Giovanni 21:1-14

Cristo con i suoi discepoli.

      1 Dopo queste cose Gesù si mostrò di nuovo ai discepoli presso il mare di Tiberiade; e in questo modo mostrò lui stesso.   2 C'erano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Didimo, Natanaele di Cana di Galilea, i figli di Zebedeo e altri due suoi discepoli. 3 Simon Pietro disse loro: Vado a pescare. Gli dicono: Anche noi veniamo con te. Uscirono e subito entrarono in una nave; e quella notte non presero niente.

  4 Ma quando fu ormai l'alba, Gesù si fermò sulla riva; ma i discepoli non sapevano che era Gesù. 5 Allora Gesù disse loro: Figli, avete da mangiare? Gli risposero: No. 6 Ed egli disse loro: Gettate la rete sul lato destro della nave, e troverete. Gettarono dunque, e ora non furono in grado di estrarlo per la moltitudine dei pesci. 7 Perciò quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: È il Signore.

Ora, quando Simon Pietro appena udì che era il Signore, si cinse il suo cappotto di Fisher a lui, (perché era nudo,) e si gettò in mare. 8 E gli altri discepoli vennero in una piccola nave; (poiché non erano lontani da terra, ma erano come duecento cubiti), trascinando la rete con i pesci. 9 Non appena furono sbarcati, videro là un fuoco di carboni, dei pesci posati sopra e del pane.

  10 Gesù disse loro: Portate del pesce che avete ora pescato. 11 Simon Pietro salì e tirò a terra la rete piena di centocinquantatré grandi pesci: e poiché tutti erano tanti, ma la rete non si era spezzata. 12 Gesù disse loro: Venite e cenare. E nessuno dei discepoli osava chiedergli: Chi sei? sapendo che era il Signore. 13 Allora Gesù viene, prende il pane e dà loro, e similmente il pesce. 14 Questa è ormai la terza volta che Gesù si mostrava ai suoi discepoli, dopo che era risuscitato dai morti.

      Abbiamo qui un resoconto dell'apparizione di Cristo ai suoi discepoli presso il mare di Tiberiade. Ora, 1. Confrontiamo questa apparizione con quelle precedenti, in quelle che Cristo si mostrò ai suoi discepoli quando furono riuniti in una solenne assemblea (a quanto pare, per il culto religioso) nel giorno del Signore, e quando erano tutti insieme, forse aspettando la sua apparizione; ma in questo si mostrava ad alcuni di loro di tanto in tanto, in un giorno della settimana, quando stavano pescando, e poco ci pensava.

Cristo ha molti modi di farsi conoscere dal suo popolo di solito nelle sue ordinanze, ma talvolta con il suo Spirito li visita quando sono occupati in affari comuni, come i pastori che di notte pascolavano le loro greggi ( Luca 2:8 ), anche così anche qui, Genesi 16:13 .

2. Confrontiamolo con quello che seguì sul monte di Galilea, dove Cristo li aveva costituiti per incontrarlo, Matteo 28:16 . Di là si mossero non appena i giorni degli azzimi furono trascorsi, e si disposero come credettero opportuno, fino all'ora fissata per questo incontro, o appuntamento generale.

Ora questa apparizione era mentre aspettavano quella, affinché non si stancassero di aspettare. Cristo è spesso migliore della sua parola, ma mai peggiore, spesso anticipa e supera le attese credenti del suo popolo, ma non lo delude mai. Quanto ai particolari della storia, possiamo osservare,

      I. Chi erano coloro ai quali ora Cristo si mostrò ( Giovanni 21:2 Giovanni 21:2 ): non a tutti i dodici, ma solo a sette di loro. Natanaele è menzionato come uno di loro, che non abbiamo più incontrato da allora, Giovanni 1:45 Giovanni 1:45 .

Ma alcuni pensano che fosse lo stesso con Bartolomeo, uno dei dodici. I due non nominati dovrebbero essere Filippo di Betsaida e Andrea di Cafarnao. Osserva qui: 1. È bene che i discepoli di Cristo siano molto insieme; non solo nelle solenni assemblee religiose, ma nelle conversazioni comuni e sugli affari comuni. I buoni cristiani dovrebbero in tal modo testimoniare e accrescere l'affetto e il compiacimento gli uni degli altri, ed edificarsi vicendevolmente con il discorso e con l'esempio.

