Giudici 18:17

CAPITOLO 18 L'IDOLATRIA DANITA _1. I Daniti cercano eredità ( Giudici 18:1 )_ 2. La loro rapina ( Giudici 18:13 ) 3. Laish preso e l'idolatria consumata ( Giudici 18:27 ) La storia di questo capitolo è strettamente legata al precedente. La tribù di Dan non era riuscita a prendere l'eredità data da Dio ( Giosuè 19:40 ). “Gli Amorrei costrinsero i figli di Dan a salire sul monte, perché non permettevano che scendessero a valle” ( Giudici 1:34 ). Poi di propria volontà, ignorando completamente la volontà di

SPIE INVIATE DAL DAN A CERCARE PROPRIETÀ (vv. 1-10) A quel tempo, sebbene alla tribù di Dan fosse stato assegnato un territorio ad ovest di Beniamino, al confine con il Mar Mediterraneo ( Giosuè 19:40 ), tuttavia questo era in gran parte occupato da Filistei che Dan non aveva la forza di espellere. Così dice il versetto 1 che la loro eredità non era toccata a loro. Perciò mandarono cinque uomini a cercare quello che consideravano un paese più adatto (v. 2). Andando verso nord, giunsero ai monti di Efraim e trovarono la casa di Michea un luogo conveniente per alloggiare. Là udirono e riconobbero la voce del levita consacrato e gli domandarono che cosa lo avesse condotto là. Disse loro che Michea lo aveva assunto come suo sacerdote (v. 4), e furono abbastanza colpiti da pensare che fosse qualificato come intermediario dal quale potevano dipendere per chiedere a Dio

_Essi. Ebraico e Settanta, "ei cinque uomini che andarono a esplorare il paese". (Bacino di fieno) --- Spento. L'attenzione del levita fu attirata per un po' dai 600 uomini, finché i cinque, che lo avevano conosciuto in precedenza, avevano saccheggiato il suo tempietto. (Calma) --- Percependoli mentre uscivano, iniziò a lamentarsi, ma fu presto convinto a seguire i Daniti e ad abbandonare il suo antico protettore. Si può avere così poca dipendenza da coloro che sono infedeli al loro Dio! (Bacino di fieno)_...

GLI DEI RUBATI Giudici 17:1 , Giudici 18:1 LA parte del Libro dei Giudici che inizia con il diciassettesimo capitolo e si estende fino alla fine non è in connessione immediata con quella precedente. Leggiamo in Giudici 18:30 che "Gionatan, figlio di Ghersom, figlio di Manasse, fu sacerdoti della tribù di Dan con i suoi figli fino al giorno della cattività del paese. Ma la lettura corretta è: "Gionatan, figlio di Ghershom, figlio di Mosè". Sembrerebbe che il levita rinnegato della narrazione fosse un discendente quasi del grande legislatore. Così rapidamente scese lo zelo della casa sacerdotale. che nella terza o quarta generazione dopo Mosè uno della sua stessa stirpe divenne ministro di un temp

E i cinque uomini che erano andati a esplorare il paese salirono, _e_ venuto in là, _e_ ha preso l'immagine scolpita, l'efod, e gl'idoli e l'immagine di getto, mentre il sacerdote si fermò all'ingresso della porta con la seicento uomini _che sono stati_ nominati con armi da guerra....

E i cinque uomini che andarono a esplorare il paese salirono, [e] vi entrarono, [e] presero l'immagine scolpita, l'efod, i terafim e l'immagine fusa; e il sacerdote si fermò all'ingresso di la porta con i seicento uomini [che erano] muniti di armi da guerra. Ver. 17. _E prese l'immagine scolpita, ecc. _] Non per odio dell'idolatria - come non fece Cambise quando distrusse gli idoli egizi, né Dionisio quando depredò il tempio di Giove - ma per erigere quei monumenti altrove, nel caso in cui prosperassero nella loro spedizione....

_E SALIRONO E SI ACCAMPARONO A KIRJATH-JE'ARIM, IN GIUDA; PERTANTO FINO AD OGGI CHIAMARONO QUEL LUOGO MAHANEHDAN: ECCO, È DIETRO KIRJATH-JE'ARIM._ Nessun commento JFB su questi versi....

_Gli dei di Michea rubati; Il tentativo di Michea di recuperare i suoi idoli._ 1406...

IL SACERDOTE DI MICHEA PORTATO A LAISH...

Il racconto del traviamento degli individui è seguito da un'illustrazione della sua diffusa esistenza tra la gente. Mentre cercavano un nuovo territorio, i Daniti trovarono Michea e lo stato delle cose stabilite nella sua casa. Quando ora sono andati avanti verso il successo, non hanno esitato a misurare le immagini di Michea e catturare il suo sacerdote. La terribile decadenza dell'ideale religioso è rivelata in modo sorprendente in tutta questa storia. Profondamente radicata nel carattere della gente era la coscienza dell'importanza della religione. Michea doveva adorare e i Daniti sentivano la necessità della loro impresa per mantenere una sorta di relazione con Dio. Eppure in ogni caso c'era la più violenta prostituzione religiosa a fini di prosperità personale. Michea sperava, mantenendo una qualche forma di adorazione e la presenza di un levita, che Geova sarebbe stato il suo Dio...