Matteo 12:4

9. IL RIFIUTO CONSUMATO E LA RELAZIONE INTERROTTA. CAPITOLO 12 _1. I discepoli affamati ei farisei accusatori. ( Matteo 12:1 .) 2. Guarì l'uomo dalla mano secca.( Matteo 12:10 .) 3. L'odio dei farisei.( Matteo 12:14 ._ _) 4. Il re rifiutato. ( Matteo 12:15 .) 5. Guarito l'indemoniato. ( Matteo 12:22 .) 6. La bestemmia dei farisei e la risposta del re. ( Matteo 12:24 ._ ) 7. Il segno di Jonas e la sua previsione ammo

Abbiamo visto che Matteo raggruppa gli eventi con un fine dispensazionale in vista, e il capitolo 12 mostra un'edificazione da parte di Israele verso uno stato di totale rifiuto del loro Messia. L'espressione "a quel tempo" non significa che questo evento abbia avuto luogo in un determinato momento cronologicamente, ma "è un termine generale che abbraccia eventi collegati" (William Kelly). Per l'evento in realtà ha avuto luogo qualche tempo prima ( Marco 2:23 ). Ma questo è scelto da Dio per essere registrato qui per mostrare che l'ostilità di Israele stava gradualmente crescendo contro il loro vero Re, per culminare nel peccato che non poteva essere perdonato (vv.31-32). La fame porta i discepoli a mangiare del grano mentre passavano. Deuteronomio 23:25 diede loro questo permesso. Ma i f

_Come è entrato, ecc. La casa di Dio era allora a Nobe. In San Marco il sommo sacerdote è chiamato Abiatar. Vedi cap. ii. 26. A questa difficoltà alcuni rispondono, che il padre e il figlio portavano questi due nomi, Achimelec e Abiathar. Questo cercano di dimostrare da 2 Re viii. 19, e 1 Paralipomenon xxiv. 3. Altri dicono che Abiatar, figlio di Achimelec, era presente, e sancì l'azione di suo padre, facendola così sua._ Altri ancora sostengono che avrebbe dovuto essere tradotto, nel capitolo chiamato Abiathar, invece che sotto Abiathar: perché i Giudei divisero le Scritture in parti e le chiamarono con i nomi della persona o della cosa più notevole di cui si parla. Così Romani, ii. 2. In Elia, significa nella parte chiamata Elia. --- I pani della proposta. Così furono chiamati i dodici pani che furono posti davanti al santuario, nel tempio di Dio. (Challoner) --- Questi erano esposti o...

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

Come entrò nella casa di Dio e mangiò i pani della presentazione, che non era lecito mangiare né a lui né a quelli che erano con lui, ma solo ai sacerdoti?...

Come entrò nella casa di Dio e mangiò il pane delle presentazioni, che non gli era lecito mangiare, né a quelli che erano con lui, ma solo ai sacerdoti? ver. 4. _E mangiò il pane_ della presentazione ] Il pane della proposta, _come_ dice il testo greco; il pane della faccia, come lo chiamano i Settanta; o quello che ogni giorno veniva posto davanti al Signore, per ricordargli, per così dire, le dodici tribù con quei dodici pani; e insegnarci a lavorare ogni giorno della settimana (e non solo di sabato) per il pane che dura per la vita eterna; che il Figlio dell'uomo darà a ogni affamato Davide, Giovanni 6:27 . _un_ αρτους προθεσεως, ενωπιους προκειμενους ....

_COME ENTRÒ NELLA CASA DI DIO E MANGIÒ I PANI DELLA PRESENTAZIONE, CHE NON ERA LECITO MANGIARE NÉ A LUI NÉ A QUELLI CHE ERANO CON LUI, MA SOLO AI SACERDOTI? _ COME ENTRÒ NELLA CASA DI DIO E MANGIÒ I PANI DELLA PRESENTAZIONE, CHE NON GLI ERA LECITO MANGIARE, NÉ A QUELLI CHE ERANO CON LUI, MA SOLO AI SACERDOTI? Nessun esempio potrebbe essere più appropriato di questo. L'uomo secondo il cuore di Dio, di cui i Giudei si vantavano sempre, quando soffriva per la causa di Dio e si affannava per i viveri, chiese e ottenne dal sommo sacerdote ciò che, secondo la legge, era proibito toccare a chiunque tranne che ai sacerdoti. Marco (Marco 2:26) dice che ciò avvenne "ai giorni del sommo sacerdote Ebiatar". Ma questo non significa durante il suo sommo sacerdozio, perché era sotto quello di suo padre Ahimelec, ma semplicemente, ai suoi tempi. Ahimelech fu presto succedut

IL RETTO USO DEL SABATO Matteo 12:1-14 I farisei avevano introdotto un gran numero di minuscole e assurde restrizioni all'osservanza del sabato; così nostro Signore si è messo a recuperare il giorno di riposo ad uso del popolo. Non ha mai esitato, quindi, a compiere miracoli di guarigione in quel giorno, e così ha sfidato i farisei e i loro malvagi emendamenti. Sosteneva anche che tutta l'osservanza rituale doveva passare in secondo piano e che la preoccupazione principale doveva sempre essere le rivendicazioni profonde e pressanti dell'umanità. Quindi era perfettamente legittimo che David mangiasse il pane della presentazione. Anche se una pecora cadesse in una fossa di sabato, verrebbe sollevata dal più puntiglioso dei ritualisti. Com'era assurdo e illogico proibire la liberazione a quest'uomo con la mano inaridita! Si noti che la condizione di quest'uomo è simbolica di molti

_Cristo rivendica i suoi discepoli._       1 In quel tempo Gesù passò in giorno di sabato per il grano; ei suoi discepoli ebbero fame e cominciarono a cogliere delle spighe ea mangiare. 2 Ma i farisei, veduto _ciò,_ gli dissero: Ecco, i tuoi discepoli fanno ciò che non è lecito fare in giorno di sabato. 3 Ma egli disse loro: Non avete letto ciò che fece Davide, quando ebbe fame, e quelli che erano con lui; 4 Come entrò nella casa di Dio e mangiò i pani della presentazione, che non gli era lecito mangiare, né a quelli che erano con lui, ma solo ai sacerdoti? 5 Oppure non avete letto nella legge come nei gi

La objeción de los fariseos:...