Matteo 7:6

CAPITOLO 7 _1. Il giudizio di giustizia.( Matteo 7:1 .) 2. Avvertimento contro i falsi profeti.( Matteo 7:15 .) 3. Avvertimento contro i falsi professori. ( Matteo 7:21 .)_ Il capitolo che segue contiene le ultime parole del grande discorso di nostro Signore. Il contenuto di questo capitolo è molto istruttivo e forma una conclusione molto appropriata della dichiarazione del Re. I primi versi contengono un avvertimento contro il giudizio. Abbiamo all'inizio del capitolo qualcosa che è del tutto diverso dall'ultima sezione del sesto capitolo. Lì abbiamo visto l'erede del Regno in mezzo al mondo, come deve confidare e dipendere dal Padre e cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia, il suo cammino i

IL DISCORSO DELLA MONTAGNA (CONTINUA) Matteo 7:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Un comando. Dio non solo ci chiede, ma ci comanda definitivamente, che non dobbiamo giudicarci gli uni gli altri. Probabilmente non c'è peccato così comune tra i cristiani, come il peccato di giudicare gli altri. Ci sono, infatti, pochi peccati che hanno tanto effetto malvagio sugli altri, quanto questo peccato. Dice l'apostolo Paolo in 1 Corinzi 4:2 : «Negli amministratori è richiesto che un uomo sia trovato fedele». Questo è vero, ma non spetta a noi giudicare se un'altra persona è fedele nella sua amministrazione. Ricordate come Paolo aggiunge: «Meno di me è poco che io sia giudicato da te, o dal giudizio di un uomo: sì, non giudico me stesso. Poiché non so nulla da me stesso, ma non sono qui giustificato:

La semplice onestà comprenderà questi primi cinque versi senza difficoltà. La parola "giudice" è usata in vari modi nella Scrittura. 1 Corinzi 10:15 credenti viene detto di "giudicare" ciò che dice Paolo ( 1 Corinzi 10:15 ), cioè di discernere da sé ciò che è giusto. All'assemblea viene detto di "giudicare quelli che sono dentro" ( 1 Corinzi 5:12 ), il che implica amministrare rettamente e mantenere il giusto ordine nella chiesa. In certi casi quindi siamo responsabili di giudicare. Ma qui il Signore parla di un atteggiamento censorio di dura critica agli altri. In questo prenderemmo il posto di un giudice, che è solo un diritto di Dio. Se trattiamo gli altri in questo modo, possiamo aspettarci un cert

_Non dare ciò che è santo, cose sante, (come in greco) ai cani; cioè ai libertini scandalosi, o infedeli, che non sono degni di prendere i misteri e i sacramenti divini, che li abusano sacrilegamente e li calpestano sotto i loro piedi, come i porci fanno le perle. (Witham) --- I sacri misteri non dovrebbero essere dati a coloro che non sono adeguatamente istruiti nella loro natura sublime; né dovremmo tenere alcuna comunicazione di religione con coloro che sono nemici delle verità di Cristo, che calpestano e trattano con disprezzo, e saranno così lontani dall'avere più amicizia per te a causa di un tale compiacimento criminale, che è più probabile che ti tradiscano e si rivolgano contro di te. (Fienile)_...

Matteo 7:1 La legge mantenuta per simpatia. "Non giudicare, per non essere giudicati". Questa parola di Cristo implica I. Che non dobbiamo essere desiderosi di spiare le colpe del nostro prossimo, perché questo non è degno, non cristiano, non adempiendo la legge di Dio. Più siamo vigili su di lui, più siamo negligenti di noi stessi. Meno risparmiamo le sue colpe, più diventiamo teneri per conto nostro. Gli uomini più censori sono proprio gli uomini che sono essi stessi i meno impeccabili, i più indulgenti ai propri peccati cari. II. Che nemmeno noi dobbiamo parlare frettolosamente dei peccati del nostro prossimo. La disponibilità a spiare i difetti è una cosa; un'altra cosa è essere ansiosi di parlarne e indicarli agli altri. Le due cose sono generalmente combinate. E questo è davvero il male di quel tipo di carattere, che di rado, se non mai, si astiene dal proclamare le colpe

