Giudici 18:27-31

      27 E presero le cose che Michea aveva fatto e il sacerdote che aveva, e vennero a Lais, presso un popolo che era tranquillo e al sicuro; e li passarono a fil di spada e bruciarono la città con il fuoco . 28 E non c'era liberatore, perché era lontano da Sidon, e non avevano affari con nessuno ; e fu nella valle che giace presso Beth-Rehob.

E costruirono una città, e vi abitarono. 29 E chiamarono la città Dan, dal nome di Dan loro padre, che era nato in Israele; ma il nome della città era inizialmente Lais. 30 E i figliuoli di Dan eressero l'immagine scolpita; e Gionatan, figlio di Ghersom, figlio di Manasse, lui ei suoi figli furono sacerdoti della tribù di Dan fino al giorno della cattività del paese. 31 Ed essi eressero loro l'immagine scolpita di Michea, che egli fece, per tutto il tempo che la casa di Dio fu a Sciloh.

      Ecco, I. Lais conquistata dai Daniti. Proseguirono nella loro marcia e, poiché non incontrarono alcun disastro, forse conclusero di non aver commesso alcun errore nel derubare Michea. Molti si giustificano nella loro empietà con la loro prosperità. Osserva: 1. In quale posizione trovarono gli abitanti di Lais, sia quelli della città che quelli della campagna. Erano tranquilli e al sicuro, non gelosi delle cinque spie che erano state tra loro a perlustrare la terra, né avevano alcuna intelligenza dell'avvicinarsi di questo nemico, che li rendeva una preda molto facile per questo piccolo manipolo di uomini che veniva su di loro, Giudici 18:27 Giudici 18:27 .

Nota, molti sono portati alla distruzione dalla loro sicurezza. Satana si avvantaggia contro di noi quando siamo negligenti e fuori controllo. Felice dunque è l'uomo che teme sempre. 2. Che vittoria completa ottennero su di loro: Passarono a fil di spada tutto il popolo, e bruciarono tanta parte della città che ritennero opportuno ricostruire ( Giudici 18:27 ; Giudici 18:28 ), e, per nulla che appare, qui non incontrarono alcuna resistenza; poiché la misura dell'iniquità dei Cananei era piena, quella dei Daniti cominciava appena a colmarsi.

3. Come i vincitori si stabilirono nella loro stanza, Giudici 18:28 ; Giudici 18:29 . Ricostruirono la città, o gran parte di essa, di nuovo (i vecchi edifici erano andati in rovina) e la chiamarono Dan, per testimoniare loro che, sebbene separati così lontani dai loro fratelli, erano tuttavia Daniti per nascita, che in seguito, a causa della loro lontananza, potrebbero essere chiamati in causa. Dovremmo preoccuparci di non perdere il privilegio della nostra relazione con l'Israele di Dio, e quindi dovremmo cogliere tutte le occasioni per possederlo e conservarne il ricordo al nostro dopo di noi.

      II. L'idolatria si è subito instaurata lì. Dio aveva graziosamente eseguito la sua promessa, mettendoli in possesso di ciò che toccava loro, obbligandoli così ad essere fedeli a colui che era stato così per loro. Hanno ereditato il lavoro del popolo, che potrebbero osservare le sue statue, Salmi 105:44 ; Salmi 105:45 .

Ma la prima cosa che fanno dopo essersi sistemati è rompere le sue statue. Appena cominciarono ad assestarsi eressero l'immagine scolpita ( Giudici 18:30 Giudici 18:30 ), attribuendo perversamente il loro successo a quell'idolo che, se Dio non fosse stato infinitamente paziente, sarebbe stata la loro rovina.

Così un prospero idolatra continua a offendere, imputando questo suo potere al suo dio, Habacuc 1:11 . Il loro levita, che officiava come sacerdote, è infine chiamato qui: Gionatan, figlio di Ghershom, figlio di Manasse. La parola Manasse, nell'originale, ha la lettera n, posta sopra la testa, che, dicono alcuni rabbini ebrei, è un'indicazione che dovrebbe essere omessa, e allora Manasse sarà Mosè, e questo levita, dicono , era nipote del famoso Mosè, che in effetti ebbe un figlio di nome Ghershom; ma, dicono, lo storico, in onore di Mosè, con una mezza interposizione di quella lettera, trasformò il nome in Manasse.

Il latino volgare lo legge Mosè. E se davvero Mosè aveva un nipote che era libertino, ed è stato preso come uno strumento adatto da utilizzare nell'instaurazione dell'idolatria, non è l'unico esempio (fosse Dio!) dell'infelice degenerazione di la posterità di uomini grandi e buoni. I figli dei bambini non sono sempre la corona dei vecchi. Ma il dotto vescovo Patrizio ritiene che questa sia un'oziosa presunzione del rabbino, e suppone che questo Gionata appartenga a qualche altra famiglia dei Leviti.

Per quanto tempo queste corruzioni sono continuate, ci viene detto alla fine. 1. Che i posteri di questo Gionatan continuarono a fare da sacerdoti a questa famiglia di Dan che era assisa a Lais, e nel paese intorno, fino alla cattività, Giudici 18:30 Giudici 18:30 .

Dopo che l'immagine di Michea fu rimossa, questa famiglia mantenne il carattere di sacerdoti, e li aveva rispettati come tali da quella città, ed è molto probabile che Geroboamo li tenesse d'occhio quando vi collocò uno dei suoi vitelli (che potevano accogliere a Can, e mettere su una certa reputazione, quando i sacerdoti del Signore non avrebbero avuto nulla a che fare con loro), e che questa famiglia officiava come alcuni dei suoi sacerdoti.

2. Che queste immagini continuarono fino al tempo di Samuele, per tanto tempo l'arca di Dio rimase a Sciloh; ed è probabile che in lui nel tempo fu presa cura efficace di sopprimere ed abolire questa idolatria. Guarda quanto è pericoloso ammettere un'infezione, perché i malanni spirituali non si curano così presto come se si prendono.