2. Cristo ha scelto di manifestarsi a loro quando erano insieme; non solo per sostenere la società cristiana, ma perché possano essere testimoni congiunti dello stesso dato di fatto, e così possano corroborare la reciproca testimonianza. Eccone sette insieme per attestarlo, su cui alcuni osservano che il diritto romano richiedeva sette testimoni per testamento. 3. Tommaso era uno di loro, ed è chiamato accanto a Pietro, come se ora fosse più che mai più vicino alle riunioni degli apostoli. È bene che le perdite dovute alle nostre negligenze ci rendano più attenti in seguito a non lasciarci sfuggire le opportunità.

      II. Come venivano impiegati, Giovanni 21:3 Giovanni 21:3 . Osservare,

      1. Il loro accordo per andare a pescare. Non sapevano bene cosa fare di se stessi. Da parte mia, dice Pietro, andrò a pescare; Allora verremo con te , dicono, perché staremo insieme. Sebbene comunemente due di un mestiere non possano essere d'accordo, tuttavia potrebbero. Alcuni pensano che abbiano sbagliato a tornare alle loro barche e alle reti, che avevano lasciato; ma allora Cristo non li avrebbe tollerati in essa con una visita.

Era piuttosto lodevole in loro; poiché l'hanno fatto, (1.) Per riscattare il tempo e non essere pigro. Non erano ancora stati nominati per predicare la risurrezione di Cristo. La loro commissione era nel disegno, ma non perfezionata. L'ora per entrare in azione doveva venire. È probabile che il loro Maestro avesse ordinato loro di non dire nulla della sua risurrezione fino a dopo la sua ascensione, anzi, non prima dell'effusione dello Spirito, e poi avrebbero cominciato a Gerusalemme.

Ora, intanto, invece di non far nulla, andavano a pescare; non per svago, ma per affari. È un esempio della loro umiltà. Sebbene fossero avanzati per essere inviati da Cristo, come egli era dal Padre, tuttavia non presero posizione su di loro, ma si ricordarono della roccia da cui erano stati scavati. È anche un esempio della loro operosità, e rivela loro buoni mariti del loro tempo.

Mentre stavano aspettando, non sarebbero rimasti al minimo. Coloro che vorrebbero rendere conto del proprio tempo con gioia dovrebbero sforzarsi di riempirne i posti vacanti, di raccoglierne i frammenti. (2.) Che possano aiutare a mantenersi e non essere gravosi per nessuno. Mentre il loro Maestro era con loro, quelli che lo servivano furono gentili con loro; ma ora che lo sposo è stato loro tolto devono digiunare in quei giorni, e quindi le loro stesse mani, come quelle di Paolo, devono provvedere alle loro necessità e per questo motivo Cristo chiese loro: Avete della carne? Questo ci insegna con tranquillità a lavorare e mangiare il nostro pane.

      2. La loro delusione per la loro pesca. Quella notte non presero nulla, però, è probabile, faticarono tutta la notte, come Luca 5:5 . Guarda la vanità di questo mondo; la mano del diligente spesso ritorna vuota. Anche gli uomini buoni possono non raggiungere il successo desiderato nelle loro imprese oneste. Potremmo intralciare il nostro dovere, eppure non prosperare.

La Provvidenza così ordinò che per tutta quella notte non prendessero nulla, affinché la pesca miracolosa del mattino fosse la più meravigliosa e la più gradita. In quelle delusioni che per noi sono molto dolorose Dio ha spesso disegni molto graziosi. L'uomo ha sì un dominio sui pesci del mare, ma non sempre sono a sua disposizione; Dio solo conosce i sentieri del mare e comanda ciò che li attraversa.

      III. In che modo Cristo si è fatto conoscere da loro. Si dice ( Giovanni 21:1 Giovanni 21:1 ), si mostrò. Il suo corpo, pur vero e reale corpo, fu innalzato, come il nostro sarà, corpo spirituale, e così era visibile solo quando lui stesso si compiaceva di farlo; o meglio, veniva e si allontanava così rapidamente che era qui o là in un istante, in un attimo, in un batter d'occhio. Quattro cose sono osservabili nell'apparizione di Cristo a loro:--

      1. Si mostrò loro a suo tempo ( Giovanni 21:4 Giovanni 21:4 ): Quando ormai fu mattina, dopo un'infruttuosa fatica notturna, Gesù si fermò sulla riva. Il tempo di Cristo per farsi conoscere dal suo popolo è il momento in cui sono più smarriti.

