Giudici 18:25

CAPITOLO 18 L'IDOLATRIA DANITA _1. I Daniti cercano eredità ( Giudici 18:1 )_ 2. La loro rapina ( Giudici 18:13 ) 3. Laish preso e l'idolatria consumata ( Giudici 18:27 ) La storia di questo capitolo è strettamente legata al precedente. La tribù di Dan non era riuscita a prendere l'eredità data da Dio ( Giosuè 19:40 ). “Gli Amorrei costrinsero i figli di Dan a salire sul monte, perché non permettevano che scendessero a valle” ( Giudici 1:34 ). Poi di propria volontà, ignorando completamente la volontà di

SPIE INVIATE DAL DAN A CERCARE PROPRIETÀ (vv. 1-10) A quel tempo, sebbene alla tribù di Dan fosse stato assegnato un territorio ad ovest di Beniamino, al confine con il Mar Mediterraneo ( Giosuè 19:40 ), tuttavia questo era in gran parte occupato da Filistei che Dan non aveva la forza di espellere. Così dice il versetto 1 che la loro eredità non era toccata a loro. Perciò mandarono cinque uomini a cercare quello che consideravano un paese più adatto (v. 2). Andando verso nord, giunsero ai monti di Efraim e trovarono la casa di Michea un luogo conveniente per alloggiare. Là udirono e riconobbero la voce del levita consacrato e gli domandarono che cosa lo avesse condotto là. Disse loro che Michea lo aveva assunto come suo sacerdote (v. 4), e furono abbastanza colpiti da pensare che fosse qualificato come intermediario dal quale potevano dipendere per chiedere a Dio

_Casa. La violenza e l'ingiustizia dei Daniti non possono essere scusate, in particolare perché stavano rubando ciò che consideravano sacro. (calma)_...

GLI DEI RUBATI Giudici 17:1 , Giudici 18:1 LA parte del Libro dei Giudici che inizia con il diciassettesimo capitolo e si estende fino alla fine non è in connessione immediata con quella precedente. Leggiamo in Giudici 18:30 che "Gionatan, figlio di Ghersom, figlio di Manasse, fu sacerdoti della tribù di Dan con i suoi figli fino al giorno della cattività del paese. Ma la lettura corretta è: "Gionatan, figlio di Ghershom, figlio di Mosè". Sembrerebbe che il levita rinnegato della narrazione fosse un discendente quasi del grande legislatore. Così rapidamente scese lo zelo della casa sacerdotale. che nella terza o quarta generazione dopo Mosè uno della sua stessa stirpe divenne ministro di un temp

E i figliuoli di Dan gli dissero: Non si senta la tua voce in mezzo a noi, perché non ti corrano addosso compagni adirati e tu perda la tua vita, con le vite della tua famiglia. E tu perdi la vita - Questo era argumentum ad hominem; deve sopportare la perdita della sua sostanza, altrimenti perderà la sua vita! Era il semplice linguaggio di un bandito moderno: la tua vita o i tuoi soldi....

E i figli di Dan gli dissero: Non si udisca la tua voce in mezzo a noi, affinché altri adirati non ti corrano addosso e tu perda la vita, con la vita della tua famiglia. Ver. 25. _Non si ascolti la tua voce. _] _Tace, si sapis. _Il rumore delle armi affoga la voce di destra. Lam 2:9 La legge non c'è più. _Ti corrono addosso compagni meno arrabbiati. _Erano _arrabbiati e irritati, biliosi e bellicosi. _Ebr., Uomini amareggiati dall'anima In francese, _una nazione di coler_ E tu perdi la vita, ecc.] Ebr. _Ne recolligas animam tuam:_ cioè, affinché Dio non prenda la tua anima, come dice Vatablus: affinché tu non sia mandato in cielo prima per la tua devozione....

_E I FIGLIUOLI DI DAN GLI DISSERO: NON SI ASCOLTI LA TUA VOCE IN MEZZO A NOI, PERCHÉ NON TI CORRANO ADDOSSO COMPAGNI ADIRATI E TU PERDA LA TUA VITA, CON LE VITE DELLA TUA FAMIGLIA._ I figli di Dan gli dissero: Non si ascolti la tua voce in mezzo a noi... Sia Michea che i Daniti attribuivano grande importanza al possesso di immagini senza vita come garanzia del potere e del favore di Yahweh: entrambi pensavano che, mediante il trasferimento forzato di un po' d'argento da una parte all'altra, l'una aveva perso e l'altra aveva guadagnato i mezzi più sicuri di prosperità. Trovando il suo partito, tuttavia, non all'altezza dei Daniti, Michea pensò che fosse prudente desistere, ben conoscendo la regola che era allora prevalente nel paese, che "Dovrebbero prendere chi aveva il potere, e dovrebbero tenere chi poteva....

_Gli dei di Michea rubati; Il tentativo di Michea di recuperare i suoi idoli._ 1406...

IL SACERDOTE DI MICHEA PORTATO A LAISH...

Il racconto del traviamento degli individui è seguito da un'illustrazione della sua diffusa esistenza tra la gente. Mentre cercavano un nuovo territorio, i Daniti trovarono Michea e lo stato delle cose stabilite nella sua casa. Quando ora sono andati avanti verso il successo, non hanno esitato a misurare le immagini di Michea e catturare il suo sacerdote. La terribile decadenza dell'ideale religioso è rivelata in modo sorprendente in tutta questa storia. Profondamente radicata nel carattere della gente era la coscienza dell'importanza della religione. Michea doveva adorare e i Daniti sentivano la necessità della loro impresa per mantenere una sorta di relazione con Dio. Eppure in ogni caso c'era la più violenta prostituzione religiosa a fini di prosperità personale. Michea sperava, mantenendo una qualche forma di adorazione e la presenza di un levita, che Geova sarebbe stato il suo Dio...