Salmi 51:14

Salmi 51 la confessione _1. Convinzione e preghiera per il perdono ( Salmi 51:1 )_ 2. Preghiera per la purificazione e la restaurazione ( Salmi 51:9 ) 3. Riconosciuta la colpevolezza del sangue ( Salmi 51:14 ) 4. Preghiera per Sion ( Salmi 51:18 ) Questo grande salmo penitenziale, secondo l'iscrizione, fu lo sfogo della confessione e del pentimento di Davide quando Natan aveva scoperto il suo peccato. Ebbene è stato detto: “Così profonda convinzione del peccato, così profonda e sincera penitenza, così vera confessione,

LA PREGHIERA DI UN PENITENTE Salmi 51:1 PAROLE INTRODUTTIVE Esporremo, a titolo di introduzione, la storia del peccato di Davide e di come fu rimproverato da Nathan, il Profeta. Possiamo anche sottolineare come Davide avesse gemito dentro di sé per due miserabili anni. 1. LA STORIA DEL PECCATO DI DAVIDE. Davide si era innamorato di Betsabea, moglie di Uria. In questo ha peccato gravemente. Dio gli aveva dato delle mogli che avrebbero dovuto essere la sua piena gioia e soddisfazione. Betsabea era la moglie di un altro uomo e certamente andava al di là dei legittimi desideri di Davide. I desideri della carne hanno ucciso molti uomini forti. Sansone fu sopraffatto dall'empia Dalila. Salomone era innamorato di molte donne. Scrisse bene, nei suoi anni maturi, della strana donna: "Ascoltatemi dunque ora, o figli, e badate alle parole della mia bocca. Il vo

Salmi 51 Davide, nell'apertura di questo Salmo, chiede misericordia. Nessun uomo pentito si è mai avvicinato a Dio dalla parte della sua giustizia. Il fariseo, infatti, fa appello alla giustizia; ma il pubblicano chiede misericordia. I. "Lavami completamente dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato". Segna la completezza di questo desiderio. Non solo il peccato deve essere cancellato, ma lo stesso peccatore deve esserlo. lavato e deterso. Non deve esserci solo un cambiamento di _stato,_ ma un cambiamento di _natura. _Le parole di David provengono tutte, per così dire, dal centro del suo essere. Non c'è niente da fare con la superficie qui. II. "Perché riconosco le mie trasgressioni." La confessione è una base necessaria del perdono. La confessione è in realtà un atto multiforme; sono molti atti in uno; è una convergenza di retto giudizio, retto sentimento e retta azio

Salmi 51:1 I principali motivi per cui si nega la paternità davidica di questo salmo sono quattro. In primo luogo, si afferma che le sue concezioni del peccato e della penitenza sono in anticipo rispetto al suo stadio di sviluppo religioso; o, come dice Cheyene, "David non avrebbe potuto avere queste idee" ("Aids to Dev. Study of Crit.", 166). L'impossibilità dipende da una teoria che non è ancora così stabilita da essere utilizzata con sicurezza per risolvere questioni di data. Di nuovo, il lamento del salmista, "Contro te solo ho peccato", si dice che sia una prova conclusiva che il torto fatto a Betsabea e l'omicidio di Uria non possono essere riferiti. Ma non è Dio il correlativo del peccato, e lo stesso atto non può essere qualificato per un aspetto come delitto e per un altro come peccato, avendo in quest'ultimo carattere un rapporto esclusivo con Dio? La preghiera in...

Liberami dalla colpa del sangue, o Dio, Dio della mia salvezza: _e la_ mia lingua canterà ad alta voce la tua giustizia. Liberami dalla colpa di sangue - Questa è una delle espressioni che più colora la correttezza del titolo apposto a questo Salmo. Qui può avere in vista la morte di Uria, e considerare che il suo sangue grida vendetta contro di lui; e nient'altro che la semplice misericordia di Dio può cancellare questo sangue dalla sua coscienza. La preghiera qui è sincera ed energica: O Dio! tu Dio della mia salvezza! consegnami! Il caldeo dice: "Liberami (מדין קטול middin ketol) dal giudizio del massacro". La mia lingua canterà ad alta voce - La mia lingua loderà la tua giustizia. Testimonierò a tutti che hai il più alto dispiacere contro il peccato, e non lo giustificherò in nessuna persona; e che sei così misericordioso, che se un peccatore si rivolge a te con un cuore profondament...