Quando pensano di aver perso se stessi, farà loro sapere che non lo hanno perso. Il pianto può durare per una notte; ma viene la gioia, se viene Cristo, al mattino. Cristo apparve loro, non camminando sulle acque, perché, essendo risorto dai morti, non doveva essere con loro come era stato; ma stando sulla riva, perché ora dovevano dirigersi verso di lui.

Alcuni degli antichi gli attribuirono questo significato, che Cristo, avendo terminato la sua opera, fu condotto attraverso un mare in tempesta, un mare di sangue, a una spiaggia sicura e tranquilla, dove si fermò in trionfo; ma i discepoli, avendo davanti a sé il loro lavoro, erano ancora in mare, nella fatica e nel pericolo. È un conforto per noi, quando il nostro passaggio è aspro e tempestoso, che il nostro Maestro è a riva e ci stiamo affrettando da lui.

      2. Si è mostrato loro gradualmente. I discepoli, sebbene lo conoscessero intimamente, non seppero, all'improvviso, che si trattava di Gesù. Non aspettandosi di vederlo lì, e non guardandolo intensamente, lo presero per una persona comune in attesa dell'arrivo della loro barca, per comprare il loro pesce. Nota, Cristo è spesso più vicino a noi di quanto pensiamo, e così lo troveremo dopo, a nostro conforto.

      3. Si mostrò loro con un esempio della sua pietà, Giovanni 21:5 Giovanni 21:5 . Li chiamò: Figli, paidia -- " Ragazzi, avete della carne? Avete preso del pesce?" Qui, (1.) La costrizione è molto familiare; parla loro come ai suoi figli, con la cura e la tenerezza di un padre: Figli.

Sebbene fosse ormai entrato nel suo stato esaltato, parlava ai suoi discepoli con la stessa gentilezza e affetto di sempre. Non erano figli di età, ma erano i suoi figli, i figli che Dio gli aveva dato. (2.) La domanda è molto gentile: hai della carne? Chiede come un tenero padre riguardo ai suoi figli se gli sia fornito ciò che è adatto a loro, che se non lo sono, può occuparsi della loro fornitura.

Nota: Il Signore è per il corpo, 1 Corinzi 6:13 . Cristo prende atto dei bisogni temporali del suo popolo e ha promesso loro non solo grazia sufficiente, ma cibo conveniente. In verità saranno nutriti, Salmi 27:3 . Cristo guarda nelle capanne dei poveri e chiede: Figli, avete della carne? invitandoli così ad aprire la loro causa davanti a lui, e con la preghiera della fede a fargli conoscere le loro richieste : e poi non badino a nulla; perché Cristo si prende cura di loro, si prende cura di loro.

Cristo qui ci ha dato un esempio di compassionevole preoccupazione per i nostri fratelli. Ci sono molti poveri capifamiglia inabili al lavoro, o delusi da esso, che sono ridotti alle ristrettezze, sui quali i ricchi dovrebbero informarsi così: Hai della carne? Perché i più bisognosi sono comunemente i meno clamorosi. A questa domanda i discepoli diedero una risposta breve e, secondo alcuni, con aria di malcontento e di stizza.

Hanno detto, no; senza dargli un titolo così amichevole e rispettoso come aveva dato loro. Così in breve il meglio arriva nei loro ritorni d'amore al Signore Gesù. Cristo ha posto loro la domanda, non perché non conoscesse i loro desideri, ma perché li avrebbe conosciuti da loro. Coloro che vorrebbero rifornirsi da Cristo devono ritenersi vuoti e bisognosi.

      4. Si mostrò loro con un esempio della sua potenza; e questo perfezionò la scoperta ( Giovanni 21:6 Giovanni 21:6 ): ordinò loro di gettare la rete dalla parte destra della nave, la parte opposta a quella su cui l'avevano gettata; e poi loro, che tornavano a casa a mani vuote, si arricchirono di una gran pescata.

Qui abbiamo, (1.) Gli ordini che Cristo diede loro, e la promessa annessa a quegli ordini: Gettate lì la rete in un luogo simile e troverete. Colui a cui nulla è nascosto, no, non gli abitanti sotto le acque ( Giobbe 26:5 ), sapeva da che parte della nave era il banco dei pesci, e da quella parte li dirige.

