Matteo 12:7

9. IL RIFIUTO CONSUMATO E LA RELAZIONE INTERROTTA. CAPITOLO 12 _1. I discepoli affamati ei farisei accusatori. ( Matteo 12:1 .) 2. Guarì l'uomo dalla mano secca.( Matteo 12:10 .) 3. L'odio dei farisei.( Matteo 12:14 ._ _) 4. Il re rifiutato. ( Matteo 12:15 .) 5. Guarito l'indemoniato. ( Matteo 12:22 .) 6. La bestemmia dei farisei e la risposta del re. ( Matteo 12:24 ._ ) 7. Il segno di Jonas e la sua previsione ammo

Abbiamo visto che Matteo raggruppa gli eventi con un fine dispensazionale in vista, e il capitolo 12 mostra un'edificazione da parte di Israele verso uno stato di totale rifiuto del loro Messia. L'espressione "a quel tempo" non significa che questo evento abbia avuto luogo in un determinato momento cronologicamente, ma "è un termine generale che abbraccia eventi collegati" (William Kelly). Per l'evento in realtà ha avuto luogo qualche tempo prima ( Marco 2:23 ). Ma questo è scelto da Dio per essere registrato qui per mostrare che l'ostilità di Israele stava gradualmente crescendo contro il loro vero Re, per culminare nel peccato che non poteva essere perdonato (vv.31-32). La fame porta i discepoli a mangiare del grano mentre passavano. Deuteronomio 23:25 diede loro questo permesso. Ma i f

_Misericordia, e non sacrificio. (Osee vi. 6.) Il significato di questo è, se poi approvi la misericordia del sommo sacerdote, che ha ristorato il fuggitivo affamato David, perché condanni i miei discepoli? (San Girolamo)_...

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

Ma se aveste saputo cosa significa _questo_ , avrò pietà e non sacrificio, non avreste condannato gli innocenti. avrò pietà, ecc. - Vedi spiegato, Matteo 9:13 . Ci sono quattro modi in cui le leggi positive possono cessare di obbligare. Primo, per la legge naturale della necessità. In secondo luogo, da una legge particolare, che è superiore. Terzo, per la legge della carità e della misericordia. In quarto luogo, per la dispensa e l'autorità del Legislatore. Questi casi sono tutti esemplificati da Matteo 12:4 ....

Ma se aveste saputo cosa significa _questo_ , avrò pietà, e non sacrificio, non avreste condannato gli innocenti. ver. 7. _Ma se aveste saputo_ ] Ed era una vergogna per loro non saperlo. "Chi è cieco come mio servitore?" ecc., Isaia 42:19 . Varrone giustamente rimproverò i sacerdoti romani, che c'erano molte cose nei loro riti e religioni che non capiscono. _a_ Che razza di uomini erano, Cicerone (2, _de Finib._ ) ci fa conoscere con queste sue parole, _Ut maiores nostri Cincinnatum illum ab aratro abduxerunt, ut Dictator esset, sic vos de Pelasgis omnibus colligitis bonos illos quidem viros, sed certe non pereruditos,_ brave persone oneste, ma non colpevoli di molta erudizione . _Avrò pietà, e non sacrificio_ ] _qd_ Preferisco il midollo e il midollo della seconda tavola prima della cerimonia e della superficie della prima. Vedi Trapp

_MA SE AVESTE SAPUTO COSA SIGNIFICA QUESTO, AVRÒ PIETÀ E NON SACRIFICIO, NON AVRESTE CONDANNATO GLI INNOCENTI._ Ma se aveste saputo cosa [questo] significa, avrò misericordia, e non sacrificio, ( Osea 6:6 ; Michea 6:6 , ecc.) Vedi la nota in Matteo 9:13 . NON AVRESTE CONDANNATO GLI INNOCENTI: - qd, ' AVETE compreso il grande principio di ogni religione, che la Scrittura ovunque riconosce - che le osservanze cerimoniali devono cedere il passo ai doveri morali, e particolarmente alle necessità della natura - vi sareste astenuto queste capziose lamentele contro uomini che in questa materia sono irreprensibili». Ma nostro Signore ha aggiunto un'applicazione specifica di questo grande principi

IL RETTO USO DEL SABATO Matteo 12:1-14 I farisei avevano introdotto un gran numero di minuscole e assurde restrizioni all'osservanza del sabato; così nostro Signore si è messo a recuperare il giorno di riposo ad uso del popolo. Non ha mai esitato, quindi, a compiere miracoli di guarigione in quel giorno, e così ha sfidato i farisei e i loro malvagi emendamenti. Sosteneva anche che tutta l'osservanza rituale doveva passare in secondo piano e che la preoccupazione principale doveva sempre essere le rivendicazioni profonde e pressanti dell'umanità. Quindi era perfettamente legittimo che David mangiasse il pane della presentazione. Anche se una pecora cadesse in una fossa di sabato, verrebbe sollevata dal più puntiglioso dei ritualisti. Com'era assurdo e illogico proibire la liberazione a quest'uomo con la mano inaridita! Si noti che la condizione di quest'uomo è simbolica di molti

_Cristo rivendica i suoi discepoli._       1 In quel tempo Gesù passò in giorno di sabato per il grano; ei suoi discepoli ebbero fame e cominciarono a cogliere delle spighe ea mangiare. 2 Ma i farisei, veduto _ciò,_ gli dissero: Ecco, i tuoi discepoli fanno ciò che non è lecito fare in giorno di sabato. 3 Ma egli disse loro: Non avete letto ciò che fece Davide, quando ebbe fame, e quelli che erano con lui; 4 Come entrò nella casa di Dio e mangiò i pani della presentazione, che non gli era lecito mangiare, né a quelli che erano con lui, ma solo ai sacerdoti? 5 Oppure non avete letto nella legge come nei gi

La aplicación del argumento:...