Isaia 51:17-23

      17 Svegliati, svegliati, alzati, Gerusalemme, che hai bevuto per mano del Signore il calice del suo furore; Tu hai Drunken la feccia della coppa di stordimento, e strizzato li fuori. 18 Non v'è alcuno che la sua guida tra tutti i figli che lei ha tratto fuori; né c'è alcuno che la prenda per mano di tutti i figli che ha allevato.

  19 Queste due cose ti sono avvenute ; chi sarà dispiaciuto per te? desolazione, distruzione, fame e spada: da chi ti consolerò? 20 I tuoi figli venivano meno, si trovano a capo di tutte le strade, come un toro selvaggio in una rete: sono pieni di furia del L ORD , dalle minacce del tuo Dio. 21 Perciò, ascolta or questo, o infelice, ed ebbra, ma non di vino: 22 Così dice il tuo Signore L ORD , e il tuo Dio , che difende la causa del suo popolo: Ecco, io ho preso dalla tua mano la coppa di stordimento , anchela feccia della coppa del mio furore; non lo berrai più: 23 ma io lo metterò in mano a quelli che ti affliggono; che hanno detto alla tua anima: Inchinati, affinché possiamo passare; e hai posto il tuo corpo come il suolo, e come la strada, a quelli che sono passati.

      Dio, dopo essersi svegliato per il conforto del suo popolo, qui lo chiama a svegliarsi, come dopo, Isaia 52:1 Isaia 52:1 . È una chiamata a risvegliarsi non tanto dal sonno del peccato (sebbene anche questo sia necessario per essere pronti alla liberazione) quanto dallo stupore della disperazione.

Quando gli abitanti di Gerusalemme erano in cattività, così come quelli che erano rimasti sul posto, erano così sopraffatti dal senso dei loro problemi che non avevano cuore o spirito a cui pensare a nulla che tendesse al loro conforto o sollievo; erano come i discepoli nel giardino, addormentati per il dolore ( Luca 22:45 ), e quindi, quando venne la liberazione, si dice che fossero come quelli che sognano, Salmi 136:1 .

Anzi, è una chiamata a svegliarsi, non solo dal sonno, ma dalla morte, come quella delle ossa secche per vivere, Ezechiele 37:9 . "Svegliati e guardati intorno, affinché tu possa vedere l'alba del giorno della tua liberazione, e possa essere pronto a dargli il benvenuto. Ritrova i tuoi sensi; non affondare sotto il tuo carico, ma alzati in piedi e adoperati per il tuo aiuto.

"Questo può essere applicato alla Gerusalemme che era al tempo dell'apostolo, che si dice fosse schiava con i suoi figli ( Galati 4:25 ), e che fosse sotto il potere di uno spirito di torpore ( Romani 11:8 ); sono chiamati a svegliarsi, e badare alle cose che appartenevano alla loro pace eterna, e allora si togliesse dalle loro mani il calice del tremore, si dicesse loro la pace e trionfassero su Satana, che aveva accecato i loro occhi e li ha fatti addormentare.

      I. Si dice che Gerusalemme fosse stata a lungo in una condizione molto deplorevole, ed era sprofondata negli abissi della miseria.

      1. Era rimasta sotto i segni del dispiacere di Dio. Le aveva messo in mano la coppa della sua furia, cioè la sua parte del suo dispiacere. Le dispense della sua provvidenza su di lei erano state tali che aveva motivo di pensare che fosse arrabbiato con lei. Lo aveva provocato amaramente all'ira, e ne aveva fatto gustare i frutti amari. Il calice del furore di Dio è, e sarà, calice di tremore per tutti coloro che lo avranno messo nelle loro mani: così lo troveranno per l'eternità i peccatori dannati.

È detto ( Salmi 75:8 ) che la feccia della coppa, i ripugnanti sedimenti nel fondo di essa, tutti gli empi della terra li strizzeranno e li berranno; ma qui Gerusalemme, fattasi come l'empia della terra, è costretta a strizzarli ea berne; poiché dovunque c'è stata una coppa di fornicazione, come c'era stata nella mano di Gerusalemme quando era idolatra, presto o tardi ci sarà una coppa di furore, una coppa di tremore. Perciò resta in soggezione e non peccare.

      2. Coloro che avrebbero dovuto aiutarla nella sua angoscia l'hanno Isaia 51:18 e non sono stati in grado o non hanno voluto aiutarla, come ci si sarebbe potuto aspettare, Isaia 51:18, Isaia 51:18 . È intossicata dalla coppa del furore di Dio e, essendo così, barcolla, ed è molto instabile nei suoi consigli e nei suoi tentativi.