Nota, la divina provvidenza si estende alle cose più minute e contingenti; e sono felici quelli che sanno trarre spunti di là nella condotta dei loro affari, e lo riconoscono in tutte le loro vie. (2.) La loro obbedienza a questi ordini e il loro buon successo. Non sapevano ancora che era Gesù; tuttavia, erano disposti ad essere consigliati da qualsiasi organismo, e non ordinarono a questo presunto straniero di occuparsi dei fatti suoi e di non immischiarsi nei loro, ma seguirono il suo consiglio; essendo così osservanti degli estranei, obbedivano inconsapevolmente al loro Maestro.

E ha accelerato meravigliosamente bene; ora avevano una cambiale che li ripagava di tutte le loro pene. Nota: Coloro che sono umili, diligenti e pazienti (sebbene le loro fatiche possano essere incrociate) saranno incoronati; a volte vivono per vedere i loro affari prendere una piega felice, dopo molte lotte e tentativi infruttuosi. Non si perde nulla osservando gli ordini di Cristo. È probabile che accelerino bene coloro che seguono la regola della parola, le indicazioni dello Spirito e le indicazioni della Provvidenza; per questo è gettare la rete sul lato destro della nave.

Ora la pesca dei pesci può essere considerata, [1.] Come un miracolo in sé: e quindi è stato progettato per dimostrare che Gesù Cristo è stato risuscitato con potenza, sebbene seminato nella debolezza, e che tutte le cose sono state poste sotto i suoi piedi, il pesci di mare non esclusi. Cristo si manifesta al suo popolo facendo per loro ciò che nessun altro può fare e cose che essi non hanno cercato.

[2.] Come misericordia per loro; per l'approvvigionamento stagionale e abbondante delle loro necessità. Quando la loro ingegnosità e operosità vennero meno, la potenza di Cristo venne opportunamente in loro soccorso; perché si sarebbe preoccupato che quelli che avevano lasciato tutto per lui non volessero nulla di buono. Quando siamo più sconcertati , Geova, jireh. [3.] Come memoriale di un'antica misericordia, con la quale Cristo aveva precedentemente ricompensato Pietro per il prestito della sua barca, Luca 5:4 , c.

Questo miracolo quasi somigliava a quello, e non poteva non ricordarlo a Pietro, il che lo aiutò a migliorare questo sia per quello che per questo lo colpiva molto, come incontrarlo nel proprio elemento, nel proprio lavoro. Questi ultimi favori sono progettati per ricordare i favori precedenti, affinché il pane mangiato non possa essere dimenticato. [4.] Come un mistero, e molto significativo di quell'opera a cui Cristo era ora con una commissione allargata inviandoli.

I profeti avevano pescato anime e non avevano preso nulla o molto poco; ma gli apostoli, che hanno gettato la rete alla parola di Cristo, hanno avuto un meraviglioso successo. Molti erano i figli della desolazione, Galati 4:27 . Essi stessi, nell'adempimento della loro precedente missione, quando furono fatti pescatori di uomini, avevano avuto scarso successo in confronto a quello che dovrebbero avere ora.

Quando, poco dopo, tremila furono convertiti in un giorno, allora la rete fu gettata sul lato destro della nave. È un incoraggiamento ai ministri di Cristo a continuare la loro diligenza nel loro lavoro. Un felice sorso, alla fine, può essere sufficiente per ripagare molti anni di fatica alla rete del Vangelo.

      IV. Come i discepoli accolsero questa scoperta che Cristo fece di se stesso, Giovanni 21:7 ; Giovanni 21:8 , dove troviamo,

      1. Che Giovanni era il discepolo più intelligente e perspicace. Colui che Gesù amava fu il primo a dire: È il Signore; perché a coloro che Cristo ama si manifesterà in modo speciale: il suo segreto è con i suoi prediletti. Giovanni aveva aderito più strettamente al suo Maestro nelle sue sofferenze di ciascuno di loro: e perciò ha un occhio più chiaro e un giudizio più perspicace di ciascuno di loro, in compenso della sua costanza.