Liberami dalla colpa del sangue, o Dio, Dio della mia salvezza: [e] la mia lingua canterà ad alta voce la tua giustizia. ver. 14. _Liberami dalla colpa del sangue, o Dio_ ] Ebr. da sangue; in ogni goccia di cui c'è una lingua che grida vendetta. Inoltre, se l'adulterio di Davide era un peccato di infermità (era preoccupato, come Gal 6,1), tuttavia l'uccisione di Uria e di molti altri caduti insieme a lui, era un peccato di presunzione; un male deliberato, fatto a sangue freddo, e quindi grava molto pesantemente sulla sua coscienza. Tuttavia ottenne il perdono anche per questo grande peccato; così che non lo turbò mai sul letto di morte, come fecero altri, anche se non così grandi, di cui non si era tanto pentito, 1 Re 2:5,9 _Tu Dio della mia salvezza_ ] Scegliendo questo attributo così adatto, si stimola a prendere meglio. E la mia lingua canterà ad alta voce

_ALLORA INSEGNERÒ AI TRASGRESSORI LE TUE VIE; E I PECCATORI SI CONVERTIRANNO A TE._ -Promette sacrifici spirituali di lode e sforzi per la conversione degli altri trasgressori, come frutto del suo ritorno alla gioia della salvezza. Perché anche se le opere non giustificano, l'uomo giustificato è certo che lavorerà. Dio opera nelle prove della fede. Così in Salmi 54:6 , ma specialmente nel salmo parallelo, passa dalla propria beatitudine nel perdono sperimentato all'"insegnare agli altri la via di Dio" della pace, cioè, Dio che perdona tutti coloro che confessano di cuore i loro peccati ( Salmi 32:8 ). Come qui, in Salmi 51:1 , promette di farlo, così in...

I SACRIFICI CHE DIO ACCETTA Salmi 51:11 Non basta essere perdonati; il vero penitente desidera essere impedito dall'irrompere negli antichi peccati. Egli desidera un cuore _puro_ che aborri la minima macchia del peccato; uno spirito _giusto_ o _fermo_ (rv, margin), influenzato dallo Spirito Santo di Dio _,_ e quindi anche uno spirito _volenteroso . _Poi seguiranno la gioia della salvezza, il successo nella conquista dell'anima, l'umiltà dell'anima, la benedizione di Sion e l'edificazione della Chiesa. Che risultati gloriosi sono questi, come i colori chiari estratti dal catrame di carbone! Non ci sono sacrifici così cari a Dio come cuori infranti; nessuna offerta così preziosa come gli spiriti contriti. Sarebbe impossibile calcolare tutti i muri che sono stati costruiti; tutte le Gerusalemme, che sono state benedette, tutte le congregazioni

_Petizioni penitenziali._       14 Liberami dalla colpa del sangue, o Dio, Dio della mia salvezza, _e la_ mia lingua canterà ad alta voce la tua giustizia. 15 O Signore, apri le mie labbra; e la mia bocca annunzierà la tua lode. 16 Poiché tu non desideri sacrifici; altrimenti lo darei _: non_ ti compiaci dell'olocausto. 17 I sacrifici di Dio _sono_ uno spirito affranto: un cuore affranto e contrito, o Dio, tu non disprezzi.   18 Fa' del bene a Sion nel tuo compiacimento: costruisci le mura di Gerusalemme. 19 Allora ti compiacerai dei sacrifici di gius

LA NUOVA OBBEDIENZA COME FRUTTO DELLA FEDE...