Non sa cosa dice o fa, tanto meno sa cosa dire o fare; e, in questa infelice condizione, di tutti i figli che ella ha partorito e allevato, che fu partorita ed educata (e ce ne furono molti famosi, perché di Sion si diceva che questo e quell'uomo vi nacquero, Salmi 87:5 ), non c'è nessuno che la guidi, nessuno che la prenda per mano per impedirle di cadere o di vergognarsi, che le dia una mano per aiutarla a uscire dal suo disturbo o una lingua per confortarla sotto di essa .

Non è strano che gli uomini saggi e buoni siano delusi dai loro figli, e non abbiano da loro quel soccorso che si aspettavano, ma quelli che erano frecce nelle loro mani provano frecce nel loro cuore, quando Gerusalemme stessa non ha nessuno di tutti i suoi figli, principe, sacerdote, né profeta, che ha un tale senso sia del dovere sia della gratitudine da aiutarla quando ha più bisogno di aiuto. Così si lamentano, Salmi 74:9 .

Non v'è nessuno a dirci quanto tempo. Ora, ciò che ha aggravato questa delusione è stato, (1.) Che il suo disturbo era molto grande, e tuttavia non c'era nessuno che Isaia 51:19, Isaia 51:19 o aiutarla: Queste due cose ti sono venute ( Isaia 51:19 Isaia 51:19 ), per completare la tua desolazione e distruzione, anche la fame e la spada, due giudizi dolorosi e molto terribili.

Oppure le due cose erano la desolazione e la distruzione per la quale la città fu devastata e la carestia e la spada per la quale perirono i cittadini. Oppure le due cose erano il problema stesso (composto da desolazione, distruzione, carestia e spada) e il suo essere indifesa, abbandonata e senza conforto, sotto di essa. "Due cose davvero tristi, essere in questo caso doloroso, e non avere nessuno che abbia pietà di te, simpatizzare con te nei tuoi dolori, o aiutare a sopportare il peso delle tue preoccupazioni, non avere nessuno che ti conforti, suggerendo che a te che potrebbe aiutare ad alleviare il tuo dolore o facendo per te ciò che potrebbe aiutare a riparare le tue lamentele.

"O queste due cose che erano accadute su Gerusalemme sono le stesse delle due cose che sarebbero accadute in seguito su Babilonia ( Isaia 47:9 Isaia 47:9 ), la perdita dei figli e la vedovanza - causa pietosa, e tuttavia, "quando te lo sei procurato con il tuo peccato e la tua follia, chi sarà dispiaciuto per te? un caso che richiede conforto, e tuttavia, quando sei dispettoso sotto il tuo disturbo, ti agiti e ti metti a disagio, da chi ti consolerò? "Quelli che non saranno consigliati non possono essere aiutati.

(2.) Che quelli che avrebbero dovuto essere i suoi consolatori erano i loro stessi tormentatori ( Isaia 51:20 Isaia 51:20 ): Sono svenuti, come del tutto scoraggiati e spinti alla disperazione; non hanno pazienza in cui conservare il possesso della propria anima e il godimento di se stessi, né alcuna fiducia nella promessa di Dio, mediante la quale mantenere il possesso del conforto di essa.

Si gettano a terra, contrariati per i loro guai, e là giacciono in capo a tutte le strade, lamentandosi con tutti i passanti ( Lamentazioni 1:12 ), Lamentazioni 1:12 per mancanza di cibo necessario; lì giacciono come un toro selvaggio in una rete, agitandosi e infuriandosi, lottando e tirando, per aiutarsi, ma si imbrogliano ancora di più e peggiorano la loro condizione con le loro stesse passioni e scontenti.

Quelli che sono di uno spirito mite e tranquillo sono, nell'afflizione, come una colomba in una rete, davvero in lutto, ma silenziosa e paziente. Quelli che sono di uno spirito ribelle e irritabile sono come un toro selvaggio in una rete, inquieto per se stessi, irritante per i loro amici e provocatori per il loro Dio: sono pieni del furore del Signore, del rimprovero del nostro Dio. Dio è adirato con loro e contende con loro, ed essi sono pieni solo di questo, e non prestano attenzione ai suoi saggi e graziosi disegni nell'affliggerli, non domandare mai perché li contende, e quindi nulla appare in loro se non rabbia per Dio e litigare con lui.

