronache 21:17 ), "che sono colpevoli; lasciami morire per il mio peccato, ma non lasciare che gli innocenti ne soffrano". Questo è il linguaggio dei veri penitenti, che desiderano ardentemente che nessuno, tranne loro stessi, possa mai essere furbo, o avere la peggio, per i propri peccati e follie.

Lo propose ugualmente sottomettendosi alla volontà di Dio, che mandò questa tempesta a inseguirlo; e perciò si giudicò gettato in mare, perché a ciò vide chiaramente Dio che lo giudicava, affinché non fosse giudicato dal Signore a miseria eterna. Nota: coloro che sono veramente umiliati per il peccato si sottometteranno allegramente alla volontà di Dio, anche nella stessa sentenza di morte. Se Giona vede che questa è la punizione della sua iniquità, l'accetta, vi si sottomette e in essa giustifica Dio.

Non importa se la carne viene distrutta, non importa come viene distrutta, così che lo spirito possa essere salvato nel giorno del Signore Gesù, 1 Corinzi 5:5 . La ragione che dà è, perché so che per causa mia questa grande tempesta è su di te. Guarda come Giona è pronto a prendere su di sé tutta la colpa e a considerare tutti i problemi come loro: "È solo per amor mio, che ho peccato, che questa tempesta è su di te; perciò gettami nel mare; per," 1.

"Me lo merito. Mi sono allontanato perfidamente dal mio Dio, ed è a causa mia che è arrabbiato con te. Sicuramente non sono degno di respirare quell'aria che per amor mio è stata affrettata dai venti, di vivere in quella nave che per me è stato così gettato. Gettami in mare dopo le merci che per amor mio ci hai gettato dentro. L'annegamento è troppo bello per me, una sola morte è una punizione troppo piccola per un'offesa così complicata.

" 2. "Quindi non c'è modo di avere il mare calmo. Se sono io che ho sollevato la tempesta, non è il gettare le mercanzie in mare che la riporterà; no, devi gettarmi là." Quando la coscienza si è risvegliata e lì si è alzata una tempesta, niente la trasformerà in una calma se non separarsi dal peccato che ha causato il disturbo, e abbandonarlo. Non è separarsi dal nostro denaro che lo farà pacificare la coscienza; no, è il Giona che va gettato in mare.

Giona è qui un tipo di Cristo, che dà la sua vita in riscatto per molti; ma con questa differenza materiale, che la tempesta a cui si è dato Giona è stata ancora una sua levata, ma quella tempesta alla quale Cristo si è dato è stata ancora sollevata da noi. Tuttavia, come Giona si è consegnato per essere gettato in un mare in tempesta affinché potesse essere calmo, così fece nostro Signore Gesù, quando morì, affinché potessimo vivere.

      III. I poveri marinai fecero quello che potevano per salvarsi dalla necessità di gettare Giona in mare, ma tutto invano ( Giona 1:13 Giona 1:13 ): Remarono forte per portare la nave a terra, che, se devono separarsi da Giona, potrebbero metterlo al sicuro a terra; ma non potevano.

Tutti i loro dolori erano inutili; perciocchè il mare ha lavorato più duro di quanto potessero, ed è stato tempestoso contro di loro, così che non potevano in alcun modo fare la terra. Se a volte pensavano di aver guadagnato il loro punto, venivano rapidamente ributtati in mare. Eppure la loro nave era sovraccarica; il loro alleggerimento della merce non lo rendeva mai più leggero finché Giona era in esso.

E, inoltre, remavano contro vento e marea, il vento della vendetta di Dio, la marea dei suoi consigli; ed è vano lottare con Dio, vano pensare di salvarci in altro modo che distruggendo i nostri peccati. Da questo sembra che questi marinai fossero molto restii ad eseguire la sentenza di Giona su se stesso, sebbene sapessero che era per lui che questa tempesta era su di loro. Erano quindi molto indietro rispetto ad esso, in parte per il timore di attirare su di sé la colpa del sangue, e in parte per una compassione che non potevano non avere per il povero Giona, come un uomo buono, come un uomo in difficoltà e come un uomo di sincerità.