CAPITOLO 7 Il Vangelo del Regno ("Discorso della Montagna") - Matteo 5:1 ; Matteo 6:1 ; Matteo 7:1 Può sembrare quasi un'eresia obiettare al titolo consacrato dal tempo "Discorso della Montagna"; tuttavia, la parola "sermone" è diventata così piccola, a causa della sua applicazione a quelle produzioni di cui c'è materiale per una dozzina in singole frasi di questo grande discorso, che c'è il pericolo di sminuirlo con l'uso di un titolo che suggerisce anche la più remota relazione con questi sforzi effimeri. Non è un semplice sermone questo, che si distingue dagli altri della sua classe solo per la sua portata, ampiezza e potere: si erge da solo come il grande statuto della repubblica celeste; o, per mantene

Non date ciò che è santo ai cani, né gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le calpestino sotto i loro piedi e si voltino di nuovo e vi squarciano. Non dare ciò che è santo - Το αγιον, la cosa santa o sacra; cioè qualsiasi cosa, specialmente di tipo sacrificale, che fosse stata consacrata a Dio. I membri di questa frase dovrebbero essere trasposti così: - Non dare ciò che è santo ai cani, Per timore che si girino di nuovo e ti strappino: Non gettate le vostre perle davanti ai porci, Per non calpestarli sotto i piedi La proprietà di questa trasposizione è evidente. Ci sono molte trasposizioni come queste, sia negli scrittori sacri che in quelli profani. Quanto segue è molto notevole: - "Sono nero ma bello; "Come le tende di Kedar, come le cortine di Salomone". Questo è, "Io sono nero come le tende di Kedar, "Belle come le cortine di Salomone". Vedi molte prove di q...

Non date ciò che è santo ai cani, e non gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le calpestino con i loro piedi, e si voltino di nuovo e vi squarciano. ver. 6. _Non dare ciò che è sacro ai cani, ecc. _] Avendo mostrato come, qui il nostro Salvatore mostra chi _dobbiamo_ ammonire. Non date cose sante, consigli salutari o rimproveri (chiamati altrove "rimproveri di vita", Proverbi 15:31 , balsami preziosi, unguenti eccellenti, che possono sanare una ferita ma non farla, Sal 141,1) ai cani, che non saranno preso per le orecchie; o suini, che se si posano su una tale perla, non fanno che grugnire e andare per la loro strada. "Guardati dai cani, guardati dagli operatori malvagi", Filippesi 3:2 , quelli specialmente che hanno lavorato così duramente, hanno camminato così lont

_NON DATE CIÒ CHE È SANTO AI CANI, NÉ GETTATE LE VOSTRE PERLE DAVANTI AI PORCI, PERCHÉ NON LE CALPESTINO SOTTO I LORO PIEDI E SI VOLTINO DI NUOVO E VI SQUARCIANO._ Non date ciò che è santo ai cani, selvaggi o ringhiosi che odiano la verità e la rettitudine. NON GETTATE LE VOSTRE PERLE DAVANTI AI MAIALI , agli impuri o grossolani che sono incapaci di apprezzare i gioielli inestimabili del cristianesimo. In Oriente i cani sono più selvaggi e socievoli e, nutrendosi di carogne e spazzatura, sono più rozzi e feroci degli stessi animali in Occidente. Cani e maiali, oltre ad essere cerimonialmente impuri, erano particolarmente ripugnanti per gli ebrei, e in effetti per gli antichi in generale. ALMENO LI CALPESTANO SOTTO I LORO PIEDI - COME FANNO I MAIALI - E SI GIRANO DI NUOVO E TI SBRANANO - come fanno i cani. La religione viene disprezzata e i suoi professori insultati quando viene imposta...

_CI CHE È SANTO_ 'Non dare ciò che è santo ai cani.' Matteo 7:6 Non dare ciò che è santo ai cani, cioè non abbandonare mai il superiore all'inferiore, non affondare mai il celeste sul terrestre; mai profanare ciò che è stato consacrato. Questo è stato il buon consiglio che nostro Signore ha dato a uomini e donne che stavano cercando di mirare a una vita più elevata mentre vivevano e si mescolavano con il mondo. Poiché avevano bisogno della lezione allora, noi la vogliamo ora, quando quasi nulla è considerato santo. Cosa dire allora che abbiamo particolarmente bisogno di ricordare rischia di perdere il suo carattere sacro? I. LA SANTITÀ DELLA VIRILITÀ . La VIRILITÀ è santa, eppure gli uomini dissacrano la loro virilità. Prendo qualche romanzo, qualche libro, e vi leggo un personaggio così fedele alla vita, un uomo che porta un'atmosfera di empietà ovunque