Quando Giovanni stesso si rese conto che era il Signore, comunicò la sua conoscenza a coloro che erano con lui; poiché questa dispensazione dello Spirito è data a ciascuno per trarne profitto. Coloro che conoscono Cristo stesso dovrebbero sforzarsi di portare altri a conoscerlo; non abbiamo bisogno di assorbirlo, c'è abbastanza in lui per tutti noi. Giovanni dice a Pietro in particolare i suoi pensieri, che era il Signore, sapendo che sarebbe stato felice di vederlo al di sopra di ognuno di loro. Sebbene Pietro avesse rinnegato il suo Maestro, tuttavia, essendosi pentito ed essendo stato riassunto nella comunione dei discepoli, erano liberi e familiari con lui come sempre.

      2. Che Pietro era il discepolo più zelante e cordiale; poiché non appena udì che era il Signore (per il quale prese parola di Giovanni), la nave non poté trattenerlo, né egli poté rimanere fino a quando non lo portò a riva, ma subito si gettò in mare, per poter venire prima a Cristo. (1.) Ha mostrato il suo rispetto a Cristo cingendogli la sua veste da pescatore per poter apparire davanti al suo Maestro nei migliori vestiti che aveva, e per precipitarsi rudemente in sua presenza, spogliato com'era del panciotto e dei pantaloni, perché il lavoro che stava facendo era faticoso, ed era deciso a prendersela con cura.

Forse il cappotto del pescatore era di pelle o tela cerata, e sarebbe rimasto bagnato; e glielo cinse per poter fare il meglio del suo cammino attraverso l'acqua verso Cristo, come usava fare dopo le sue reti, quando era intento a pescare. (2.) Ha mostrato la forza del suo affetto a Cristo, e il suo vivo desiderio di stare con lui, gettandosi in mare; e guadando o nuotando fino a riva, per venire da lui.

Quando camminò sulle acque verso Cristo ( Matteo 14:28 ), fu detto: Egli discese deliberatamente dalla nave ; ma qui è detto: Si gettò in mare con precipitazione; affondare o nuotare, mostrerebbe la sua buona volontà e mirerebbe a stare con Gesù. "Se Cristo mi permette", pensa, "di annegare e di essere privo di lui, non è che ciò che merito per averlo rinnegato.

"Pietro aveva avuto molto perdonato, e faceva sembrare che amava molto con la sua disponibilità a correre rischi e a sopportare le difficoltà, per venire a lui. Coloro che sono stati con Gesù saranno disposti a nuotare attraverso un mare in tempesta, un mare di sangue , per venire a Lui. Ed è una lodevole contesa tra i discepoli di Cristo cercare di chi sarà il primo con lui.

      3. Che il resto dei discepoli fosse attento e di cuore onesto. Sebbene non fossero in un tale trasporto di zelo da gettarsi in mare, come Pietro, tuttavia si affrettarono sulla barca a riva, e fecero del loro meglio ( Giovanni 21:8 Giovanni 21:8 ): Il altri discepoli, e Giovanni con loro, che per primo aveva scoperto che era Cristo, vennero lentamente, eppure vennero a Cristo.

Ora qui possiamo osservare, (1.) Come variamente Dio dispensa i suoi doni. Alcuni eccellono, come Pietro e Giovanni; sono molto eminenti nei doni e nelle grazie, e per questo si distinguono dai loro fratelli; altri non sono che semplici discepoli, che badano al loro dovere e gli sono fedeli, ma non fanno nulla per rendersi notevoli; e tuttavia sia l'uno che l'altro, l'eminente e l'oscuro, siederanno insieme con Cristo nella gloria; anzi, e forse gli ultimi saranno i primi.

Di quelli che eccellono, alcuni, come Giovanni, sono eminentemente contemplativi, hanno grandi doni di conoscenza e servono la chiesa con loro; altri, come Pietro, sono eminentemente attivi e coraggiosi, sono forti e compiono imprese, e sono quindi molto utili alla loro generazione. Alcuni sono utili come gli occhi della chiesa, altri come le mani della chiesa, e tutti per il bene del corpo. (2.) Quale grande differenza può esserci tra alcune brave persone e altre nel modo in cui onorano Cristo, eppure entrambi lo accettarono.

Alcuni servono più Cristo negli atti di devozione e nelle straordinarie espressioni di uno zelo religioso; e lo fanno bene, al Signore lo fanno. Pietro non deve essere censurato per essersi gettato in mare, ma lodato per il suo zelo e la forza del suo affetto; e così devono essere coloro che, innamorati di Cristo, lasciano il mondo, con Maria, per sedersi ai suoi piedi. Ma altri servono di più Cristo negli affari del mondo.