Nota: più i peccatori si umiliano e si umiliano, si giudicano e si condannano, più è probabile che trovino pietà sia con Dio che con l'uomo. Quanto più Giona doveva dire: Gettami in mare, tanto più lo facevano indietro.

      IV. Quando hanno ritenuto necessario gettare Giona nel mare, prima hanno pregato Dio che la colpa del suo sangue non ricada su di loro, né venga loro imputata , Giona 1:14 Giona 1:14 . Quando lo hanno trovato invano di remare duramente si lasciarono i remi e sono andati a loro preghiere: Allora gridarono al Signore, verso l'Eterno, il Dio vivo e vero, e non più agli dèi molti.

e molti signori, che avevano pianto, Giona 1:5 Giona 1:5 . Pregarono il Dio d'Israele, essendo ora convinti, dalle provvidenze di Dio riguardo a Giona e alle informazioni che aveva dato loro, che lui è Dio solo.

Avendo deciso di gettare Giona nel mare, prima entrano in una protesta nella corte del cielo che non lo fanno volontariamente, tanto meno con malizia, o con qualsiasi disegno di vendicarsi di lui, perché è stato per lui che questa tempesta è stata su di loro. No; il suo dio lo perdoni, come fanno loro! Ma sono costretti a farlo per difendersi, per autodifesa, non avendo altro modo per salvarsi la vita; e lo fanno come ministri di giustizia, sia Dio che lui stesso avendolo condannato a una morte così grande.

Presentano dunque un'umile supplica al Dio temuto da Giona, affinché non periscano per la sua vita. Vedete, 1. Che timore avevano di contrarre la colpa del sangue, specialmente il sangue di uno che temeva Dio e lo adorava e aveva comunione con lui, come avevano percepito che aveva avuto Giona, sebbene in un solo caso fosse stato difettoso . La coscienza naturale non può che avere paura della colpa del sangue, e rende gli uomini molto sinceri nella preghiera, come lo era Davide, per esserne liberato, Salmi 51:14 .

Così erano qui: Ti preghiamo, o Signore! ti supplichiamo, non deporre su di noi sangue innocente. Ora pregano con fervore per essere salvati dal pericolo del peccato come lo erano prima quando pregavano per essere salvati dal pericolo del mare, soprattutto perché Giona sembrava loro non essere una persona comune, ma un uomo molto buono, un uomo di Dio, adoratore del grande Creatore del cielo e della terra, per cui anche questi rozzi marinai concepirono una venerazione per lui, e tremarono al pensiero di togliergli la vita.

Il sangue innocente è prezioso, ma il sangue dei santi, il sangue dei profeti, è molto più prezioso, e così quelli scopriranno a loro spese che in qualche modo si sentiranno colpevoli di esso. I marinai videro Giona inseguito dalla vendetta divina, e tuttavia non potevano senza orrore pensare di essere i suoi carnefici. Sebbene il suo Dio abbia una controversia con lui, tuttavia, pensano che la nostra mano non sia su di lui. Gli Israeliti in quel momento stavano uccidendo i profeti per aver fatto il loro dovere (testimone della tarda persecuzione di Jezebel), ed erano prodighi delle loro vite, il che è aggravato dalla tenerezza che questi pagani avevano per uno che percepivano come un profeta, sebbene ora fosse fuori dal suo dovere.

2. Che timore avevano di incorrere nell'ira di Dio; erano gelosi che non si adirasse se fossero la morte di Giona, perché aveva detto: Non toccare il mio unto e non fare del male ai miei profeti; è a tuo rischio e pericolo se lo fai. "Signore", dicono, " non periamo per la vita di quest'uomo. Lascia che non sia un dilemma così fatale per noi. Vediamo che dobbiamo perire se gli risparmiamo la vita; Oh, non periamo per avergli tolto la vita.

