Levitico 22:10-16

      10 Non è nessun estraneo mangiare del santo cosa: un forestiere del sacerdote, o di un mercenario, non mangerà delle cose sante. 11 Ma se il sacerdote compera qualcuno con il suo denaro, ne mangerà, e colui che è nato in casa sua: mangeranno della sua carne. 12 Se anche la figlia del sacerdote è sposata con un estraneo, non può mangiare dell'offerta delle cose sante.

  13 Ma se la figlia del sacerdote è vedova o è divorziata e non ha figli e torna nella casa di suo padre, come nella sua giovinezza, mangerà la carne di suo padre; ma nessun estraneo ne mangerà. 14 E se un uomo mangia di una cosa santa involontariamente, farà mettere la quinta parte di esso ad esso, e deve dare è al sacerdote con la cosa sacra. 15 E non profaneranno le cose sante dei figliuoli d'Israele, che offrono all'Eterno ; 16 O permettete loro di sopportare l'iniquità della trasgressione, quando mangiano le loro cose sante, perché io, l' Eterno , li santifico.

      Le cose sante dovevano essere mangiate dai sacerdoti e dalle loro famiglie. Ora,

      I. Ecco una legge che nessun estraneo dovrebbe mangiare di loro, cioè nessuna persona ma solo i sacerdoti, e quelli che appartenevano a loro, Levitico 22:10 Levitico 22:10 . I sacerdoti sono incaricati di questa cura, di non profanare le cose sante permettendo che gli estranei ne mangino ( Levitico 22:15 Levitico 22:15 ) o permettere loro di sopportare l'iniquità della trasgressione ( Levitico 22:16 Levitico 22:16 ); cioè, permetti loro di portare la colpa su di sé, immischiandosi in ciò a cui non hanno diritto.

Così è comunemente inteso. Nota: non dobbiamo solo stare attenti a non sopportare noi stessi l'iniquità, ma dobbiamo fare il possibile per impedire agli altri di sopportarla. Non solo non dobbiamo permettere che il peccato si posi sul nostro fratello, ma, se possiamo evitarlo, non dobbiamo permettere che venga su di lui. Ma forse c'è un altro significato di quelle parole: si dice che i sacerdoti che mangiano le offerte per il peccato significhi che portano l'iniquità della congregazione, per fare un'espiazione per loro, Levitico 10:17 Levitico 10:17 .

Non lasciate dunque che uno straniero mangi particolarmente di quella cosa santa, e così pretenda di sopportare l'iniquità della trasgressione; poiché è audace presunzione che chiunque lo faccia, ma coloro che sono preposti a farlo. Coloro che stabiliscono altri mediatori oltre a Cristo nostro sacerdote, per sopportare l'iniquità della trasgressione, derubano sacrilegamente Cristo del suo onore e invadono i suoi diritti. Quando mettiamo in guardia le persone a non confidare nella propria giustizia, né a non osare apparire davanti a Dio in essa, ma a fare affidamento sulla giustizia di Cristo solo per la pace e il perdono, è perché non osiamo permettere loro di sopportare l'iniquità della trasgressione, perché noi sappi che è troppo pesante per loro.

      II. Ecco una spiegazione della legge, che mostra chi doveva essere considerato appartenente alla famiglia del sacerdote e chi no. 1. I forestieri e i salariati non dimoravano in eterno nella casa; erano in famiglia, ma non di essa; e quindi non potevano mangiare delle cose sante ( Levitico 22:10 ): ma il servo che era nato in casa o comprato con denaro, essendo un cimelio della famiglia, sebbene fosse un servo, poteva mangiare delle cose sante, Levitico 22:11 Levitico 22:11 .

Nota: hanno diritto alle comodità della casa di Dio solo coloro che ne fanno il loro riposo eterno e decidono di dimorarvi tutti i giorni della loro vita. Quanto a coloro che per un tempo solo credono, per servire una svolta presente. Sono considerati solo come forestieri e mercenari, e non hanno parte né sorte nella faccenda. 2. Quanto ai figli della famiglia, riguardo ai figli non si poteva discutere, erano essi stessi sacerdoti, ma riguardo alle figlie c'era distinzione.

Mentre rimanevano nella casa del padre, potevano mangiare delle cose sante; ma, se si sposavano come non sacerdoti, perdevano il diritto ( Levitico 22:12 Levitico 22:12 ), poiché ora erano tagliati fuori dalla famiglia dei sacerdoti.

Tuttavia, se la figlia di un sacerdote diventasse vedova e non avesse figli in cui conservare una famiglia distinta, e tornasse di nuovo alla casa di suo padre, non essendo né moglie né madre, dovrebbe essere considerata di nuovo come una figlia e potrebbe mangiare di le cose sante. Se coloro che la Provvidenza ha reso vedove addolorate, e che sono sloggiate dal resto che avevano nella casa di un marito, lo ritrovano ancora nella casa di un padre, hanno motivo di essere grati a Dio delle vedove, che non se ne va loro senza conforto.

3. Ecco una richiesta di restituzione che deve essere fatta da colui che non aveva diritto alle cose sante, e tuttavia dovrebbe mangiarne inconsapevolmente, Levitico 22:14 Levitico 22:14 . Se lo faceva con presunzione, e disprezzando l'istituzione divina, poteva essere stroncato dalla mano di Dio, e picchiato dal magistrato; ma se l'avesse fatto per debolezza di sconsideratezza, ne restituisse il valore, aggiungendovi una quinta parte, oltre la quale portasse un'offerta per espiare la trasgressione; vedi Levitico 5:15 ; Levitico 5:16 .

      III. Questa legge potrebbe essere dispensata in caso di necessità, come avvenne quando Davide ei suoi uomini mangiarono il pane dell'offerta, 1 Samuele 21:6 . E il nostro Salvatore li giustifica, e ne dà una ragione, che ci fornisce una regola duratura in tutti questi casi, che Dio avrà misericordia e non sacrificio, Matteo 12:3 ; Matteo 12:4 ; Matteo 12:7 . I rituali devono lasciare il posto alla morale.

      IV. È un'istruzione ai ministri del Vangelo, che sono amministratori dei misteri di Dio, di non ammettere tutti, senza distinzione, a mangiare delle cose sante, ma di togliere il prezioso dal vile. Coloro che sono scandalosamente ignoranti o profani sono estranei ed estranei alla famiglia dei sacerdoti del Signore; e non conviene prendere il pane dei figli e gettarlo a costoro. Le cose sante sono per le persone sante, per quelle sante, almeno, nella professione, Matteo 7:6 .