Sono scontenti di Dio per le dispensazioni della sua provvidenza che li riguardano, e quindi non fanno che peggiorare il male. Questo era stato a lungo il triste caso di Gerusalemme, e Dio ne aveva preso atto. Ma,

      II. È promesso che i problemi di Gerusalemme Isaia 51:21 Isaia 51:21 e saranno trasferiti ai suoi persecutori ( Isaia 51:21, Isaia 51:21 ): Tuttavia ascolta questo, tu afflitto. Spesso è la sorte della chiesa di Dio ad essere afflitta, e Dio ha sempre qualcosa da dirle a cui farà bene ad ascoltare.

"Tu sei ubriaco, non come prima di vino, non con la coppa inebriante delle prostituzioni e idolatrie di Babilonia, ma con la coppa dell'afflizione. Sappi dunque, per il tuo conforto", 1. "Che il Signore Geova è il tuo Signore e il tuo Dio , per tutto questo." È espresso con enfasi ( Isaia 51:22 Isaia 51:22 ): " Così parla il tuo Signore, il Signore, e il tuo Dio , il Signore, che è in grado di soccorrerti e ha i mezzi per sollevarti, il tuo Signore , che ha un diritto incontestabile su di te e non lo alienerà, il tuo Dio, in alleanza con te, e che si è impegnato a renderti felice.

“Qualunque siano le angustie del popolo di Dio, egli non rinnegherà la sua relazione con esso, né essi hanno perso interesse per lui e per la sua promessa. 2. “Che è il Dio che difende la causa del suo popolo, come loro patrono e protettore, che prende ciò che è fatto contro di loro un fatto contro di sé." La causa del popolo di Dio, e di quella santa religione che professano, è una giusta causa, altrimenti il ​​Dio giusto non apparirebbe per essa; tuttavia può per un po' essere malandato, e sembrare come se fosse perduto.

Ma Dio lo perseguirà, o convincendo le coscienze o confondendo i progetti maliziosi di coloro che la combattono. La perorarà rendendone giustizia ed eccellenza al mondo e dando successo a coloro che agiscono in sua difesa. È la sua stessa causa; l'ha sposato, e perciò lo supplicherà con gelosia. 3. Che presto si congedano dai loro problemi e diano loro l'ultimo addio: " Ti toglierò di mano la coppa del tremore, quella coppa amara; passerà da te.

Gettare via il calice del tremore non va bene, né dire: "Non lo berremo, non lo berremo"; ma, se ci sottomettiamo pazientemente, colui che lo ha messo nelle nostre mani lo prenderà lui stesso dalle nostre mani. , è promesso: " Non lo berrai più. Dio ha lasciato cadere la sua controversia con te, e non ravviverà il giudizio." 4. Che i loro persecutori e oppressori dovrebbero essere fatti bere dallo stesso calice amaro di cui avevano bevuto così profondamente, Isaia 51:23 Isaia 51:23 .

Vedi qui, (1.) Con quanta insolenza hanno abusato e calpestato il popolo di Dio: Hanno detto alla tua anima, a te, alla tua vita: Inchinati, affinché possiamo andare oltre. Anzi, l'hanno detto alla tua coscienza, prendendo orgoglio e piacere nel costringerti ad adorare gli idoli. Qui la Babilonia del Nuovo Testamento segue le orme di quell'antico oppressore, tiranneggiando le coscienze degli uomini, dando loro legge, mettendoli al patibolo e costringendoli a condiscendenze peccaminose.

Coloro che erigono un capo e un giudice infallibile, richiedendo una fede implicita nei suoi dettami e obbedienza ai suoi comandi, in effetti dicono alle anime degli uomini: Inchinati, affinché possiamo andare oltre, e lo dicono con gioia. (2.) In che modo meschino il popolo di Dio (che a causa del suo peccato ha perso molto del suo coraggio e del suo senso dell'onore) li ha trasportati a terra: hai posto il tuo corpo come terreno. Osservate, gli oppressori esigevano che le anime fossero sottomesse a loro, che ogni uomo credesse e adorasse proprio come li voleva.

Ma tutto ciò che potevano guadagnare dalle loro minacce e dalla violenza era che le persone deponevano i loro corpi a terra; li hanno portati a un conformismo esteriore e ipocrita, ma la coscienza non può essere forzata, né è detto a loro lode che hanno ceduto finora. Ma osserva, (3.) Con quanta giustizia Dio farà i conti con coloro che l'hanno portata così imperiosamente verso il suo popolo: La coppa del tremore sarà posta nelle loro mani.

Il caso di Babilonia sarà grave come lo è stato quello di Gerusalemme. I persecutori di Daniele saranno gettati nella fossa di Daniele; far loro vedere come gli piace. E il Signore è conosciuto da questi giudizi che esegue.