"E la loro supplica è buona: " Per te, o Signore! hai fatto come ti è piaciuto; ci avevi obbligato a farlo; il vento che lo inseguiva, la sorte che lo scopriva, erano entrambi sotto la tua direzione, da cui qui siamo governati; non siamo che gli strumenti della Provvidenza, ed è contro la nostra volontà che lo facciamo; ma dobbiamo dire: Sia fatta la volontà del Signore. Nota: quando siamo manifestamente condotti dalla Provvidenza a fare cose contrarie alle nostre inclinazioni e del tutto al di là delle nostre intenzioni, ci sarà una certa soddisfazione poter dire: Tu, o Signore , hai fatto ciò che ti è piaciuto . E, se Dio stesso piacere, dobbiamo essere soddisfatti anche se non ci vogliate.

      V. Avendo deprecato la colpa che temevano, procedettero all'esecuzione ( Giona 1:15 Giona 1:15 ): Presero Giona, e lo gettarono nel mare. Lo cacciarono dalla loro nave, dalla loro compagnia, e lo gettarono nel mare, un mare in tempesta, che gridava: "Dai, dai; consegna il traditore, o non aspettarti pace.

"Possiamo ben pensare in quale confusione e stupore si trovava il povero Giona quando si vide pronto per essere portato precipitosamente alla presenza di quel Dio come Giudice dalla cui presenza come Maestro ora stava fuggendo. Nota, quelli non sanno quale rovina corrono su chi fugge da Dio. Guai a loro! perché sono fuggiti da me. Quando il peccato è il Giona che solleva la tempesta, quello deve essere così gettato nel mare; dobbiamo abbandonarlo ed essere la sua morte, deve annegare ciò che altrimenti ci annegherà nella distruzione e nella perdizione.

E se così, mediante un completo pentimento e riforma, gettiamo i nostri peccati nel mare, per non richiamarli mai più o per non tornare mai più ad essi, Dio perdonando la misericordia sottometterà le nostre iniquità e getterà anche loro nelle profondità del mare , Michea 7 :19 .

      VI. Il lancio di Giona in mare pose immediatamente fine alla tempesta. Il mare ha ciò per cui è venuta, e perciò riposa conteso; lei cessa dal suo infuria. È un esempio del potere sovrano di Dio che egli possa presto trasformare la tempesta in una calma, e dell'equità del suo governo che quando si risponde alla fine di un'afflizione e si raggiunge l'afflizione, l'afflizione sarà immediatamente rimossa. Non lotterà per sempre, non lotterà più finché non ci sottometteremo e rinunceremo alla causa. Se ci allontaniamo dai nostri peccati, presto si allontanerà dalla sua ira.

      VII. I marinai furono così più confermati nella loro convinzione che il Dio di Giona fosse l'unico vero Dio ( Giona 1:16 Giona 1:16 ): Allora gli uomini temevano il Signore con un grande timore, erano posseduti da una profonda venerazione per il Dio d'Israele , e giunsero alla decisione che lo avrebbero adorato solo per il futuro; poiché non c'è altro Dio che possa distruggere, che possa liberare, dopo questo tipo.

Quando videro la potenza di Dio nel sollevare e abbattere la tempesta, quando videro la sua giustizia su Giona, suo servo, e quando videro la sua bontà verso di loro nel salvarli dall'orlo della rovina, allora temettero il Signore, Geremia 5 :22 . Come prova del loro timore di lui, gli offrirono sacrifici quando tornarono a terra nella terra d'Israele, e per il momento fecero voto che lo avrebbero fatto, in gratitudine per la loro liberazione, e per fare espiazione per le loro anime .

O, forse, avevano ancora qualcosa a bordo che poteva essere immediatamente un sacrificio a Dio. Oppure può intendersi dei sacrifici spirituali della preghiera e della lode, di cui Dio si compiace più che di quello di un bue o di un bue che ha le corna e gli zoccoli. Vedi Salmi 107:2 , c. Dobbiamo fare i voti, non solo quando siamo alla ricerca della misericordia, ma, cosa molto più generosa, quando abbiamo ricevuto misericordia, come quelli che stanno ancora studiando ciò che renderemo.