Proseguono in quella nave, trascinano la rete e portano il pesce a riva, come gli altri discepoli qui; e costoro non dovrebbero essere censurati come mondani, poiché essi, al loro posto, servono veramente Cristo come gli altri, anche nel servire le mense. Se tutti i discepoli avevano fatto come Pietro, che ne sarebbe stato dei loro pesci e delle loro reti? Eppure se Pietro avesse fatto come loro avremmo voluto questo esempio di santo zelo.

Cristo si è compiaciuto di entrambi, e anche noi dobbiamo esserlo. (3.) Che ci sono diversi modi per portare i discepoli di Cristo a riva a lui dal mare di questo mondo. Alcuni gli vengono portati da una morte violenta, come i martiri, che si gettarono in mare, nel loro zelo per Cristo; altri gli vengono portati da una morte naturale, trascinando la rete, che è meno terribile; ma entrambi si incontrano finalmente sulla spiaggia sicura e tranquilla con Cristo.

      V. Che divertimento diede loro il Signore Gesù quando sbarcarono.

      1. Aveva preparato per loro la provvigione. Quando giunsero a terra, bagnati e infreddoliti, stanchi e affamati, vi trovarono un buon fuoco per scaldarli e asciugarli, e pesce e pane, provvigione adeguata per un buon pasto. (1.) Non abbiamo bisogno di essere curiosi nel chiedere da dove provenissero questo fuoco, e il pesce e il pane, non più di dove venisse la carne che i corvi portarono a Elia. Colui che poteva moltiplicare i pani e i pesci che erano, poteva farne di nuovi se gli piaceva, o trasformare le pietre in pane, o mandare i suoi angeli a prenderlo, dove sapeva che doveva essere avuto.

È incerto se questa disposizione sia stata preparata all'aria aperta, o in qualche capanna o capanna di pescatori sulla riva; ma qui non c'era niente di maestoso o delicato. Dovremmo accontentarci delle cose meschine, perché Cristo lo era. (2.) Possiamo essere confortati in questo esempio della cura di Cristo dei suoi discepoli; ha i mezzi per soddisfare tutti i nostri bisogni e sa di cosa abbiamo bisogno. Ha gentilmente provveduto a quei pescatori, quando venivano stanchi dal loro lavoro; poiché in verità saranno nutriti quelli che confidano nel Signore e fanno il bene.

È incoraggiante per i ministri di Cristo, che ha fatto pescatori di uomini, che possano dipendere da colui che li impiega per provvedere a loro; e se dovessero mancare d'incoraggiamento in questo mondo, dovessero essere ridotti come Paolo alla fame, e alla sete, e digiuni spesso, si contentino di ciò che hanno qui; hanno cose migliori in riserva, e mangeranno e berranno con Cristo alla sua mensa nel suo regno, Luca 22:30 .

Tempo fa, i discepoli avevano intrattenuto Cristo con un pesce arrosto ( Luca 24:42 ), e ora, come amico, ha ricambiato la loro gentilezza, e li ha intrattenuti con uno; anzi, nella pesca dei pesci, li ha ripagati più di cento volte.

      2. Chiamò per alcuni di quello che avevano catturato, e lo hanno prodotto, Giovanni 21:10 ; Giovanni 21:11 . Osserva qui,

      (1.) Il comando che Cristo diede loro di portare a riva il pesce che avevano pescato: "Portate qui il pesce che avete pescato e fatecene prendere un po'"; non come se ne avesse bisogno; e non potrebbe preparare una cena per loro senza di essa; ma, [1.] Avrebbe fatto mangiare loro il lavoro delle loro mani, Salmi 128:2 .

Ciò che si ottiene con la benedizione di Dio sulla nostra industria e sul lavoro onesto, se Dio ci dà il potere di mangiarne e di godere del bene nel nostro lavoro, ha in sé una particolare dolcezza. Si dice del pigro che non arrostisca ciò che ha preso a cacciare; non riesce a trovare nel suo cuore per vestire ciò che ha avuto la pena di prendere, Proverbi 12:27 .

