Giudici 18:29

CAPITOLO 18 L'IDOLATRIA DANITA _1. I Daniti cercano eredità ( Giudici 18:1 )_ 2. La loro rapina ( Giudici 18:13 ) 3. Laish preso e l'idolatria consumata ( Giudici 18:27 ) La storia di questo capitolo è strettamente legata al precedente. La tribù di Dan non era riuscita a prendere l'eredità data da Dio ( Giosuè 19:40 ). “Gli Amorrei costrinsero i figli di Dan a salire sul monte, perché non permettevano che scendessero a valle” ( Giudici 1:34 ). Poi di propria volontà, ignorando completamente la volontà di

_Laide. Ebraico Ulam Layish, come lo esprimono i Settanta. (Calmet) --- Ma il primo termine è spiegato dall'alessandrino e da altre copie nel senso della Vulgata, prima. (Haydock) --- Dan è spesso posizionato per il confine settentrionale della Palestina. (calma)_...

GLI DEI RUBATI Giudici 17:1 , Giudici 18:1 LA parte del Libro dei Giudici che inizia con il diciassettesimo capitolo e si estende fino alla fine non è in connessione immediata con quella precedente. Leggiamo in Giudici 18:30 che "Gionatan, figlio di Ghersom, figlio di Manasse, fu sacerdoti della tribù di Dan con i suoi figli fino al giorno della cattività del paese. Ma la lettura corretta è: "Gionatan, figlio di Ghershom, figlio di Mosè". Sembrerebbe che il levita rinnegato della narrazione fosse un discendente quasi del grande legislatore. Così rapidamente scese lo zelo della casa sacerdotale. che nella terza o quarta generazione dopo Mosè uno della sua stessa stirpe divenne ministro di un temp

E chiamarono la città Dan, dal nome di Dan loro padre, che era nato in Israele; tuttavia il nome della città _era_ inizialmente Lais. Chiamato il nome della città Dan - Questa città fu in seguito molto notevole come una delle estremità della terra promessa. L'estensione dei territori ebraici era generalmente espressa dalla frase Da Dan a Beer-Sheba; cioè, dall'estremità più settentrionale a quella meridionale....

E chiamarono il nome della città Dan, dal nome di Dan loro padre, che era nato in Israele; tuttavia il nome della città [era] all'inizio Lais. ver. 29. All'inizio _il nome della città era Lais. _] Laish, o Leshem. Gsè 19:47 In seguito fu chiamata Cesarea Paneadi, e Cesarea di Filippo, perché ricostruita e abbellita da Filippo, fratello di Erode tetrarca, in onore di Cesare Augusto....

_E CHIAMARONO LA CITTÀ DAN, DAL NOME DI DAN LORO PADRE, CHE ERA NATO IN ISRAELE; TUTTAVIA IL NOME DELLA CITTÀ ERA INIZIALMENTE LAIS._ Chiamato il nome della città Dan. Era all'estremità settentrionale del paese; e quindi, l'origine della frase, "da Dan a Beer-Seba"....

_La conquista di Laish._ 1406...

IL SACERDOTE DI MICHEA PORTATO A LAISH...

Il racconto del traviamento degli individui è seguito da un'illustrazione della sua diffusa esistenza tra la gente. Mentre cercavano un nuovo territorio, i Daniti trovarono Michea e lo stato delle cose stabilite nella sua casa. Quando ora sono andati avanti verso il successo, non hanno esitato a misurare le immagini di Michea e catturare il suo sacerdote. La terribile decadenza dell'ideale religioso è rivelata in modo sorprendente in tutta questa storia. Profondamente radicata nel carattere della gente era la coscienza dell'importanza della religione. Michea doveva adorare e i Daniti sentivano la necessità della loro impresa per mantenere una sorta di relazione con Dio. Eppure in ogni caso c'era la più violenta prostituzione religiosa a fini di prosperità personale. Michea sperava, mantenendo una qualche forma di adorazione e la presenza di un levita, che Geova sarebbe stato il suo Dio...

Mi affretto a chiudere il terribile resoconto di questa tribù, perché nulla può dare una descrizione più orribile della loro degenerazione, se non che non appena ebbero conquistato Lais e si furono stabiliti nella loro nuova città di Dan, istituirono l'idolatria pubblica. Non è detto se questo Gionatan fosse il levita di Michea, e ora chiamato per la prima volta con il suo nome. Ma preferisco pensare di no. Non è probabile che lo Spirito Santo chiudesse il suo carattere con la registrazione del suo nome, che era diventato così il miserabile strumento per stabilire l'idolatria in una delle tribù d'Israele. Di tutto ciò si fa poca menzione nella sacra parola, per la maggior parte il loro memoriale è perito con loro....