      VIII. La vita di Giona, dopotutto, è salvata per miracolo, e per tutto questo sentiremo parlare ancora di lui. In mezzo al giudizio Dio ricorda la misericordia. Giona sarà più spaventato che ferito, non tanto punito per il suo peccato quanto ridotto al suo dovere. Sebbene fugga dalla presenza del Signore e sembri cadere nelle sue mani vendicatrici, tuttavia Dio ha più lavoro da fare per lui, e quindi ha preparato un grande pesce per inghiottire Giona ( Giona 1:17 Giona 1:17 ) , una balena la chiama il nostro Salvatore ( Matteo 12:40 ), una delle specie più grandi di balene, che hanno la gola più larga delle altre, nel cui ventre è stato talvolta ritrovato il cadavere di un uomo in armatura.

Particolare attenzione è data, nella storia della creazione, alla creazione di grandi balene da parte di Dio ( Genesi 1:21 ) e al leviatano nelle acque fatte per giocare in essa, Salmi 104:26 . Ma Dio trova lavoro per questo leviatano, lo ha preparato , lo ha enumerato (così è la parola), lo ha nominato ricevitore e liberatore di Giona.

Nota, Dio ha il comando di tutte le creature e può far sì che ognuna di esse serva i suoi disegni di misericordia per il suo popolo, anche i pesci del mare, che sono la maggior parte da sotto la conoscenza dell'uomo, anche le grandi balene, che sono del tutto da sotto governo dell'uomo. Questo pesce è stato preparato, messo pronto sott'acqua vicino alla nave, affinché potesse impedire a Giona di affondare sul fondo e salvarlo vivo, sebbene meritasse di morire.

Fermiamoci e vediamo questa salvezza del Signore, e ammiriamo la sua potenza, che poteva così salvare un uomo che stava annegando, e la sua pietà, che avrebbe così salvato uno che fuggeva da lui e lo aveva offeso. Fu per misericordia del Signore che Giona non fosse ora consumato. Il pesce inghiottì Giona, non per divorarlo, ma per proteggerlo. Dal mangiatore esce carne; poiché Giona rimase vivo e vegeto nel ventre del pesce tre giorni e tre notti, non consumato dal calore dell'animale, né soffocato per mancanza d'aria.

È concesso che alla natura ciò fosse impossibile, ma non al Dio della natura, presso il quale tutto è possibile. Giona da questa miracolosa conservazione è stato progettato per essere reso, 1. Un monumento della misericordia divina, per l'incoraggiamento di coloro che hanno peccato e si sono allontanati da Dio, per tornare e pentirsi. 2. Un predicatore di successo a Ninive; e questo miracolo operato per la sua liberazione, se la notizia fosse giunta a Ninive, avrebbe contribuito al suo successo.

3. Un illustre tipo di Cristo, che fu sepolto e risuscitò secondo le scritture ( 1 Corinzi 15:4 ), secondo questa scrittura, poiché, come Giona rimase tre giorni e tre notti nel ventre della balena, così il Figlio era dell'uomo tre giorni e tre notti nel cuore della terra, Matteo 12:40 .

La sepoltura di Giona era una figura di Cristo. Dio preparò la tomba di Giona, così fece anche quella di Cristo, quando molto tempo prima era stato ordinato che avrebbe dovuto fare la sua tomba con i ricchi, Isaia 53:9 . La tomba di Giona era strana, nuova? Così era quello di Cristo, quello in cui mai l'uomo era stato deposto prima. Giona c'era la parte migliore di tre giorni e tre notti? Così era Cristo; ma entrambi per la loro risurrezione per portare la dottrina del pentimento al mondo dei Gentili. Vieni, guarda il luogo dove giaceva il Signore.