Ma Cristo ci insegnerebbe a usare ciò che abbiamo. [2.] Avrebbe fatto assaggiare loro i doni della sua prodigiosa munificenza, affinché fossero testimoni sia della sua potenza che della sua bontà. I benefici che Cristo ci concede non devono essere sepolti e riposti, ma devono essere usati e disposti. [3.] Darebbe un esempio del divertimento spirituale che ha per tutti i credenti, che, sotto questo aspetto, è più libero e familiare: che cena con loro e loro con lui; le loro grazie sono gradite a lui, e le sue comodità sono così a loro; ciò che opera in loro lo accetta da loro. [4.] I ministri, che sono pescatori di uomini, devono portare tutto ciò che pescano al loro Padrone, perché da lui dipende il loro successo.

      (2.) La loro obbedienza a questo comando, Giovanni 21:11 Giovanni 21:11 . Fu detto ( Giovanni 21:6 Giovanni 21:6 ), non potevano tirare la rete a riva, per la moltitudine dei pesci; cioè, lo trovavano difficile, era più di quanto avrebbero potuto fare; ma colui che ordinò loro di portarlo a riva lo rese facile.

Così i pescatori di uomini, quando hanno rinchiuso le anime nella rete evangelica, non possono portarle a riva, non possono proseguire e portare a termine la buona opera iniziata, senza la continua influenza della grazia divina. Se colui che ci ha aiutato a prenderli, quando senza il suo aiuto non avremmo preso nulla, non ci aiuti a conservarli e ad attirarli a terra, edificandoli nella loro santissima fede, alla fine li perderemo, 1 Corinzi 3:7 .

Osserva, [1.] Chi era più attivo nello sbarco dei pesci: era Pietro, che, come nel primo caso ( Giovanni 21:7 Giovanni 21:7 ), aveva mostrato un affetto più zelante alla persona del suo Maestro di tutti loro, così in questo mostrò una più pronta obbedienza al comando del suo Maestro; ma tutti quelli che sono fedeli non sono uguali in avanti.

[2.] Il numero dei pesci catturati. Avevano la curiosità di contarli, e forse era per fare un dividendo; erano in tutto centocinquantatré, e tutti grandi pesci. Questi erano molti di più del necessario per la loro fornitura attuale, ma potevano venderli, e il denaro sarebbe servito per riportare le loro spese a Gerusalemme, dove sarebbero tornati presto.

[3.] Un ulteriore esempio della cura di Cristo per loro, per aumentare sia il miracolo che la misericordia: Per tutti c'erano tanti, e anche grandi pesci , ma la rete non era rotta; in modo che non perdessero nessuno dei loro pesci, né danneggiassero la loro rete. Fu detto ( Luca 5:6 ) La loro rete si ruppe. Forse questa era una rete presa in prestito, perché da tempo avevano lasciato la propria; e, se così fosse, Cristo ci insegnerebbe a prenderci cura di ciò che abbiamo preso in prestito, come se fosse nostro.

Era bene che la loro rete non si spezzasse, perché non avevano ora il tempo libero che avevano avuto prima per riparare le loro reti. La rete del vangelo ha racchiuso moltitudini, tremila in un giorno, e tuttavia non si è spezzato; è ancora potente come sempre portare le anime a Dio.

      3. Li ha invitati a cena. Osservandoli mantenere le distanze e che avevano paura di chiedergli: Chi sei tu? poiché sapevano che era il loro Signore, li chiamò molto familiarmente: Venite e cenate.

      (1.) Vedi qui come Cristo era libero con i suoi discepoli; li trattava come amici; non disse: Vieni e aspetta, vieni e servimi, ma vieni e cena; non, andate a cenare da soli, come i servi sono preposti a fare, ma venite e cenate con me. A questo gentile invito si può alludere, per illustrare, [1.] La chiamata che Cristo dà ai suoi discepoli alla comunione con lui nella grazia qui.

Tutte le cose sono ora pronte; Vieni e cena. Cristo è una festa; vieni, cena su di lui; la sua carne è davvero carne, il suo sangue è davvero bevanda. Cristo è un amico; vieni, pranza con lui, ti darà il benvenuto, Cantico dei Cantici 5:1 . [2.] La chiamata che darà alla sua fruizione nella gloria nell'aldilà: Venite, benedetti dal Padre mio; vieni e siediti con Abramo, Isacco e Giacobbe. Cristo ha di che cosa mangiare tutti i suoi amici e seguaci; c'è spazio e provviste sufficienti per tutti loro.

