Matteo 12:35

9. IL RIFIUTO CONSUMATO E LA RELAZIONE INTERROTTA. CAPITOLO 12 _1. I discepoli affamati ei farisei accusatori. ( Matteo 12:1 .) 2. Guarì l'uomo dalla mano secca.( Matteo 12:10 .) 3. L'odio dei farisei.( Matteo 12:14 ._ _) 4. Il re rifiutato. ( Matteo 12:15 .) 5. Guarito l'indemoniato. ( Matteo 12:22 .) 6. La bestemmia dei farisei e la risposta del re. ( Matteo 12:24 ._ ) 7. Il segno di Jonas e la sua previsione ammo

Abbiamo visto che Matteo raggruppa gli eventi con un fine dispensazionale in vista, e il capitolo 12 mostra un'edificazione da parte di Israele verso uno stato di totale rifiuto del loro Messia. L'espressione "a quel tempo" non significa che questo evento abbia avuto luogo in un determinato momento cronologicamente, ma "è un termine generale che abbraccia eventi collegati" (William Kelly). Per l'evento in realtà ha avuto luogo qualche tempo prima ( Marco 2:23 ). Ma questo è scelto da Dio per essere registrato qui per mostrare che l'ostilità di Israele stava gradualmente crescendo contro il loro vero Re, per culminare nel peccato che non poteva essere perdonato (vv.31-32). La fame porta i discepoli a mangiare del grano mentre passavano. Deuteronomio 23:25 diede loro questo permesso. Ma i f

Capitolo 10 L'ombra della croce - Matteo 11:1 ; Matteo 12:1 I-SCORAGGIAMENTI. Matteo 11:1 FINO ad oggi quasi tutto è stato pieno di speranza e incoraggiante nel resoconto del ministero del Salvatore del nostro evangelista. Cominciò come l'alba sulle rive del mare di Galilea. Grandi folle lo seguivano dovunque andasse; e coloro che ha chiamato a stare con lui hanno risposto allegramente alla chiamata. Quando predicò il Vangelo del regno, la gente rimase stupita dalla sua dottrina e riconobbe che "insegnò loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi. "Le sue opere di guarigione furono accolte calorosamente e in larga misura apprezzate dalla gente in genere, sebbene già fosse evidente che color

L'uomo buono dal buon tesoro del cuore trae cose buone, e l'uomo malvagio dal tesoro cattivo trae cose cattive. Un uomo buono dal buon tesoro del cuore - Της καρδιας, del cuore, è omesso da più di cento manoscritti, molti dei quali della più grande antichità e autorità; da tutti i siriaci, arabi e persici; dallo slavo, dal sassone, dalla volgata e dall'itala (tranne quattro) e da molti dei padri primitivi. Sembra che sia stato aggiunto qui da qualche copista, solo per spiegare. Il buon cuore è il buon tesoro, e il tesoro che è in esso è l'amore di Dio e di tutta l'umanità. Il cuore cattivo è il cattivo tesoro, e il suo tesoro è la mente carnale, che è inimicizia contro Dio e malevolenza verso l'uomo....

L'uomo buono dal buon tesoro del cuore trae cose buone, e l'uomo malvagio dal tesoro cattivo trae cose malvagie. ver. 35. _Dal buon tesoro, ecc. _] Per la sua abitudine di mente celeste, per quella legge di grazia nel suo cuore, "la sua bocca parla sapienza, e la sua lingua parla di giudizio", Salmi 37:30,31 . Le opere non fatte da un principio di vita interiore sono opere morte, dice l'autore agli Ebrei, siano esse per la materia mai così buone e lodevoli. Ciò spinse Lutero a dire che le buone opere non rendono buoni gli uomini; ma bene dobbiamo essere i primi prima che il bene possa essere fatto da noi. _a_ Ciò spinse Austin a dire che _Omnis vita infidelium peccatum est,_ l'intera vita di un non credente è peccato, sebbene Spira, l'espositore papista, censura quel detto per una sentenza crudele; _crudelis est illa sententia._ Un uomo ma

_L'UOMO BUONO DAL BUON TESORO DEL CUORE TRAE COSE BUONE, E L'UOMO MALVAGIO DAL TESORO CATTIVO TRAE COSE CATTIVE._ Un uomo buono, dal buon tesoro del cuore, _TRAE_ х _EKBALLEI_ ( G1544 ), 'o mette'] fuori cose buone: e un uomo malvagio, dal tesoro cattivo, trae [o 'mette'] cose cattive . La parola 'putteth' indica la spontaneità di ciò che viene dal cuore; perché è dall'abbondanza del cuore che la bocca parla. Abbiamo qui una nuova applicazione di un vecchio detto (vedi le note a Matteo 7:16 ). Qui, il sentimento è: 'Non ci sono che due regni, interessi, partiti, con il funzionamento proprio di ciascuno: se promuovo l'uno, non posso appartenere all'altro; ma coloro che si oppongono deliberatamente al regno della luce proclamano apertamente a quale altro regno appartengono. Quanto a te, in quello

CALUNNIA DA EVIL HEARTS Matteo 12:24-37 Il disprezzo e l'odio accecano assolutamente gli occhi e distorcono il giudizio. Hanno raggiunto il loro culmine in questo sforzo dei farisei di screditare Cristo. Non potevano negare i Suoi miracoli, quindi li imputarono a una collusione tra Lui e Satana. A prima vista, questa accusa era assurda. Ma nostro Signore ha mostrato chiaramente che nel fare l'accusa, i Suoi nemici stavano violando il loro senso spirituale e accecando deliberatamente i loro occhi e offuscando le loro orecchie allo Spirito di Dio. Questo è il peccato che non ha mai perdono, perché l'anima che agisce così cessa di desiderarlo o cercarlo. Che scorcio viene dato alle dure tentazioni e alla gloriosa vittoria del nostro Salvatore in Matteo 12:29 ! Aveva già legato l'uomo forte, e per questo poteva depredare la sua casa e liberare i suo

_Il peccato contro lo Spirito Santo._       22 Allora gli fu presentato un indemoniato, cieco e muto; ed egli lo guarì, tanto che il cieco e il muto parlavano e vedevano. 23 E tutto il popolo fu stupito e disse: Non è costui il figlio di Davide? 24 Ma i Farisei, udendo _ciò,_ dissero, questo _collega_ doth non caccia i demoni, ma da Belzebù, principe dei demoni. 25 E Gesù conosceva i loro pensieri, e disse loro: Ogni regno diviso in se stesso è ridotto alla desolazione; e ogni città o casa divisa contro se stessa non reggerà. 26 E se Satana scaccia Satana, è diviso contro se stesso; come starà allora i

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Questo capitolo racconta gli attacchi diretti a Cristo. Il primo era meschino e sciocco. È sulla questione del sabato. Il Maestro dona al suo popolo la vera concezione della santità del sabato. È stabilito, e rimane, perché "il Figlio dell'uomo è il Signore del sabato". "Quanto è meglio un uomo di una pecora? Perché, allora, salvare una pecora e trascurare un uomo? Il secondo attacco è stato caratterizzato da un odio malizioso; era una negazione assoluta della sovranità di Dio. Satana è scacciato da Satana. L'assoluta follia della posizione si rivela nella risposta del Signore. Solo due forze sono all'opera nel mondo, la raccolta e la dispersione. Chi fa l'uno contraddice e ostacola l'altro. Belzebù e i demoni di cui è principe si stanno disfacendo, distruggendo, disperdendo! L'opera di Cristo è l'opposto, guarire, salvare, raccogliere. Il terzo attacco fu una manifestazione di sprezzan...