      (2.) Guarda come erano riverenti i discepoli davanti a Cristo. Erano un po' timidi nell'usare la libertà a cui li invitava, e, corteggiandoli fino alla loro carne, sembrava che si fermassero. Essendo a mangiare con un sovrano, un tale sovrano, considerano diligentemente ciò che è davanti a loro. Nessuno di loro osava chiedergli: chi sei tu? O, [1.] Perché non sarebbero così audaci con lui.

Anche se forse all'inizio appariva in qualche modo sotto mentite spoglie, come ai due discepoli quando i loro occhi erano socchiusi per non conoscerlo, tuttavia avevano ottime ragioni per pensare che fosse lui e non potevano essere altri. Oppure, [2.] Perché finora non avrebbero tradito la loro stessa follia. Quando aveva dato loro questo esempio del suo potere e della sua bontà, dovevano essere davvero stupidi se si chiedevano se fosse lui o no.

Quando Dio, nella sua provvidenza, ci ha dato prove sensate della sua cura per i nostri corpi, e ci ha dato, nella sua grazia, prove manifeste della sua buona volontà per le nostre anime e buon lavoro su di esse, dovremmo vergognarci di le nostre diffidenze, e non osiamo mettere in discussione ciò che non ci ha lasciato spazio per mettere in discussione. I dubbi infondati vanno soffocati e non avviati.

      4. Scolpì per loro, come maestro della festa, Giovanni 21:13 Giovanni 21:13 . Vedendoli ancora timidi e timorosi, viene, prende lui stesso il pane e ne dà un po' a ciascuno di loro, e anche il pesce.

Senza dubbio desiderava una benedizione e ringraziava (come Luca 24:30 ), ma, essendo sua pratica nota e costante, non aveva bisogno di essere menzionata. (1.) L'intrattenimento qui era ordinario; era solo una cena a base di pesce, vestita in modo grossolano; qui non c'era niente di pomposo, niente di curioso; abbondante sì, ma semplice e familiare.

La fame è la salsa migliore. Cristo, sebbene entrasse nel suo stato esaltato, si mostrò vivo mangiando, non si mostrò principe banchettando. Quelli che non potevano accontentarsi di pane e pesce, a meno che non avessero salsa e vino, difficilmente avrebbero trovato nel loro cuore di cenare con Cristo stesso qui. (2.) Cristo stesso iniziò. Sebbene, forse, avendo un corpo glorificato, non avesse bisogno di mangiare, tuttavia avrebbe mostrato di avere un vero corpo, che era capace di mangiare.

Gli apostoli produssero questo come una prova della sua risurrezione, che avevano mangiato e bevuto con lui, Atti degli Apostoli 10:41 . (3.) Diede la carne a tutti i suoi ospiti. Non solo lo provvide loro e li invitò ad esso, ma lo divise lui stesso tra loro e lo mise nelle loro mani. A lui si deve dunque l'applicazione, oltre che l'acquisto, dei benefici del riscatto. Ci dà il potere di mangiarne.

      L'evangelista li lascia a pranzo, e fa questa osservazione ( Giovanni 21:14 Giovanni 21:14 ): Questa è ormai la terza volta che Gesù si mostra vivo ai suoi discepoli, o alla maggior parte di loro. Questo è il terzo giorno; così alcuni.

Il giorno in cui si alzò apparve cinque volte; il secondo giorno era quel giorno di sette notti; e questo era il terzo. Oppure questa era la sua terza apparizione a un numero considerevole di discepoli insieme; sebbene fosse apparso a Maria, alle donne, ai due discepoli e a Cefa, tuttavia era apparso solo due volte prima che questo fosse apparso a qualcuno di loro insieme. Di questo si prende atto, [1.] Per confermare la verità della sua risurrezione; la visione era doppia, triplicata, perché la cosa era certa.

Coloro che non credevano al primo segno sarebbero stati portati a credere alla voce degli ultimi segni. [2.] Come esempio della continua gentilezza di Cristo verso i suoi discepoli; una volta, e ancora e una terza volta, li visitò. È bene tener conto delle graziose visite di Cristo; poiché egli tiene conto di loro, e saranno ricordati contro di noi se camminiamo indegnamente di loro, come furono contro Salomone, quando gli fu ricordato che il Signore Dio d'Israele gli era apparso due volte.

Questo è ora il terzo; abbiamo fatto un doveroso miglioramento del primo e del secondo? Vedi 2 Corinzi 12:14 . Questo è il terzo, forse potrebbe essere l'ultimo.